“微時代”研究生“三自教育”的新思路

蔣位哲，龍藝，江景濤

摘 要：研究生“三自教育”是研究生教育的一個重要途徑。在科學厘定“微時代”內涵及特征的基礎上，具體分析了“微時代”研究生“三自教育”的困境，并提出了“微時代”研究生“三自教育”的新思路：培養網絡認知，科學自我教育；注重網絡實踐，加強自我管理；捕捉網絡信息，理性自我服務；提供廣闊平臺，營造教育氛圍；加強網絡監管，凈化網絡環境。

關鍵詞：“微時代”；研究生；“三自教育”；新思路

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）15-0189-03

引言

近年來，越來越多的事物被冠以“微”的名號，從微博、微信、微小說，到最近炙手可熱的微電影、微旅行、官方微博發布群等，“微”事物如雨后春筍般登上互聯網舞臺，讓現代中國悄然進入了一個“微時代”。據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的《第30次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2012年6月底，我國微博用戶數達到2.74億，較2011年底增長9.5%。其中，大學生網民中使用微博的人數逐年遞增，尤其是研究生網民中使用微博的人數已基本飽和。很顯然，研究生群體已成為“微時代”的重要參與力量。“以微博、微信、BBS、QQ、MSN等為代表的‘微傳播方式已經成為了他們的生活主題，越來越多的研究生個體也愿意通過網絡論壇、新聞跟帖、博客日志等渠道來表達自己對社會的看法、意見與建議。”[1]然而，這些新穎的微傳播方式在方便研究生學習知識、交流思想、宣泄情緒、休閑娛樂、表達情感、探索和嘗試新生活的同時，也給研究生“三自教育”帶來了新的挑戰。基于此，借鑒前輩們的相關研究成果，科學厘定“微時代”的內涵及特征，具體分析“微時代”研究生“三自教育”的困境，再探“微時代”研究生“三自教育”的實施路徑，已成為當前研究生教育工作者面臨的一個重要課題。

一、“微時代”的內涵及特征

（一）內涵

“微時代”即以微博、微信等作為傳播媒介代表，以短小精練作為文化傳播特征的時代。在微時代，人們彼此之間傳播、交流信息乃至進行情感溝通，僅僅通過百余字就可以完全實現。然而，對于信息接受者而言，消化信息的時間非常有限，而信息內容與數量卻異常豐富，這就要求信息生產者提供具有高黏度、沖擊力巨大、可以在極短時間內吸引受眾并提高受眾閱讀興趣的內容。

（二）特征

與廣播、報刊、電視以及戶外廣告四大傳統傳播方式相比，以微博為代表的微傳播方式更具獨特性。這種獨特性主要表現在：

1.信息傳播的流動性

信息傳播的流動性，主要是指以自身所具有的物理形態存在著的微博，在技術上打通了互聯網與手機之間的隔閡，使得人們可以通過登錄手機微博參與即時更新。微博對流動中的信息與個體的社會網絡實現高度整合，成為用戶積極創造內容并彼此交換信息的平臺，每個人皆有可能成為影響信息流動的關鍵節點。同時，微博主要是用140字以內的短消息形式來發布，不需要在語言方面進行復雜的創作編排，人們可以隨時隨地發布、瀏覽、傳播信息以引起人們的注意，激發閱讀的喜好。

2.信息表達的碎片化

信息表達的碎片化，主要是指面對受眾表現碎片化。微博是一個碎片化溝通的平臺，微博內容可以是上下班路上的所見所聞、工作間隙的閑談、夜生活的精彩瞬間等來自于日常生活中方方面面的碎片。然而，信息表達的碎片化不僅僅體現在文字上，同時也體現在時間上。微博的技術門檻低，發布方式多樣，不受時間、空間和終端的限制，碎片化的時間能夠得到更多利用，真正實現了信息的“全天候”、“大信息量”、“直播”式的傳播。

3.信息接納的可控性

信息接納的可控性，主要是指微博消除了傳統意義上的信息傳播者和接受者的界限，在其“微結構”基礎上為傳導者和接收者提供了功能強大的個人獨立平臺，空前釋放了個人在線活動的空間和自由，使得兩者合二為一。與其他網絡媒介傳播方式相比，微傳播擁有更大的話語空間與自主權，能最大程度上激發平民大眾的創作和發表欲望，并使得這些大眾從“旁觀者”轉變成為“當事人”。借助微傳播方式，他們可以自由構建個人的社交網絡和社區，表達自己想要表達的觀點，選擇自己感興趣的關注對象，獲得自己感興趣的信息，并可以完全按照自己的意愿編輯微博內容，從而形成了“人人即媒體”的傳播格局。

