徐東昆 (和田師范專科學校學前與藝術教育學院 848000)王 穎 (新疆師范大學音樂學院 830000)
學前教育專業的培養目標是培養具有較高素質,能適應21世紀幼兒園,托兒所教育教學要求的具有創新精神的幼兒師資,同時具備一定的理論素養和創作能力,能參與教育教學以外的教學管理,教學研究等,具備較強的雙語教學能力,和參與社會市場競爭的能力。
視唱練耳是高師學前教育專業開設的一門專業核心課程,它同“音樂基礎理論”(基本樂理)并列與銜接,在保有各自學科獨立體系、教育功能和教學范疇的同時,二者又時常相互滲透與交融,共同構成學前教育專業學生學習音樂的基礎。
在新疆高師學前教育教學中,視唱練耳課程通過視覺、聽覺、運動學的各方面感官的刺激,形成一種系統的音樂聽覺與記憶能力,因而,提高學生的分析、理解音樂語匯和體會音樂內涵的水平。
在當今正在改革的音樂教學環境中,需要更多的探索音樂教學內容的多元化,廣泛研究中、外音樂文化的縱橫關系,把視唱練耳的教學放在多元音樂文化的比較之中展開,使學生對中外音樂文化有一個全方位的了解,在學習當中,可增加多元的思考和多維的視角,識別各種不同風格以及不同文化傳統下的音樂特色,認識不同文化背景和文化形態下的音樂異同,體會東西音樂文化的區別。
特別在邊疆少數民族地區,音樂文化的多元化變現無處不在。各種少數民族的音樂素材、不同生態背景孕育下的不同音樂形態、漢族與少數民族長期相處的文化之間的交融。獨特的地域特色為視唱練耳的教學提供了豐富的音樂素材與養分。
從視唱練耳的教材來看,它不僅囊括了西方大小調體系的視唱,同時還有中國古代的五聲、六聲、七聲的視唱。近些年,一些少數民族地區的高校在視唱練耳課程中改編收集有關各少數民族的民歌、器樂曲等具有代表性的、典型的視唱條目,極大地拓寬了學生的音樂視野,從而讓學生感受到不同民族不同音樂風格的藝術作品。通過視唱、打節奏、給鼓點、民間舞蹈的不同的教學手段的豐富,使得視唱練耳課程更為多元化、藝術化。
1.立足新疆本土多元音樂文化教育理念的樂感訓練,首先要對新疆眾多民族音樂進行以母語語感為基礎的樂感教育。
由于高師音樂教育的理念長期以西方樂感體系為基礎的訓練模式,最終培養的人才是具有視唱、音樂聽力、識譜、記譜等較為狹隘單一的人才,因而對樂感賴以生存的音樂文化現象缺乏更深層次的思考和了解,因此,培養本土本民族的樂感的理解與培養是音樂教育的第一步。正如前蘇聯音樂教育家奧斯特洛夫斯基的著作《基本樂理與視唱練耳教學法論文集》一文中提到,音樂家在音樂成長道路中所需的兩個重要原則一是聽覺在音樂教育中的主導作用,二是音樂風格的訓練。從這里給我們得到的啟示是只有先體會到本民族傳統音樂的文化和語言,才能更好的掌握各種音樂風格的各種音樂曲調和素材。
2.吸收與借鑒《新疆各少數民族民間音樂元素及風格訓練教程——維吾爾族民歌視聽與模唱》的教學理念與教學方法。
和田師范專科學校是一所以維吾爾族學生為主題的一所專科學校。其學前與藝術教育學院是培養音樂教育與學前教育專業的學生為目標的學院。如何將視唱練耳課程教學立足新疆本土多元音樂文化教育理念,我們可以參考由新疆師范大學“雙重樂感的理論與實踐”課題組編寫的教材為參考,將西洋音樂為基礎的教學訓練與本土維吾爾族民間音樂樂感的體驗納為教學內容,讓少數民族學生在課堂中體會自己民族的音樂曲調,當聽到自己熟悉的民歌曲調時,他們的內心該是如何的激蕩,將視唱、練耳專業基礎課賦予更豐富的文化內涵。
此教材與其他視唱練耳教材的不同點表現為:第一、音樂教學內容的重組與整合。將節奏還原為民族民間的歌曲中,將有代表性的民族風格色彩的節奏型訓練組合,而不僅限于孤立、單一的幾個節奏型上,音準的聽辨不限于鍵盤上的某個具體音高,而是落實到通過視唱后熟悉的民族旋律曲調、音型、音調的聽辨上。將樂感訓練放置于整個民族的文化背景的土壤中切身體會。第二、樂感的訓練立足于本土,有利于培養學生多元的音樂思維和審美情趣,使學生具有掌握各種音樂曲調的前提基礎。第三、體會維吾爾民歌的共同特性:維吾爾族音律的音體使用純律、五度相生律、十二平均律等混合律制。其次還有各種諸如四分中立音律、活音、多結音、一級音等現象。其中,節拍的表現除了常見的四四拍、四二拍、四三拍之外,較多的維吾爾族民歌使用的是八五拍、八七拍、八九拍等復合節拍及不規整的增盈節拍。維吾爾族民歌的旋律起伏不在節奏重位起,常見切分及其變體,是維吾爾族傳統音樂旋律方面較為鮮明的特點之一。維吾爾族民歌結構較為嚴謹,主題樂句常做重復和變化重復,有向套曲變化發展的趨勢。以上維吾爾族民歌的特點將為我們講授本土視唱練耳課程提供全新的理論依據和基礎。
[1]張歡著.雙重樂感的理論與實踐. 中國音樂,2013.1.
[2]李寧著.近代關于兩種唱名法的研究. 樂府新聲(沈陽音樂學院報),2008.