從“知行知”到“行知行”談起

鄭雪芬

摘 要：通過初中信息技術(shù)教學(xué)實踐，闡述了傳統(tǒng)的“知行知”教育思想的不足之處。然后由一個網(wǎng)絡(luò)小故事，引發(fā)了信息技術(shù)教學(xué)中從“知行知”到“行知行”的“探索”。最后論述了陶行知的“行知行”教育思想的實踐方法是“教學(xué)做合一”，并結(jié)合信息技術(shù)教學(xué)論述了如何實踐陶行知教育思想的。

關(guān)鍵詞：行知行；信息技術(shù)教學(xué)；教學(xué)做合一

“行是知之始，知是行之成。”教育學(xué)家陶行知先生提倡的“行知行”教育思想，強調(diào)行動是人存在的基礎(chǔ)，理論是為了更好地行動，理論又產(chǎn)生于行動。而王陽明的“知是行之始，行是知之成”，提倡的傳統(tǒng)思想是“知行知”即知識是行動的基礎(chǔ)，行動成全了知識。陶行知還指出任何教育活動都是“教學(xué)做合一”的統(tǒng)一過程。“‘教學(xué)做合一首先就是行動，然后行動生疑難，疑難生假設(shè)，假設(shè)生試驗，試驗之后生斷語，斷語又生行動”。

通過學(xué)習(xí)、研究陶行知的教育思想，我深刻地認識到，作為教師如果懂得“行知行”的道理而放棄“知行知”的傳統(tǒng)思想，那么我們的教育才會有更大的突破。我們教給學(xué)生的知識，是在他對生活有了足夠的體驗和認知基礎(chǔ)上進行的，而不是死記硬背前人的一些經(jīng)驗。作為一名信息技術(shù)教師，我在學(xué)習(xí)陶行知教育思想的過程中不斷地探索著如何實踐陶行知思想。

一、“知行知”——教師收效很少，學(xué)生苦惱太多

以往我一直認為，只有先掌握了理論知識才能更好地指導(dǎo)行動，有了行動才能更進一步的完善理論。比如，有了計算機知識，才能去制作動畫、去設(shè)計小報、去維護優(yōu)化計算機……會了制作與設(shè)計動畫、小報，會了計算機的維護與優(yōu)化……計算機的知識才能更進一步。

如，以往我在教學(xué)中有些內(nèi)容常常采取先講理論，再上機，但效果并不明顯。在教室里講過的東西，到了機房，學(xué)生早忘得一干二凈了。比如，給初一新生講鍵盤的使用，以往第一課時先將鍵盤的分區(qū)、一些特殊鍵的功能等，詳細地跟學(xué)生講解，并帶上鍵盤實物，告知每個鍵的位置及其功用。到了第二課學(xué)生上機實踐時，上次講述的內(nèi)容，我又得重新講述一遍，學(xué)生才能慢慢進入狀態(tài)。原來很簡單的東西就這樣被復(fù)雜化了。教師花費功夫很多，收效卻很少，而學(xué)生也苦惱多多。仔細想來，這種教學(xué)方式還經(jīng)常性地出現(xiàn)在“課堂”中。

現(xiàn)在看來，王陽明先生所說的“知是行之始，行是知之成”便是這種教育方式的真實寫照。

二、從“知行知”到“行知行”的“探索”

在學(xué)習(xí)陶行知的“行知行”教育理論后，我似如夢初醒。我開始反思：那最初的計算機知識是從哪里來的？是天上掉下來的嗎？不是。應(yīng)該是很多計算機專家由“行動”中得來的。教育工作者應(yīng)該懂得“行知行”的道理，逐步放棄“知行知”的傳統(tǒng)思想。

我在網(wǎng)絡(luò)上曾看到過這樣一則介紹：“蝸牛喜歡吃什么呢？”過去，孩子們要問爸爸媽媽、問老師，現(xiàn)在他們說：“喂喂就知道。”經(jīng)過一段時間的觀察喂養(yǎng)，孩子們發(fā)現(xiàn)蝸牛喜歡吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜歡吃芹菜、黃瓜等。孩子們把蝸牛喜歡吃的食物畫出來貼在墻上，告訴全班同學(xué)。更有趣的是，孩子們發(fā)現(xiàn)蝸牛吃草莓會排出紅色的糞便，吃橘子會排出黃色的糞便。經(jīng)過反復(fù)的實驗觀察，孩子們得出結(jié)論，蝸牛糞便的顏色與吃的食物有關(guān)。這種全新的學(xué)習(xí)方式被稱為“做中學(xué)”，受到孩子們的空前

