淺談女性主義理論在電影中的運(yùn)用

王 博 （河北科技大學(xué)電影電視學(xué)院 050000）

淺談女性主義理論在電影中的運(yùn)用

王 博 （河北科技大學(xué)電影電視學(xué)院 050000）

隨著女權(quán)主義觀念的普化，女性主義電影也得到了極大的發(fā)展。本文以《饑餓游戲》《冰雪奇緣》等近期上映的電影為例，通過對(duì)影片的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行提煉，進(jìn)一步來闡述女性主義理論在電影中運(yùn)用。

女權(quán)主義；電影理論；女性主體意識(shí)

2012年一部電影以黑馬之勢席卷了北美票房。首周末三天的票房就達(dá)到1.5億美元，成功登上影史首周末票房第四位的寶座。這部就是改編于暢銷全球的美國作家蘇珊?柯林斯的系列小說《饑餓游戲》。影片講述了北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢少年男女，參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。節(jié)目的規(guī)則很簡單——?dú)⑷嘶蛘弑粴ⅰＳ捌诵路f的題材與緊湊的故事節(jié)奏吸引了青少年，同時(shí)這也是一部裹挾著更深層次的女性意識(shí)電影。

提到女性主義，我們會(huì)首先聯(lián)想到印象中那些短發(fā)中性打扮，雌雄莫辯的“男人婆”，又或者是在工作中事事強(qiáng)權(quán)的職業(yè)女強(qiáng)人。但這只是社會(huì)演變過程中女性主義的極端形象。所以我們并不能以偏概全。

女性主義（Feminism）又稱女權(quán)運(yùn)動(dòng)，隨著60年代西方世界的婦女解放運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生。女性主義理論的目的在于了解不平等的本質(zhì)，著重在性政治、權(quán)力關(guān)系與性意識(shí)（sexuality）之上。1966年，美國發(fā)起創(chuàng)立了“全國婦女組織”，1972年著名的女權(quán)主義雜志《女士》創(chuàng)刊，這些重大的事件都逐步影響了整個(gè)美國社會(huì)。這一股風(fēng)潮從70年代末期至80年代，在這整整十多年間，一股女性主義的電影風(fēng)蓬勃發(fā)展。直到這一股風(fēng)潮到90年代被許多肌肉男星的動(dòng)作片以及計(jì)算機(jī)動(dòng)畫的科技奇觀所取代。直到今天，提到女性主義的觀念，也許你并不理解它的由來及淵源，但是男女平等觀念的普及程度在當(dāng)代已經(jīng)全民化，不分國界，換種說法，也許我們都是“女性主義者”。

從1927年第一屆奧斯卡到剛剛結(jié)束的第八十五屆奧斯卡，我們從最佳影片的獲獎(jiǎng)名單中能夠發(fā)現(xiàn)些許蹊蹺，在關(guān)注女性主義電影方面數(shù)量的稀少，就是帶有所謂的女性主義色彩的電影也是屈指可數(shù)。我們隨意節(jié)選出一段時(shí)期的奧斯卡最佳影片，1991年的《與狼共舞》，1992年的《沉默的羔羊》，1993年的《不可饒恕》，1994年的《辛德勒的名單》與1995年《阿甘正傳》。我們都能發(fā)現(xiàn)這些影片有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是男性角色對(duì)影片享有了絕對(duì)的控制與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從故事的架構(gòu)，情節(jié)的設(shè)和影片的節(jié)奏等等，都是圍繞著男性角色進(jìn)行展開。在第1939的電影《亂世佳人》中，由費(fèi)雯麗扮演的女主角是影片的核心人物，整個(gè)故事由她的故事來進(jìn)行展開，但是，這也不算是一部女性主義電影。郝思嘉在影片中被塑造成美麗，聰明，善良等傳統(tǒng)女性形象，依舊還是男性角色的思想附屬品，沒有表現(xiàn)出女性角色的主體性。

在許多類型電影中，我們經(jīng)常會(huì)看到男性的角色設(shè)定通常總是引導(dǎo)著故事的發(fā)展，控制著影片的節(jié)奏，相反，女性角色通常起到輔助作用，或者支撐影片的其他元素。同時(shí)我們也已經(jīng)被電影所傳達(dá)的這種普遍的意識(shí)形態(tài)所同化，無論男人和女人我們都不自覺的處于了“男性觀看”電影邏輯結(jié)構(gòu)中。從記錄影像的開始到現(xiàn)在電影的快速發(fā)展，“男性觀看”的意識(shí)視角被男性一直牢牢把控。同時(shí)大部分女性也被這個(gè)“主流”所侵襲，不但習(xí)慣去被認(rèn)同消極的女性形態(tài)，同時(shí)也樂于接受男性所賦予與塑造的觀念。

