課外唐詩鑒賞引領我們走進詩意人生

秦金華

有專家痛心地指出當今很多大學生是“有知識沒文化”，而我們的基礎教育對此有不可推卸的責任。青少年課業負擔沉重，卻很少受到人文教育的滋潤。而植根于民族文化沃土之中的唐代詩歌，體現了大唐人民的審美觀、價值觀，道德觀，體現了一個泱泱大國的精神氣質，為學生提供了一個個體悟生命的范本，在提高他們藝術品味的同時，也極大地提高了他們的人生品味和氣度修為。

一、認識與思考

1.新課改對古代詩歌學習的要求

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：語文課程應注重學生人文素養和審美情趣的整體提高，培養學生的古典詩歌鑒賞能力，有助于提高學生的人文素養和審美情趣。通過學習古詩文，學生能領略到燦爛的古代文明，認識到中華文化的豐厚博大，從中汲取民族文化的智慧營養和民族精髓，提高個人的文化品位和審美情趣。

《廣州市義務教育階段學科學業質量評價標準》對五年級以上學生的詩歌閱讀也有明確的評價要求：要求五年級學生“閱讀詩歌，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感”；進入六年級，則要求學生“閱讀詩歌，體會詩人的情感，受到優秀詩歌的感染和激勵，向往和追求美好的理想”。如果說五年級前對詩歌閱讀的要求更多只是感性的認識與積累，那么六年級則要求在此基礎上，有一些理性的思考和人文的熏陶。在七～九年級階段，則提出了更高的鑒賞評價的能力要求：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品內涵；對作品的思想傾向，能聯系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗以及品味作品富于表現力的語言。因此，初中階段的古詩教學一定要注重學生鑒賞能力的培養和提升。

2.唐詩的魅力與學生素養的提升

清代著名文人袁枚說：“美人之光可以養目，詩人之詩可以養心。”悠悠五千年的中華文明史之所以能夠得到保持和延續，古詩文功不可沒，它是中華民族引以為豪的文化瑰寶。而唐詩作為前人留下的一筆寶貴的精神遺產，其文化品格也正是中國古代文人品格的一種真實寫照，其中蘊含的真、善、美等人文特質，在青少年的性情滋養、靈魂陶冶，乃至民族精神重鑄方面都有著不可取代的積極意義。因此，詩歌教學在整個中學階段一直都占據著一個相對重要的戰略地位。

顧之川先生在《中小學經典教育的現狀與思考》中呼吁加強中小學古詩文教學：“應大力提倡和鼓勵青少年盡可能多地熟讀、背誦一些中國文學史上的優秀詩文名篇。培養名句名篇的識記能力、古詩詞鑒賞能力，以及閱讀淺易文言文的能力，是中小學古詩文教學的重要內容，也是語文教育的基本任務，有利于提高中小學生的審美情趣、文學素養和文化品位，給學生打下一個‘精神的底子。”基于以上的認識，發掘唐詩中蘊涵的真、善、美特質，用民族文化的精髓來構建學生的精神人格，培養學生的人文素養，進行素質教育，確實是一條重要的教育途徑。

二、實踐與探索

課外唐詩鑒賞不同于我們平時教材中的古典詩詞教學，沒有現成的課程目標，沒有現成的教材，也沒有現成的教學模式。為了開始這一課程，筆者查閱了不少古典詩詞教學資料，大多數是參照課內閱讀的方式組合學習材料，以詩歌的體裁或詩人為序編輯整理，而且以高中的選修課開設為主。

這一課程的目標就是要使初一的孩子由對唐詩粗淺的興趣逐漸深入其內核，了解其文化底蘊，學習詩歌的思想內涵和藝術手法，欣賞其自然風光的美、社會人情的美、語言音韻的美、結構建筑的美以及其他藝術手段的美，從而熱愛祖國的傳統文化。因此，筆者從三個方面確立了本課程的基本思路。

