(湖南懷化學院 418000)
吳安明 (湖南湘西自治州邊城高級中學 416000)
說到中國畫線的起源,還得從中國最早有繪畫記錄的新石器時代算起,從仰韶文化彩陶中三魚紋盆、廟底溝彩陶以及馬家窯文化彩陶,都有以線造型的動植物形象,其中具有典型代表的是馬家窯中的罐、壺、瓶、甕、盆等物件中的弧邊三角紋、鳥紋、圓圈紋、旋滿紋、波浪紋,具有構圖繁密、回旋多變的特色,1還有一些與網格、四大圓圈、米字、菱格、波折及變體人形等線條紋樣,所有的這些器物中的紋樣,無一例外都是以線造型,一直到后來的先秦美術中出現的戰國時期帛畫《人物龍鳳帛畫》《人物御龍帛畫》,它們也都是用線來造型,并且線條流暢挺撥、造型生動,以及后來魏晉南北朝出現了美術作品作為藝術而獨立存在,在這時更出現了如顧愷之的“春蠶吐絲”的高古游絲描和陸探微的“秀骨清像”的人物畫,人這里可以看出線條作為中國畫造型的重要手段和方式,它是中華民族繪畫的具有一種特有的審美習慣,是源于中國人對線條天生的一種喜愛和認識。從中國的壁畫、帛畫、年畫及各種工藝品、日常生活用品中都可以見到中國畫線條的影子。線條的運用,也是隨著社會的發展而不斷的變化的,在春秋戰國以前青銅器上多出現是那種強烈、粗獷、豪放的線條為主要造型紋樣,而以后出現的青銅器銘紋纖細流暢、婉轉盤曲的線條,這在眾多的春秋戰國時期青銅器和帛畫中,得到佐證,如帛畫《人物龍鳳帛畫》,線條圓潤流暢、剛柔相濟、不失挺撥。青銅器的代表可以從湖南寧鄉商后期出土的《四羊方尊》四壁出現的繁雜銘文,精雕細刻、線條變化豐富、細膩,古代畫家用它作為物象的造型和表現質感和動感,從而也反映畫家本人對自然、社會的認識與情感的表達,體現得是古人的審美意向,這種審美意趣的定向,為中國畫的發展,以及確立線在中國畫創作中的地位,有了一個非常重要的前提和基礎。
中國畫發展到現在,經歷了漫長的發展與變化,從材料到技法,從題材到內容,以及精神內涵方面都有很高的提升,但是有一點始終沒有變,那就是以線造型的基本原則和審美趣味一直保留和發展下來,它始終是中國畫用來表現物體的體積、形狀、動態、質量感的最佳選擇,其長、短、曲、直、粗、細的線條或輕盈柔美,或剛勁雄壯,或婉轉凝練,或古拙樸實……不同的筆法線條,造就了古往今來眾多的畫壇大家,也成為線條在中國畫創作中的典范。
人物畫在中國畫三大題材中成熟是最早的,繪畫史上早一點的除了前面所提到的魏晉時期的畫家外,非常值得關注還有很多人物畫家,如唐代大畫家吳道子,是當時最著名的畫家之一,曾被稱為“畫圣”,吳道子的繪畫創作上的成就主要體現在宗教題材方面,曾繪制壁畫三百多幅,其中包括佛教中各類文殊、經變、佛陀、普賢、梵釋天眾及菩薩等,還繪制了道都中的玄元像、五圣圖。在宏幅巨制中以其豐富、流暢、千變萬化的線條來營造佛仙的奇幻世界,其中還有關于描繪地獄中的牛頭、馬面、獄府、劍林、青鬼、赤者,密密麻麻,夸張的造型中似有一股陰寒之氣迎面襲來,令人不寒而栗,畫中沒有血腥、恐怖的場景,僅僅通過線的表達,而營造出這樣一種氣氛與境界,足見吳道子繪畫技藝的高明……對于吳道子的繪畫,有眾多的評說:“早年行筆差細、中年行筆磊落……用線如銅絲縈盤”2,在他成熟時技法更具魅力,唐李嗣真稱其“磊落逸勢”。這些在表述說明畫家在用線上,有著其本人強烈的主觀意識和情感,以及具有運動感,強烈地韻律節奏的線條,引起繪畫界的高度關注。現代人物畫在保持用線的前提下,更多地融入了西方繪畫元素,如體面、明暗、光影,是為了更好表達當代人的精神面貌,更符合時代的需要,做得這樣一些嘗試與改革,效果也非常好,例如第十一屆全國美展獲金獎苗再新的人物畫《雪狼突擊隊》,能說明這個問題,該作品運用了中西方繪畫相結合的方式,融入西畫中的面和明暗造型的技巧,使人物造型更加結實,武器裝備、衣服以及膚色的質感更加逼真,更能表現出主題內涵,其造型是以線與面結合的方式完成,是現代人物畫主題性創作重要特征。