二、“微時代”研究生“三自教育”的困境

研究生“三自教育”就是指研究生“自我教育、自我管理、自我服務”，其核心內容是突出研究生個體作為受教育者的主體性在教育、管理、服務中的發揮，從而達到最佳的教育效果。然而，隨著網絡在教育領域的廣泛應用，尤其是微傳播方式在研究生群體中的風靡，方便了他們學習、生活的同時，也使得研究生教育環境變得日益復雜化，從而給研究生“三自教育”帶來了巨大挑戰。

（一）“微時代”對研究生自我教育提出的挑戰

研究生自我教育，就是指研究生個體根據社會的要求，有目的、有計劃、主動地對自我提出任務，把自我作為認識、約束、調控與改造的對象，以提高和完善自我素質而進行的一種教育活動。處在“微時代”的研究生個體，喜歡將自己的情感體驗、生活瞬間、思維方式等，以微博形式予以呈現。通過微博，具有不同價值觀、精神信仰、生活方式的研究生個體，可以與其他研究生個體進行及時的信息交換和傳遞。然而，這種瞬時性的信息交換和傳遞方式，使得每一個研究生個體都是一個中心，每一條信息都可能引發共振和向中心集聚效應，既具有相同或相似價值觀和行為方式的研究生個體可能進行聚集，最終演化為群體行為和共同行動。正是微傳播這種強大的功能，迎合了青年一代研究生群體心理上的廣泛需求。然而，他們在“微博”里尋求彰顯自我的同時，由于受到研究生個體心理成熟度的影響，很有可能不加甄別地去接受某種錯誤的社會思潮，從而走上錯誤的道路。因此，基于“微時代”的微傳播方式無疑是給研究生自我教育提出了新的挑戰。

（二）“微時代”對研究生自我管理提出的挑戰

管理學認為，自我管理就是指個體對自己的目標、思想、心理和行為等表現進行的管理，最終實現某一特定目標的活動過程。基于此定義，研究生自我管理，可理解為研究生對自身的思想、行為等的約束和引導，最終實現自我奮斗目標的活動過程。在當今“微時代”，這些帶有自我管理性質的活動往往由于微傳播的影響而變得復雜。比如，微博作為“微時代”信息傳播的一種典型形態，它是一種裂變式傳播：即一個人傳給一群人，那群人中的每一個人又可以傳給另外一群人。為此，這種裂變式的傳播方式被人形象地比喻成病毒式傳播，它能最大限度地激發人們的表達欲望。然而，基于這種傳播方式，在某些重大事件發生時，一些別有用心者常常以微博為平臺，刻意夸大，甚至捏造虛假消息，混淆視聽，并迅速傳播。這些不真實、不健康的消息嚴重影響了互聯網環境，同時也使得研究生自我管理的難度增加。

（三）“微時代”對研究生自我服務提出的挑戰

研究生自我服務，就是指研究生出于自身的利益或滿足感而進行的可供有償轉讓的一種或一系列活動。主要包括物質服務和思想意識上的提高、價值觀念發展等精神服務。當今的研究生個體普遍具有強烈的獨立意識，喜歡獨立思考問題，在許多場合喜歡自我表現，思想上也較超前。微博作為一種新興媒介，信息的表達更加碎片化。然而，受微博信息“單一性”和140個字符的限制，微博客中的一些研究生個體所生產、傳播表達的信息，多數是個人瑣碎的生活細節，或新聞、事態的滾動進展，每一條單獨的內容，都只能表達有限的信息。基于微博語言的碎片化，網絡信息的內容與教育者所傳輸的信息不同甚至截然相反的現象將非常普遍，這可能會引起他們思想上的疑惑、混亂，甚至逆反。另外，“‘微時代互聯網所具有的天然落地、移動即時、互動隱匿、海量信息、組織動員等特征，使得社會意識形態領域多元、多樣、多變的特點強化。同時信息泛濫、情緒泡沫、安全隱患、誠信危機、審美顛覆等道德困境進一步凸現”[2]，這使得研究生自我服務的道路更加任重而道遠。