但有一天，時(shí)至今日，我們?cè)谟^影中，看到了某一個(gè)不同于我們常見的女性角色與特點(diǎn)。沒有在迎合男性觀眾所習(xí)以為常的“觀淫”與“自戀”， 影像中的女性沒有在依附于男人，而是像男性一樣獨(dú)立思考，獨(dú)立做出判斷，也沒有在戀物的形式上被過度裝飾成一個(gè)長腿、大胸、細(xì)腰等迎合男性觀眾甚至是女性觀眾的女性形象時(shí)，而是展現(xiàn)了獨(dú)立的女性主體意識(shí)，我們會(huì)處在一個(gè)什么樣的反應(yīng)中？是會(huì)感到不適？相反，這是一種別樣的魅力。

比如，曾經(jīng)在技術(shù)層面上震驚世人的電影《阿凡達(dá)》，在其中就塑造一個(gè)讓人稱贊黑人的女性角色，在主角被囚禁情況十分危機(jī)時(shí)，這位女性船長展現(xiàn)了比其它男性更為果敢，更為主體的一面，她毅然違抗長官的命令，救出了男主角，并在最后對(duì)抗人類的戰(zhàn)爭中犧牲。有一次，我問我的女性的朋友，電影《阿凡達(dá)》里你最喜歡誰。她說，這位黑人女性。同樣的情況，也在另一部技術(shù)商業(yè)大作《駭客帝國》中重演，同樣是一位黑人女性，同樣是一位船長，在最后一刻，將自己的飛行船借給了主角尼莫，起到了非常關(guān)鍵的作用。我們可以看出，這兩部電影都塑造了非常類似的女性形象，都是黑人女性，在這個(gè)沒有被過度裝飾成一個(gè)客體，沒有刻意的迎合男性觀眾的女性，展現(xiàn)了非常強(qiáng)大的主體意識(shí)。在主角深陷困境中，是她們幫助主角進(jìn)行“突圍”。光從這點(diǎn)來看，我們真的要著實(shí)感嘆美國好萊塢的厲害之處，拋開技術(shù)層面。他們總可以走到意識(shí)形態(tài)的前沿，重新塑造出大眾的口味，同時(shí)，也讓我們不經(jīng)贊嘆女性主義的發(fā)展，因?yàn)榕缘闹黧w意識(shí)被越來越多的用在電影的發(fā)展中。又比如說，上面兩部電影的女性形象既都是配角，也都是黑人女性。那讓我們看看文章開頭提到的帶有更高女性意識(shí)主體的電影《饑餓游戲》，在這部電影中，女主角勇敢，聰明，睿智，相對(duì)于前兩部電影中女性帶有的明顯“性別中間性”，這個(gè)白人女主角大不相同。在抽簽賽場上，她自愿甘當(dāng)自愿者，我們欣賞她的勇敢，在展示環(huán)節(jié)，她身著華美禮服驚艷四座，我們又贊嘆她的美艷。在饑餓游戲比賽的最后，當(dāng)游戲的設(shè)計(jì)者宣布之前的的規(guī)則作廢，饑餓游戲的冠軍只能有一位時(shí)，女主角凱特尼斯與皮塔并沒有屈服于規(guī)則，而是凱特尼斯帶著皮塔進(jìn)行了殊死的抗?fàn)?，沒錯(cuò)，不再是一位男性，而是一位女性進(jìn)行了影片的“突圍”。所以，這是一部裹挾著更高更深的女性意識(shí)電影。

最后，不得不提及的是一部動(dòng)畫片《冰雪奇緣》。這部上映于今年2月份的動(dòng)畫片，已經(jīng)成功躋身影史票房榜前十名，同時(shí)成為全球動(dòng)畫史票房冠軍，并獲得了第86屆奧斯卡最佳動(dòng)畫長片獎(jiǎng)。從1937年面世的第一部公主電影《白雪公主》到今年的動(dòng)畫片《冰雪奇緣》，十二部公主電影，風(fēng)雨兼程，終于直到今天，一部獨(dú)立的，主體意識(shí)強(qiáng)大的女王誕生了。而動(dòng)畫片中永遠(yuǎn)最完美的王子也終于走到了盡頭。這是否暗示著當(dāng)今女權(quán)主義的鼎盛與男權(quán)沙龍文化的沒落？答案也許我們不得而知。所以就讓我們像動(dòng)畫片《冰雪奇緣》的主題曲《let it go》所唱到的一樣，“Let it go, let it go隨他吧，隨他吧，Can't hold it back anymore反正再也無法隱瞞。Let it go, let it go不管他，不害怕，Turn away and slam the door轉(zhuǎn)過身 關(guān)上門，I don't care what they're going to say別人的話，何必在乎它”。

[1]游飛，蔡衛(wèi).《世界電影理論思潮》.中國廣播電視出版社，2002.

[2]余榕.《女性主義電影批評(píng)理論觀照下的當(dāng)代女性電影》.湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（07）.

[3]王曉彤，王璁.《從<冰雪奇緣>看迪斯尼公主題材動(dòng)畫片的傳承與創(chuàng)新》.電影評(píng)介，2014（03）.

王博，河北科技大學(xué)電影電視學(xué)院電影碩士研究生。