山水畫的發展是依托人物畫而發展起來的,其發展歷史相對來說比較短,但是山水畫的技法卻是三大題材中最為豐富和全面的,各種各樣的技巧技法在山水畫中都可以見到,并且具有代表性。山水畫的造型原理或審美意趣,以不同的、各種各樣線條組合起來,猶如渾厚的交響曲,各種不同的線相互配合、相互交織、相互映襯,在這里得到了很好的協調與高度統一,演繹出優美地旋律。在我國古代的山水畫中,有很多的用線高手,如元代著名的“元四家”之首的黃公望,他精通詞典,師承趙孟頫,專攻山水,喜以浙江富春山、常熟虞山風景作畫,取法五代董源、居然,其傳世之作《富春山居圖》,被視為南派山水畫的典范,整個畫幅長達兩丈,高達八十多厘米,以董源、居然的披麻皴入畫但更為簡練,來表現富春桐廬山水,畫面沙灘岸汀、江水鱗鱗、峰巒疊嶂,其間點綴著屋舍涼亭,用筆干濕濃淡結合,線條長短、疏密、曲直相互交錯,筆筆生發,錯綜復雜,時而如柳暗花明而豁然開朗,時而又山重水復而凝無路,每一筆都用到恰到好處,有那一種增筆則多,少一筆不足的感覺,可謂筆筆精道,充分感受其精湛筆墨功力,更驚嘆于其用線的表現力。在現代山水畫中,線依然是最重要的元素,出現了不少用線的名家,如陸儼少、黃秋園、盧禹舜等,他們的山水畫在當今畫壇獨樹一幟,最重要的原因還是他們畫中的線條的運用,因為這些畫家,他們都有一套自己獨特地用線習慣和方式,繪畫語言非常特別,這也許是他們成功關鍵所在。
在花鳥畫的創作中,古往今來也出現了不少的大家,無論是工筆畫還寫意畫,基本上都是繼承了用線的造型原理,有的即使用沒骨表現方法,也是沿用了用線的方法,用點層厾的手法寫形而傳神,不做骨線,而其中的墨色的濃淡、干濕、轉折變化規律還是線的原理。在這里介紹的是清末大畫家吳昌碩,名俊,字昌碩,西泠印社第一任社長,海上畫派代表人物,他一生在詩、書、畫、印幾個方面的造詣非常深,其從藝之道,是從治印開始,次習書法,后學畫畫,終成一代大家,講到其在花鳥畫上的成就,離不開他學習書法的經歷,他的書法,初習楷,后學隸,中年以后主攻石鼓文,數十年鍥而不舍,其字凝練遒勁,古拙貌樸,晚年以篆隸筆法書狂草,蒼勁雄渾,氣勢如虹,自然天成,其繪畫是他掌握書法以后才開始,曾說:“我生平得力之處在于能以作書之法作畫”3,從此可見,其繪畫用筆是書入畫的,尤擅大寫意花卉,常取材松、水仙、桃花、牡丹、紫藤以及梅、蘭、竹、菊等傳統題材。他的畫由于是以石鼓文入畫,用筆蒼勁老辣,筆力十足,給人一種非常震憾的視覺感受,并且石頭、印章、題跋與畫面交相輝映,顧盼有神,且用墨干濕濃淡結合,色墨相融,各得其宜,使整個畫面生機盎然,渾厚古樸,而書卷氣十足,繼承和發展了青藤、八大、石濤等大寫意繪畫,是花鳥史上一座豐碑。
清石濤曾說“筆墨當隨時代”,藝術家的責任是要創造出符合時代特色的作品來,中國畫要隨著時代的進步而不斷探索新的表現方式,會涌現許多新的技法。作為中國畫最重要的元素——線條,毫無疑問地會隨時代的步伐前行,不管是人物、山水還是花鳥,中國畫的發展史,其實也就是“線條”的發展史,從自發到自覺,從簡單到復雜,從客觀再現到主觀表達,乃之成為具有獨立審美的藝術語言符號,這種審美價值的取向源于自然,而又高于自然,是以中國為代表的東方繪畫體系和民族繪畫特征的集中體現,因而中國人對線的重視和喜愛是可想而知的,也自然地把它視為中國繪畫藝術的靈魂,一點也不為過。
線作中國畫的最主要的元素,具有其它任何繪畫語言都無法代替的,線在中國畫中的運用,從古至今,曾創造出無數中國繪畫史上的經典,是中華民族文化中的瑰寶,已成為中國繪畫符號的一種象征,具有鮮明地東方審美特質,在世界繪畫史上有著重要的地位和作用,畢加索曾盛贊中國畫和其中的線條,隨著時代的發展,中國畫將一如既往的努力前行,同時線條的發展和積淀,定會為中國畫的創作注入新的活力。
注釋:
1.中央美術學院美術史系中國美術史教研室.《中國美術簡史》.高等教育出版社,1996年版10頁.
2.中央美術學院美術史系中國美術史教研室.《中國美術簡史》.高等教育出版社,1996年版87頁.
3.中央美術學院美術史系中國美術史教研室.《中國美術簡史》.高等教育出版社,1996年版234頁.