三、“微時代”研究生“三自教育”的新思路

對于研究生“三自教育”來說，“微時代”的到來，既是機遇又是挑戰。抓住機遇，努力克服挑戰，是研究生“三自教育”取得較好效果的關鍵。

（一）培養網絡認知，科學自我教育

在“微時代”，培養研究生個體的網絡認知就是要培養出研究生個體在“微時代”的自我意識，即研究生個體在“微時代”對自身的個性特征、能力特點及社會角色等的認知。正確的自我意識是實現自我教育的基礎，研究生個體只有對自己有了全面的自我認知后，才有可能進行科學的自我教育。認識自我可以通過自我評價、他人評價以及自我反思的途徑來實現。首先，自我評價。自我評價的內容有很多，研究生個體對自己客觀的自我評價是認識自我的前提。在“微時代”，研究生個體自我評價就是評價自己的網絡知識是否豐富、網絡意識是否強烈、網絡道德是否高尚以及網絡行為是否文明。其次，他人評價。由于自我評價容易受到自我意識的影響，評價過程中往往帶有感性的因素，評價結果也往往不夠準確。相比較來講，他人評價的客觀性較強，評價過程也比較理性，評價結果也相對準確一些。最后，自我反思。曾子曾說過：“吾日三省吾身。”反省是一種自我監督，是自我認知、自我調整和自我完善的出發點。基于自我和他人的評價結果，明晰自己的個性特征、明確自己的能力特點、找準自己的社會角色定位，并主動反思自己的劣勢所在。只有這樣，研究生個體才能進一步更好地實施自我教育。

（二）注重網絡實踐，加強自我管理

研究生實踐活動是研究生個體的一種自覺、自我行為，在活動地點上，有校外實踐和校內實踐之分。隨著網絡在研究生教育領域的廣泛應用，研究生實踐活動又有網上實踐和網下實踐之別。在“微時代”，新思想、新問題、新情況層出不窮，研究生應在思想和行為上與時俱進，不僅要理性接受“微時代”的一些相關新思想，而且要多多注重網絡實踐，加強自我管理。研究生群體以網絡為載體而自發組成的正式或非正式組織，諸如：網絡班級、網上黨支部、網絡論壇之家、人人網、QQ群等網絡社群可以稱得上是虛擬的集體。這種虛擬的網絡集體跟現實中的集體幾乎沒什么大的差別，同樣也有著共同的奮斗目標、堅強的領導核心以及正確的輿論導向等，集體中的成員之間同樣也能相互幫助、相互監督、相互激勵。很顯然，這種虛擬的網絡集體已成為了研究生個體自我管理不可或缺的外部力量。集體活動是廣大研究生群體進行自我管理、自我教育的一個重要途徑和影響源。通過集體活動的開展，研究生個體之間可以增進了解和友誼、培養起合作精神，這有助于他們思想道德的提升以及實踐能力的增強。因此，研究生個體應積極加入正式或非正式的網絡集體，廣泛開展網上學術論壇、網上黨建活動、網上團日活動、網絡競技活動等網絡實踐活動。在豐富多彩的網絡實踐活動過程中實現自我的超越和發展，不斷提高自我的組織、溝通、協調、領導能力，特別是自我管理的能力。

（三）捕捉網絡信息，理性自我服務

在“微時代”，網絡已在研究生教育中廣泛應用。網絡技術與研究生教育的有效結合，不僅拓寬了研究生教育的渠道、創新了研究生教育的手段，而且也極大豐富了研究生教育的資源。很多時候，網絡成為了研究生個體獲取信息的主要渠道。然而，網絡的開放性、虛擬性、隱蔽性、交互性等特征，使得網絡上傳播的信息正反兩面性共生、多樣性與復雜性共存。比如，大量弘揚社會主義主旋律的紅色信息在網絡上傳播的同時，一些反映“官二代”仗勢欺人的“李剛事件”、折射社會丑惡現象的各種“門”事件、揭露群眾利益難維護的系列“拆遷事件”，以及揭露貪污腐敗的各種“豆腐渣”工程事件等等負面網絡新聞事件也充斥網絡。“研究生群體具有思想相對成熟、人格相對形成、處事相對現實、活動相對分散等特點。”[3]他們追求理論創新和自由個性的意愿相對強烈，對所接觸的社會現實有著相對獨立的看法。這些折射社會黑暗面的新聞資訊以及一些負面影響事件很容易被網絡媒體渲染、放大，一些研究生如果不能從本質上認識和對待這一現象，不能以積極的、樂觀的、進取的、務實的心態對此做出判斷的話，將會給他們思想道德的培養、行為習慣的規范以及自我教育產生極大的負面影響。基于此，研究生個體在獲取網絡信息時，應具有敏銳的洞察力、科學的鑒別力，以便從復雜多樣的網絡信息中捕捉到有用信息，為我所用，服務自我。

