語(yǔ)感在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性分析

周學(xué)斌

摘 要：語(yǔ)感作為語(yǔ)文的重要組成部分，其在語(yǔ)文教學(xué)中一直有著舉足輕重的地位。學(xué)生語(yǔ)感的好壞，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力有著直接影響。筆者根據(jù)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在本文中對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中“語(yǔ)感”的重要性進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)感；初中語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）09-271-01

一、語(yǔ)感的概念

什么是語(yǔ)感？從字面上理解，可以解釋為“對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)”，詳細(xì)點(diǎn)的解釋就是對(duì)語(yǔ)言文字的理解、分析、感受及體會(huì)。狹義上認(rèn)為，語(yǔ)感就是指人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)下，對(duì)語(yǔ)言文字養(yǎng)成了一套獨(dú)有的審美體系以及對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力。廣義上認(rèn)為，語(yǔ)感就是人對(duì)語(yǔ)言的感受。語(yǔ)感的特性可以分為以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、自覺(jué)性

所謂的自覺(jué)性，就是指主題對(duì)語(yǔ)言有著直接的感受，從接收的語(yǔ)言內(nèi)容之后，沒(méi)有經(jīng)過(guò)常規(guī)的思維方式思考，直接過(guò)渡到感受，省略了中間的邏輯分析。

2、整體性

在某個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境之下，能將語(yǔ)言文字較為完整地表示出來(lái)，并且理解語(yǔ)言文字當(dāng)中所蘊(yùn)含的深層情感，全方位地把握語(yǔ)言文字，這就是語(yǔ)言的整體性特征。

3、個(gè)體性

語(yǔ)感的個(gè)體性是指不同的主體或者在不同的發(fā)展時(shí)期對(duì)于同一段語(yǔ)言文字具有不同感受。就如同莎士比亞所說(shuō)的：“一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特。”

4、情感性

情感性指主體對(duì)語(yǔ)言文字說(shuō)表達(dá)的內(nèi)容產(chǎn)生的情感波動(dòng)。

正確認(rèn)識(shí)及掌握語(yǔ)感的這四種特性對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)工作有著深刻的影響，也只有以認(rèn)識(shí)及掌握語(yǔ)感的特性為前提，才能在日后的語(yǔ)文教學(xué)工作中，充分發(fā)揮語(yǔ)感的作用。

二、語(yǔ)感的重要性

語(yǔ)感對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重要性，使得愈來(lái)愈多的老師開(kāi)始重視學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)。而在教學(xué)大綱中也有明確地指出要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力，語(yǔ)言在教育界的重視程度可見(jiàn)一斑。

1、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是語(yǔ)感的核心內(nèi)容，而語(yǔ)文教學(xué)的主要目的就是使學(xué)生達(dá)到會(huì)聽(tīng)能說(shuō)，讀得懂能容，寫(xiě)得出文字，可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這與語(yǔ)感的核心不謀而合。有很多的實(shí)例都證明了一點(diǎn)：語(yǔ)感能力好的，一般較輕松地深透理解句子、文章的內(nèi)容。并且能領(lǐng)悟到其中的思想主旨。從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。由于語(yǔ)文的特殊性，生硬地教學(xué)是無(wú)法提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，只有令學(xué)生充分理解才是提高成績(jī)的關(guān)鍵。所以說(shuō)，單單是教授知識(shí)是無(wú)法學(xué)好語(yǔ)文的，重要的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。而培養(yǎng)語(yǔ)感就是學(xué)生學(xué)習(xí)的有力武器。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，語(yǔ)感是影響學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的重要因素，直接影響著聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)際效率，語(yǔ)感也是進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)時(shí)主要使用工具。總的來(lái)說(shuō)，我們要重視語(yǔ)感對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)感對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深刻影響，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的同時(shí)尋求更優(yōu)質(zhì)的預(yù)感教學(xué)手段。

2.語(yǔ)感的功能

學(xué)生通過(guò)大量的閱讀、誦讀訓(xùn)練來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在大量的聯(lián)系當(dāng)中積累語(yǔ)文知識(shí)，也正是這大量的訓(xùn)練，才使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容有了深刻的理解，也只有這樣，所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的語(yǔ)言能力。專門(mén)教授語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生只會(huì)成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們將會(huì)失去他們當(dāng)初的學(xué)習(xí)目的，語(yǔ)文教學(xué)的主要目的還是要培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，也就是語(yǔ)感。

（1）提升學(xué)生的語(yǔ)言思維能力

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，免不了的是對(duì)學(xué)生的情感教育，而所謂的情感教育與語(yǔ)感之間又有著復(fù)雜的關(guān)系，使得情感教育無(wú)法獨(dú)立于語(yǔ)言之外。語(yǔ)感對(duì)人的思想活動(dòng)有著直接或者間接的影響，每個(gè)人的思想活動(dòng)都是相對(duì)獨(dú)立的存在，正是因?yàn)椴煌乃枷牖顒?dòng)才會(huì)使得人們對(duì)于同一內(nèi)容的文字產(chǎn)生完全不同的理解。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)思想活動(dòng)有著影響的語(yǔ)感，也影響著人對(duì)語(yǔ)言文字的理解。因此，想要塑造學(xué)生的思想活動(dòng)，可以從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感入手。審美教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成，而語(yǔ)感就是審美教育的根基。通過(guò)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的感受，引發(fā)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容興趣，然后再鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行鑒賞審美。這一系列的引導(dǎo)，不僅鍛煉了學(xué)生的審美能力，同時(shí)還提高了學(xué)生的語(yǔ)感能力。也影響著學(xué)生的審美能力的強(qiáng)弱。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要重視學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)。

（2）提升學(xué)生的語(yǔ)言交際能力

語(yǔ)感對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言交際能力的發(fā)揮也有著重要的作用。按照語(yǔ)感的結(jié)構(gòu)來(lái)分，語(yǔ)感可以細(xì)分為語(yǔ)氣感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感還有語(yǔ)音感。語(yǔ)氣感就是指對(duì)特定的語(yǔ)句所表達(dá)的內(nèi)容產(chǎn)生的語(yǔ)氣感受，語(yǔ)義感是指對(duì)語(yǔ)言意思的理解能力，語(yǔ)法感是指對(duì)語(yǔ)句當(dāng)中的語(yǔ)法正誤的感覺(jué)，語(yǔ)音感是指對(duì)語(yǔ)音的感知能力。聽(tīng)、說(shuō)是語(yǔ)言交際的主要內(nèi)容，而聽(tīng)、說(shuō)又屬于語(yǔ)感的基本內(nèi)容，可以這么認(rèn)為，語(yǔ)感是語(yǔ)言交際能力的基礎(chǔ)。

語(yǔ)感具有自覺(jué)性、整體性、個(gè)體性、情感性，而語(yǔ)感的這些特性也使得語(yǔ)感在初中語(yǔ)文教育中有著舉足輕重的作用，提高學(xué)生的語(yǔ)感水平，這樣不僅有利于學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高，更能夠鍛煉他們的語(yǔ)言交際能力。在平常的教學(xué)當(dāng)中，老師應(yīng)該重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)感的作用，使語(yǔ)感在語(yǔ)文教育上更好地發(fā)揮它的作用。

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