如何上好小學《品德與社會》

劉勝燕

摘 要：陶行知先生認為，教育即生活，教育應(yīng)服務(wù)于生活，通過教育使學生學會生活，體驗生活的快樂。《品德與社會》是一門綜合性的課程，建構(gòu)這門課程的基礎(chǔ)是學生的實際生活。

關(guān)鍵詞：教育；生活；社會性

《義務(wù)教育品德與社會課程標準》中提出：該課程是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展為目標，

以綜合課為課程形態(tài)。

一、從生活中來的《品德與社會》

《品德與社會》是一門從學生社會生活實際出發(fā)，旨在促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展的綜合性課程。因此，我注重將平時生活中具有教育價值的素材和課堂教育相結(jié)合，課前指導學生走入社會調(diào)查，形成自己的認識，更快適應(yīng)社會。

如，在教學《站在黃河岸邊》一課時，我結(jié)合本課的教學目標，根據(jù)課堂教學內(nèi)容來源于生活的原則，以學生實際生活為基礎(chǔ)，以學生自主感悟為主體，讓學生來到黃河岸邊，自己用眼睛觀察黃河，用耳朵去聆聽黃河的潺潺流水、聲聲呻吟，讓學生小組合作，在課本中、生活中尋找有關(guān)黃河的資料，發(fā)現(xiàn)問題，使學生更加深入地了解黃河，更好地明白要感恩黃河以及珍愛資源等。

二、創(chuàng)設(shè)情境，學好《品德與社會》

以前總以為我們使用的《品德與社會》教材，無論是內(nèi)容還是形式都是貼近學生實際的，所以常常照本宣科，導致有的學生失去學習本課程的樂趣，以后無論怎樣激發(fā)都無濟于事。因此，我們應(yīng)該精心創(chuàng)設(shè)生動的情境，激發(fā)學生的學習熱情，引發(fā)學生的思考，使學生盡快融入《品德與社會》中去。

如，教學《同是炎黃子孫》一課，有一項內(nèi)容是體會優(yōu)秀人物為祖國建設(shè)無私奉獻的精神。而這些內(nèi)容對學生來說比較遙遠，單靠老師的說教是不會深入人心的。為了讓學生更快進入角色，喚起他們的情感體驗，課堂中，我創(chuàng)設(shè)情境：描述我小時候家鄉(xiāng)的樣子，再讓學生描述現(xiàn)在的生活狀況，通過比較，思考變化的原因，體會變化的背后是無數(shù)默默奉獻的人們辛勤的勞動付出。情境的創(chuàng)設(shè)，使學生更好地領(lǐng)悟了深奧的道理。

三、走向社會，學好《品德與社會》

《品德與社會》是一門以社會為背景，以學生生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學科。它是以課堂教學與課外實踐活動相結(jié)合而進行的，因此，我們教師應(yīng)有意識地開展社會調(diào)查、服務(wù)等活動，讓學生真正走出課堂，走向社會，走進生活。

如，我在教學《輝煌成就》時，我設(shè)計了“尋找讀書榜樣”的環(huán)節(jié)。課前我讓學生通過走訪、調(diào)查、看報、看書、上網(wǎng)等收集了有關(guān)的資料，鼓勵他們走出課堂，回歸生活。

四、用心體驗，學好《品德與社會》

教學《品德與社會》，須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，讓他們漸漸變得正直起來、堅強起來，而傳統(tǒng)的書本教學只能造就知識的倉庫、情感的沙漠。

如，我在教學《粒粒皆辛苦》一課時，我先讓學生去了解家長種糧的過程，然后幫助家長勞動，又在課堂上設(shè)計了一個模擬插秧活動。讓學生彎下腰，右手把一些本子一行擺六個，人倒退著走，十分鐘后交流這一活動的感受。有了這腰酸腿痛的真切體驗，再來談種糧的過程，學生就會侃侃而談，糧食的來之不易深深地烙進了學生的情感世界。

總之，《品德與社會》的教學已經(jīng)不能單以說教為手段，應(yīng)從學生的實際出發(fā)，營造愉快的教學氛圍，采取多樣的教學方式，創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境，以此達到提高學生道德認識、養(yǎng)成良好道德習慣、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的教學目的。

（作者單位 山東省東營市墾利縣勝坨鎮(zhèn)寧海小學）