（四）提供廣闊平臺，營造教育氛圍

在“微時代”，研究生群體已成為網絡的常客。網絡技術的開放性、網絡內容的豐富性和共享性等優勢，深受研究生群體的喜愛，并且給他們提供了很多自我教育、自我管理、自我服務的便利資源。高校在對廣大研究生群體進行教育時，應有效占領網絡陣地，為研究生群體“三自教育”提供廣闊平臺，營造良好的教育氛圍。比如，高校研究生教育工作者可以依托網絡媒體，組織廣大研究生群體開展一些喜聞樂見的、融思想性、知識性、趣味性、教育性于一體的網上校園文化活動。此外，基于研究生群體專業性強、思想相對成熟、行為相對理性的特點，高校可以在校園內外為其提供有針對性的“三助”平臺。“研究生‘三助指的是研究生擔任助理教學人員（助教）、助理研究人員（助研）、助理管理人員（助管）。‘三助工作不但能從經濟上保障研究生完成學業，而且也為其搭建了理論聯系實際的平臺”[4]，有助于研究生個體自我教育能力的提升。另外，隨著網絡在研究生教育領域的應用，使得研究生個體的主體性更加突出。在日常教育過程中，研究生個體應充分利用“三自教育”的平臺，“認真履行自己的職責，充分發揮自己的主動性和創造性，不斷挖掘研究生黨團組織、班組織和研究生骨干的作用”[5]，提升自我教育、自我管理、自我服務的能力。

（五）加強網絡監管，凈化網絡環境

伴隨著高等院校校園網絡日益發展的步伐，網絡逐漸走進了課堂、走進了宿舍、也走進了校園的各個角落，逐漸形成了一種開放性的網絡環境。然而，以網絡為媒介形成的網絡文化，充斥著庸俗的灰色信息，打破了社會生態傳統秩序，對研究生“三自教育”也產生了廣泛而深遠的影響。比如，網絡文化中的信息垃圾傳播具有量大、快速、隱蔽、智能、多樣、高危等特點，不僅給研究生教育工作科技防范設置了重重阻力，而且也使得保障社會主義精神文明建設的相關法規能控率偏低，對研究生的傳統道德行為規范形成了巨大沖擊。研究生這一高學歷群體，在與網絡文化的接觸中，網絡文化不僅造成他們生理性缺失、道德低下、行為失范、倫理意志弱化、社會責任感淡化等不良狀況的出現并日益嚴重化，而且嚴重影響了他們對日常教育活動的接受效果。因此，高校在對研究生群體進行教育時，學校的宣傳部門、網絡技術部門等相關部門應把“把關”任務做好，重點做好“疏”和“堵”兩方面的工作。同時，網絡技術管理人員要密切注意學校網絡的運作情況，經常查看各種電子公告欄和各用戶終端，及時清除各種非法的網絡信息和網絡垃圾，對網上的一些不道德行為和違法行為，要及時給予批評和懲罰，加強對網絡的監管力度，從而凈化網絡環境，為研究生“三自教育”營造和諧的環境氛圍。

參考文獻：

[1]杜坤林.“微時代”高校網絡輿情生成與干預機制研究[J].學校黨建與思想教育，2011（6）：76.

[2]吳小英.微時代視域中高校網絡德育困境及對策[J].學校黨建與思想教育，2011（4）：84.

[3]趙永新.研究生思想教育的多維思考[J].思想政治教育研究，2010（3）：79.

[4]李成龍，林文偉，朱英，張帥.充分發揮研究生“三助”的德育功能[J].思想教育研究，2009（12）：91.

[5]吳春梅，陳一恒.意識形態導向下的研究生思想政治教育主體功能研究[J].思想政治教育研究，2011（4）：26.