歡迎a。

這則介紹深深地觸動了我，讓我聯(lián)想到了很多。計算機是一種實用性極強的技能，這種技能的掌握是建立在大量實踐基礎(chǔ)之上的，是一種強調(diào)實踐，以實踐為中心的素質(zhì)教育。這就必然要采用新型的教學(xué)方法，改革那些以傳授、繼承已有知識為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方法。

三、“行知行”——“教學(xué)做合一”，追求教育高境界

陶行知的認識論的公式是：行（實踐）—知（認知）—行（實踐），通俗地講，就是“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”。

陶行知提倡的“教學(xué)做合一”改變了傳統(tǒng)的“知行知”的思維方法。在“行知行”過程中，在“做上教”，在“做上學(xué)”，在實踐中不斷檢驗教學(xué)的內(nèi)容是否正確，學(xué)生學(xué)的效果是否良好，從而使學(xué)生獲得堅固堅實的知識技能，并運用知識解決實際問題。

陶行知強調(diào)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。”

通過學(xué)習(xí)、研究陶行知的“行知行”教育思想、“教學(xué)做合一”的教育方法后，我深刻地認識到他的教育思想對現(xiàn)今的信息技術(shù)教學(xué)具有重大的意義。為了把“做上教”“做上學(xué)”落實到信息技術(shù)課堂教學(xué)中，我覺得“教學(xué)做合一”的信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)先讓學(xué)生實踐感知，再讓學(xué)生用自己獨特的眼光去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極參與探究活動的過程，而后再反思總結(jié)，進而學(xué)以致用。

如，教學(xué)《設(shè)計主題網(wǎng)站》中的《應(yīng)用表格布局網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)》這一節(jié)時，我要求學(xué)生為班級設(shè)計制作一個主題為“感動你我”的主頁。因?qū)W生對網(wǎng)頁制作已有了一定的基礎(chǔ)，所以整個設(shè)計和準(zhǔn)備工作均由學(xué)生自己嘗試完成。我先用了一課時讓學(xué)生做好所有的準(zhǔn)備，如圖片、文字、聲音等素材的收集，網(wǎng)頁外觀的設(shè)計等。在準(zhǔn)備過程中，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生已能熟練地應(yīng)用學(xué)過的網(wǎng)絡(luò)信息搜索方法找到很多自己需要的素材。個個勁頭十足，忙得不亦樂乎。

經(jīng)過充分的準(zhǔn)備后，我又用了一課時讓學(xué)生完成制作網(wǎng)頁過程。在學(xué)生動手的過程中，我又適時進行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，提醒學(xué)生平時我們上網(wǎng)看到的網(wǎng)頁都具備很好的版面分布樣式，給人帶來既美觀又整潔的視覺效果，在FrontPage2003中頁面布局實際上是通過表格來規(guī)劃的。另外，我對個別學(xué)生的操作給予了一定的指導(dǎo)。

縱觀整個制作過程，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都在自己設(shè)計的網(wǎng)頁中應(yīng)用了表格來布局頁面，學(xué)生將Word中學(xué)會的表格制作很好地應(yīng)用到了FrontPage里的表格，并對表格的外觀：邊框、底紋等進行了很好的修飾。

最后，我又讓學(xué)生進行了總結(jié)評價。先是學(xué)生分組總結(jié)交流，而后讓個別學(xué)生談?wù)剬嵺`后的感受和經(jīng)驗，最后學(xué)生互評作品，在班內(nèi)展示優(yōu)秀作品。

這次課堂教學(xué)充分體現(xiàn)了“做上教”，“做上學(xué)”。學(xué)生在“行動”中掌握了知識，有了知識他才可以更好地指導(dǎo)自己今后的

“行動”。

“行以求知知更行”。在科技突飛猛進的今天，信息技術(shù)已滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，這就要求我們信息技術(shù)教師必須站在時代的前沿，在“做上教”“做上學(xué)”，“教學(xué)做合一”，以追求教育的高境界。

參考文獻：

[1]陶行知.行是知之始：陶行知教育文集[M].四川教育出版社，2005-05.

[2]陶行知.教學(xué)做合一：陶行知教育文集[M].四川教育出版社，2005-05.

[3]陶行知.行知行：陶行知教育文集[M].四川教育出版社，2005-05.

[4]高建君.有效性：課堂永恒的追求[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2010（2）.

（作者單位 江蘇省蘇州市吳江區(qū)銅羅中學(xué)）

？誗編輯 薄躍華