方言在新世紀華語電影中的作用

李靜

新世紀的華語電影使用方言元素已成為第六代導演及新生代導演的共同選擇。本文從方言在電影中的運用狀況進行分析，總結出方言在華語電影中所表現出電影敘事語言的四個作用。

方言華語電影作用在世界電影一百多年的歷史進程中，華語電影以其獨特的東方風情和民族精神一次次進行著跨越國界的文化傳播行動，在世界電影史上有著重要的地位。華語電影指的是中國海峽兩岸暨香港、澳門的華語電影作品總稱。其語言表達主要以國語、粵語、閩語、潮語和地方方言為主。

而對電影中的聲音元素主要是以地域方言為載體的各種有聲語音的表達，主要以人物的對話、說唱為主。上世紀80年代以前，受國家推廣普通話的影響，在電影中，除了一些特殊領導人物的講話是用方言，其他演員運用的都是標準的普通話。方言的聲音很長一段時間在銀幕上銷聲匿跡。進入新世紀以來，華語電影的藝術化和商業化的有效結合，文化語境的開放化和多元化，使得方言在華語電影中的運用是如火如荼。而選擇方言作為電影的主要聲音元素大都是我國的第六代導演及以后的新生代導演。他們喜歡用紀實的手法來拍攝發生在身邊的故事，用客觀、冷靜的創作視角去喚醒觀眾對社會對生活的思考。他們這種獨特的創作風格及電影美學促使著方言在華語電影中的興起與發展。

一、方言的使用可以表達人物的隱私與人物關系的親密

華語電影里的人物和故事情節都有著特定的地域背景，影片語言的構成要么是以普通話為主，要么是以當地地域背景下的方言為主。在這種情況下，電影中就必然會出現所謂的外鄉人的角色，為了獲得社會身份的認同感，他們要么使用略帶鄉音的普通話，要么使用蹩腳的當地方言。

影片《海上花》就是以上海為地域背景，共使用了三種方言。除了一家妓院的老鴇說蘇州話外，其余的人物都說上海話，這兩種方言都屬于吳語語系。影片中的王老爺、洪老爺和小紅這三人都是廣東人，三人在公共場合均用夾生的上海話交流。但在私下隔絕的幽閉場所，如王老爺和小紅獨處柔情蜜意時，洪老爺和王老爺兩人密談時，以及王老爺的內心獨白時，則用的都是自己的家鄉話粵語。對于影片角色的人物塑造而言，這種語言的特殊轉換實際上是為了表現從地域的公共性轉向自己內心的隱秘世界，都是將個人與公共生活、主觀與客觀、民間與官方區分開來，同時也是影片人物關系親疏的一種表現。

二、方言的使用是社會、文化與政治等級的隱示符號

華語電影中方言和普通話的交替使用，也可以體現出語言作為一種傳播媒介在社會文化或政治上的等級次序。

我國的第六代導演中的代表賈樟柯，他的影片都是以山西地方方言為基礎發展起來的，形成自己特色的一種方言電影美學。在他的影片《世界》里，聲音元素是以普通話和各地方言的綜合使用。電影的女主角趙小濤每天晚上在北京的世界公園里跳舞。每次她都穿著迷人的舞蹈服裝，在一個巨大的舞臺上和來自各地的其他伴舞一起表演。世界公園里的觀看表演的游人、播音喇叭里發出無地域特征的普通話，這一切都和趙小濤、她的男友及其他來自家鄉的人講的山西汾陽方言相互抵牾。趙小濤在舞臺上是演員，在舞臺下卻是一個在首都艱難謀生的盲流。作為社會的主流語言，普通話更多的是在公共空間里和一些較正式場合中使用。它象征著優雅、文明，進步的社會生活，是一個現代化、經濟繁榮的社會都市的縮影，但同時也是一種與外鄉人保持著一定距離，表現一種疏離與冷漠的都市文化。而山西汾陽的地方方言則體現了落后的，經濟欠發達地區的社會生活境況，呈現出這些流動人口被現代社會所拋棄，他們雖然身處在繁華的大都市，但心靈卻是茫然無措，沒有任何的社會政治地位，沒有歸屬感，標志著人與人之間的不公平與不平衡。方言在這部影片中的有效運用，強化了影片的個人敘事風格，賈樟柯獨特的電影美學風格，又讓觀眾成為對影片所要表達主題的一種見證。

我國的新生代導演，他們的拍攝視角更加多元化，更加關注社會現實題材，喜歡表現在社會生活中往往被我們忽略的游離于大眾文化外的社會群體，如農民工、小偷、發廊妹等這些邊緣人物。而以這些為題材的電影是方言電影的共性。也就是說在電影中說方言的人物都是社會的平民百姓，表達的是小人物的生存狀態。在許多電影中的城鄉結合部、發廊、歌廳，我們都可以聽到屬于他們的聲音，我們可以看到現代文明與舊俗生活交織在一起的生活原態。

當然并非所有華語電影中說普通話人物的社會文化地位就高說方言人物一等。語言的社會文化等級隨不同的社會背景而變化。在我國廣東沿海地區與京滬地區的群眾，在語言的使用上向來有其優越性。在電影中，如是以這些地區為社會生活背景，那么通常說本地話的是當地人，有一種與生俱來的優越感。說普通話的往往是政府官員或領導，顯示說話者的權威和社會地位。說方言的則是外鄉人、打工者，居無定所。以此形成一個等級次序，區分了城、鄉之人。

