論《二馬》中的敘事藝術(shù)

陶夢(mèng)真 （青島大學(xué)文學(xué)院 266600）

一、敘述視角

關(guān)于視角問(wèn)題，我認(rèn)為是由角度問(wèn)題——敘事者跟與故事的關(guān)系來(lái)決定的。具體地說(shuō)，就是故事是由誰(shuí)講的，故事里發(fā)生的事是誰(shuí)看到的，或者是誰(shuí)想的。各種敘述視角有各自的利與弊，寫(xiě)作成功的關(guān)鍵在于選擇一種與作文目的和藝術(shù)需要相符合的角度。

老舍自己在談《二馬》的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)道：“寫(xiě)這本東西的動(dòng)機(jī)不是由于某人某事的值得一寫(xiě)，而是在比較中國(guó)人與英國(guó)人的不同處，所以一切人差不多都代表著些什么……因此《二馬》采用的是零聚焦敘述，即全知視角，敘述者如同上帝，無(wú)所不知。老舍并不一味求新求異，而是踏實(shí)、質(zhì)樸地按照自己寫(xiě)作的需要合理安排小說(shuō)的敘述方式，提高小說(shuō)的表現(xiàn)力。

二、語(yǔ)言與幽默

老舍曾在他的《什么是幽默》中提到“幽默的作家必是極會(huì)掌握語(yǔ)言文字的作家，他必須寫(xiě)得俏皮，潑辣，警辟。幽默的作家也必須有極強(qiáng)的觀察力與想象力。” 他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

（一）幽默藝術(shù)

1.“笑里藏刀”

《二馬》是一部在笑聲中嘲弄偽善者面目、揭露生活中丑相的作品。文中的伊牧師是個(gè)英國(guó)人，貌似“真愛(ài)中國(guó)人”，實(shí)則妄圖使“中國(guó)變成英國(guó)的屬地”。作品嘲笑他“含著熱淚告訴上帝”，讓英國(guó)人快把中國(guó)人“管起來(lái)”。單是想象伊牧師假惺惺地落淚祈禱的樣子，就讓人又好氣又好笑。作者在這里不僅嘲笑了伊牧師的癡心妄想，更加諷刺了他所象征的帝國(guó)主義侵略、壓迫中國(guó)人民的野心。

總體而言，老舍的幽默是“笑里藏刀”的，表面上引人發(fā)笑，實(shí)際上自有一番諷刺挖苦的深意。

2.“笑中含淚”

在《二馬》中，老舍雖然無(wú)情地揭露和諷刺了本民族的劣根性，然而對(duì)二馬還有李子榮、凱薩琳等相對(duì)弱勢(shì)的群體也是給予了無(wú)限的同情的。比如圣誕節(jié)期間，馬威和李子榮忙完了店里的事，小馬主動(dòng)提出要給李子榮買(mǎi)一件禮物，老李推辭不過(guò)，只得要一只手表···到了鐘表鋪門(mén)口，李子榮非要馬威答應(yīng)他不買(mǎi)貴的。這一段描寫(xiě)生動(dòng)地刻畫(huà)了兩個(gè)人爭(zhēng)辯時(shí)的激烈，說(shuō)到底老李體諒馬威不想讓他多花錢(qián)，而馬威為感念老李父子，想在圣誕節(jié)這天報(bào)答他的一份恩德。這樣的一個(gè)小側(cè)面，反映出像老李這樣的英國(guó)留學(xué)生在失去國(guó)家財(cái)政支持的情況下，生存的艱難不易，就像他從來(lái)不去中國(guó)餐館吃飯，不是吃不起一頓，而是“怕一吃開(kāi)了頭兒，就非常吃不可！”這是對(duì)底層知識(shí)分子留學(xué)生活的真實(shí)寫(xiě)照，幽默中寄托著對(duì)人民的深切同情，以及同情之外深深的感動(dòng)，讓人在笑聲中咀嚼到苦澀。

3.“笑藝生花”

老舍擅長(zhǎng)以幽默手法表現(xiàn)人物的復(fù)雜性格。例如對(duì)老馬形象的塑造：作者既嘲弄其只知做官的封建思想和不務(wù)實(shí)際的性格，“馬先生唯一增光耀祖的事，就是作官”，到了倫敦之后也不忘“作高官，享厚祿”的夢(mèng)想；又諷刺他“一向是由消極想到積極，而后由積極而中庸”，得出的結(jié)論就是“好歹活著”的；卻又風(fēng)趣地肯定他的身上一些正直、純樸的品質(zhì)，溫都太太和她的女兒去消暑度假之后，他仔細(xì)地幫她們留心門(mén)窗和院子里的花草，再如圣誕節(jié)的時(shí)候給每個(gè)人用心地準(zhǔn)備一份禮物。所以，老馬是一個(gè)讓人又愛(ài)又恨的小老頭。