1.關注中小學教學的連接

小學階段人教版教材中選錄了53首古代詩詞，其中唐詩25首，可見唐詩在古代詩詞中的重要地位。教師一方面要加強學生對唐詩重要性的認識，激活學生對唐詩學習的興趣；另一方面要引導學生回憶小學時學習唐詩的方法，對其進行歸納和小結，逐漸由感性認識上升到理性思考，為初中的唐詩鑒賞奠定良好的基礎。

2.注重唐詩與當代生活的聯系

教師選擇學習材料時可以時令節氣為序組合，如開學初以中秋節為依據挑選寫中秋生活的唐詩。關于中秋節的唐詩很多，如李白的《月下獨酌》、杜甫的《八月十五夜月》、王建的《十五夜望月》、李白的《關山月》、李商隱的《嫦娥》、杜甫的《月夜憶舍弟》、張九齡的《望月懷遠》等。其中李商隱的《嫦娥》是小學三年級學過的，教師可先讓學生談對此詩的認識，再引導學生鑒賞，并要求學生聯系自己過中秋節的感受，體會唐代詩人的中秋感懷，拉近唐詩與學生的距離。當然對這些材料的處理要詳略得當，重點在鑒賞和整體感悟。

教師應盡量使課程形式豐富多樣，以增強學習的趣味性。課堂學習之外，有朗誦活動，有融詩、書、畫、文為一體的手抄報制作與展示，還有詩作短劇改編及表演。定期開展的詩歌朗誦比賽，可以讓學生在活動中學習詩歌。從語文教學的角度來說，鍛煉了學生聽、說等語文綜合能力，對正確語感的培養起到了有效的促進作用；另一方面，對詩歌教學質量的提高、學生語文素養的提升，也有積極的作用。

三、困惑與展望

1.來自社會的困惑

當今浮躁的社會心態，使人們很難靜下心來認真讀書，深入思考。家庭生活中讀書習慣的缺失、傳統文化的日益迷失等社會現狀對我們的語文教學有著極大的沖擊，尤其是唐詩這一與經濟生活十分遙遠的文化，更被人束之高閣。

2.來自學生的困惑

由于古典詩歌語言有“寓萬里于尺幅”的高度概括性，“含不盡之意，見于言外”“眼前景、口頭語，而有弦外音、味外味”的表達方式，加上古今表達差異等方面帶來的原因，讓人仿佛走進了一個語言的迷宮，難以了解詩的真實意思，學生對這種“詩家語”頗感陌生，很難真正對詩歌閱讀產生興趣。且唐詩反映的社會生活與今天的生活相距較遠，語言的隔膜、時代的疏離感讓學生對唐詩缺少天然的興趣，這給我們的唐詩課外鑒賞帶來了一定的困擾。此外，當今學生的學習壓力較大，學習任務重，高中升學的激烈競爭，也在一定程度上給學生鑒賞唐詩帶來了一定的負面影響。

3.來自教師的困惑

社會對教育的評價、家長對教育的認識并沒有完全從素質教育的角度出發，而更關注中考和高考成績。這是社會激烈競爭的環境和社會分工嚴重分化的必然結果，不僅我國如此，東亞、東南亞不少國家都有此特點。

教育的功利思想如此突出，必然在教師身上打下深深的烙印。教師作為傳道授業解惑者，理應是社會讀書的引領者，但是只要初略地看看我們的周邊，就會發現不少教師除了看看教科書、教輔材料，上網瀏覽一下教案、下載一些教學課件，完成繼續教育課程，很少系統地有計劃地讀書。所以，教育的功利反映在教師身上，會極大地影響唐詩閱讀。要引領七年級學生來進行課外唐詩的鑒賞，自然難度不小。

但是，盡管有以上種種的困惑與難處，我仍然堅信，唐詩是我國文化藝術中的瑰寶，是能夠充實和豐盈我們人生的滋養品。蘇子曰：“腹有詩書氣自華。”通過對唐詩的學習與鑒賞，必將提升我們師生的人文素養，讓我們的生活更加富有詩意。

（作者單位：廣東省廣州市華僑外國語學校）

（責任編輯：張迿）