四、方言的使用可以作為傳播地域文化的媒介

地域文化是生活在同一地區的人們，在長時期的歷史進程中，在社會生產實踐中，在物質文明和精神文明的發展中逐漸形成的具有獨特的地域特色的文化傳統和文化體系。地域文化一般以地理界限來劃分，世界上每個地區，小至區鄉縣，大至省區甚至跨省區跨國界，都會形成具有概括性特點的地域文化。

一方水土養一方人，要想真實地表現這塊土地上的人物風貌、社會風情，就不能不用方言。新生代導演的電影題材通常都是地域性很強的現實主義題材，在表現他們的電影理念的同時也進行著地域文化的傳播。華語電影中的方言表現形式可以幫助觀眾更有效的對人物所處的地域環境和生活環境進行定位，可以使觀眾更快的融入到電影里所表現的故事情節、生活場景。而各地方言中大量的俚語、歇后語、俗語和歌謠的使用，也使電影里的人物生活、風俗民情和地方文化特色更加真實、可信。

方言在華語電影中的運用不僅使影片的敘述方式更強有力，同時也是影片敘述故事的文化基礎。在影片《圖雅的婚事》里，主要人物的對話都是運用的蒙古方言。方言作為影片中最積極、最活潑的視聽元素，不但細膩地刻畫了人物的性格特征，還真實地表現了當地的地域文化風貌。這種本土語言的運用，讓觀眾更深刻地體會到蒙古族人民的民俗風情和他們所處的地域文化風情，能準確把握影片中文化內涵的真正含義。影片中塵土飛揚的天空，吃草的牛羊，描繪出一幅內蒙西部地區地廣人稀，干旱嚴重的自然環境景象。而方言俚語的運用，結合富有當地民族特色的婚禮儀式和烤全羊這種以肉食為主的特色飲食以及婚禮上極富民族特色的歌曲吟唱，使影片充滿了濃郁的異域風情。

方言是地域文化的一種主要傳播形式，文化性、地域性和傳播性是其最大特點。方言本身就蘊含著特定地區的民族性格特點、民族生活歷史。在華語影片中的方言表達不僅是與普通話表達的區別，更是以方言為代表地域與其它地域的文化的、歷史的、社會的區別，也是地域語言幽默化和地域文化的代表。方言作為口語的一種表現形式，在影片中和其它口語表現形式進行相互融合、綜合使用，不僅為電影作品增加了不少幽默詼諧成份，還讓觀眾在一部影片里感受到了多種地域文化的交流、融合，使影片成了地域文化交流、展示的舞臺，這種展示反過來又為電影的美學風格增添了地域文化風采。

三、方言的使用可以增強電影的幽默元素

現代社會日益激烈的生存競爭讓人們感到生活壓力巨大，所以迫切希望通過各種娛樂方式來放松自己，獲得輕松愉快的美妙享受。而具有一定幽默性、娛樂性較強的華語電影越來越受到觀眾的歡迎。方言的使用又為電影增添了更多輕松幽默的笑話元素。

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和社會主流語言普通話相比，方言語音語調無規律，有時甚至顯得很怪異，從影片人物的口里說出來，俏皮詼諧，為人物增色不少，這一點是普通話表達方式所體現不了的。有些方言土語含義深刻豐富，在普通話里找不到相對應的詞匯，具有鮮明的語言特征和不可替代性。影片《沒事偷著樂》中，馮鞏那句：“介飯里面最好的就是介面，介面里面最好的就是介蒜……”韻味十足。影片《有話好好說》中，張藝謀飾演民工替青年趙小帥向漂亮姑娘安紅求愛，在安紅的樓下反復宣讀愛的宣言：“安紅，餓（我）想你，餓想你想滴睡不著覺……”陜西方言中的“餓”的出現，就如神來之筆，使這段求愛變成了笑點。這些方言的表達是用普通話無法能體會到這種感受的。這是一種在以普通話為主的影片中讓方言進行點綴，以形成獨特的方言美學的創作方式。

而以馮小剛、寧浩為主的導演，將相聲小品中的逗樂引進到方言電影中，對影片中的方言進行開發，將方言的幽默元素在影片中發揮到極致?！动偪竦氖^》就是這樣一部匯集了重慶方言、閩南方言、山東方言的笑料百出的喜劇電影。男主角包世宏的一口重慶方言，嗓門大，速度快，將四川人火辣辣的性格表現得一覽無遺。來自香港的國際大盜麥克，每次做事失敗時，一句粵語口頭禪“我頂你個肺！”令屏幕前的觀眾不由捧腹大笑。多種方言夾雜在一起，令影片充滿了濃郁的生活氣息，影片節奏增加了歡快感，也使人物的個性特點更加鮮明、精彩。

總之，方言的有效使用使電影的敘事手段更加豐富多彩，也為電影創作者形成了獨特的電影美學。影片中方言不僅可以反映出本土地域文化中人物的真實性，而方言與普通話的對照使用，也揭示了語言、社會、文化上的等級制度，能真實的展現普通人生活的深層特性和原始模式。

語言是人類最重要的交際工具，也是人類精神世界的直接感官呈現。作為電影創作的重要元素之一，電影語言的敘事語態顯然不能違背人物的個性化和真實化的塑造。所以，在電影中適當的使用方言，既是電影創作藝術形態的一種呈現，也是電影真實再現的客觀要求。其本質作用就是塑造出眾多個性鮮明、性格飽滿的人物形象，以滿足觀眾的心理需求和電影藝術自身發展規律的需要。

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