（二）特殊語(yǔ)言現(xiàn)象

1.感嘆號(hào)的運(yùn)用

在《二馬》中，感嘆號(hào)的運(yùn)用幾乎涵蓋了整部小說(shuō)，甚至連馬威的心理活動(dòng)都充滿了感嘆的語(yǔ)氣，“舍了命做代價(jià)！……多么潤(rùn)美！……或者外國(guó)婦女全不介意叫人莫手！”在短短的一段心理活動(dòng)中竟運(yùn)用了十四個(gè)感嘆號(hào)。這一方面體現(xiàn)了人物的內(nèi)心活動(dòng)比較激烈，另一方面受英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的影響，展示兩種文化交融的產(chǎn)物。

2.白話試驗(yàn)

《二馬》中有一段老馬站在窗前所看到的景物描寫(xiě)。口語(yǔ)化的語(yǔ)言異常形象，雖然沒(méi)有古典文言的雅致，卻別有一番趣味。水珠在太陽(yáng)光照下慢慢化成白氣，雨水清洗過(guò)的樹(shù)干像是剛洗過(guò)澡的象腿，讓人心領(lǐng)神會(huì)，好像正到了溫都太太家的窗前，看到了眼前的景致。

三、敘述手法

（一）敘述話語(yǔ)

當(dāng)文本時(shí)間序列與故事時(shí)間序列之間不一致的時(shí)候，就出現(xiàn)了逆時(shí)序。老舍在《二馬》中就使用了逆時(shí)序中的倒敘(flashback)手法，“把故事的尾巴擺在第一頁(yè)，而后倒退著敘說(shuō)”。逆時(shí)序的敘述由于違反了人們理解的事物發(fā)展順序，因而容易產(chǎn)生吸引人注意力的效果。但是《二馬》這部作品并非是追求懸念，“《二馬》在一開(kāi)首就把故事最后的一幕提出來(lái)，就是這‘求細(xì)’的證明：先有了結(jié)局，自然是對(duì)故事的全盤(pán)設(shè)計(jì)已有了個(gè)大概，不能再信口開(kāi)河”。就此也可以了解，老舍的倒敘方式只是營(yíng)造一種單獨(dú)的藝術(shù)空間，然后對(duì)讀者進(jìn)行細(xì)細(xì)的講述。

（二） 愛(ài)情暗線

《二馬》中有一條很吸引人的線索，就是二馬與溫都母女的戀愛(ài)進(jìn)展，之所以稱(chēng)之為暗線，是因?yàn)樗鼘?shí)際上是為小說(shuō)的主線服務(wù)。

老舍在談到《二馬》中的愛(ài)情時(shí)說(shuō)道“最危險(xiǎn)的地方是那些戀愛(ài)的穿插”，“在我的作品中差不多老是把戀愛(ài)作為副筆，而把另一些東西擺在正面”。老舍寫(xiě)作《二馬》最重要的意圖在于展現(xiàn)中英兩個(gè)民族的不同之處，所以愛(ài)情描寫(xiě)也是為這一主題服務(wù)的。

四、結(jié)語(yǔ)

《二馬》的故事背景是二十世紀(jì)二十年代前后的英國(guó)，小說(shuō)中的人物都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到殖民主義的影響，也形成了自己獨(dú)特的性格。老舍在《二馬》中使用的生動(dòng)、形象的白話敘述，讀之讓人捧腹，而他也憑借這種含蓄的幽默打動(dòng)著無(wú)數(shù)讀者，在這部長(zhǎng)篇中形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)分析《二馬》的敘事藝術(shù)，包括小說(shuō)的敘述視點(diǎn)、幽默和語(yǔ)言以及獨(dú)特的敘述手法，我們可以更好地理解這部小說(shuō)的主旨，也能更加深刻準(zhǔn)確地體會(huì)老舍創(chuàng)作的藝術(shù)魅力，并以此為基礎(chǔ)探索老舍更多的作品和影響他作品風(fēng)格形成的多重因素。

[1]老舍.老舍作品經(jīng)典.[M].北京:中國(guó)華僑出版社，2004.2

[2]老舍.我這一輩子·二馬.[M].天津：天津出版公司，2009.