民族地區大學生社會主義核心價值觀認同現狀調查與思考
——基于新疆六所高校的實證研究

張 潔，肖瑞仙

（石河子大學 馬克思主義學院，新疆 石河子 832000；昌吉職業技術學院 思政部，新疆 昌吉 831100）

民族地區大學生社會主義核心價值觀認同現狀調查與思考
——基于新疆六所高校的實證研究

張 潔，肖瑞仙

（石河子大學 馬克思主義學院，新疆 石河子 832000；昌吉職業技術學院 思政部，新疆 昌吉 831100）

民族地區大學生總體上對社會主義核心價值觀認同狀況良好，但也存在認知不全、態度消極、知行脫節等問題。民族地區文化多樣性及民族性、宗教性等因素影響著大學生社會主義核心價值觀的認同。立足民族地區實際，加強大學生社會主義核心價值觀認同。

大學生；社會主義核心價值觀；認同

當前，建設社會主義核心價值體系、培育社會主義核心價值觀是建設中國特色社會主義，實現中國夢的一項重大任務。大學生承載著祖國的未來和民族的希望，是認同和踐行社會主義核心價值觀的主體。民族地區地緣環境特殊、復雜，其多文化、多民族、多宗教影響著大學生對社會主義核心價值觀的認同。深入調查分析民族地區大學生社會主義核心價值觀認同現狀，有助于增強大學生核心價值觀教育的針對性和實效性。

一、民族地區大學生社會主義核心價值觀認同現狀

本研究是從馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個維度和認知認同、情感認同、行為認同三個方面設計問卷進行調查。調研對象是石河子大學、新疆大學、新疆師范大學、新疆農業大學、新疆財經大學、喀什師范學院六所高校的學生。調研采取問卷調查和個別訪談的形式。調研中共發放問卷1562份，男生作答696份，女生作答866份，其中漢族學生作答1146份，少數民族作答416份。

1.大學生社會主義核心價值體觀認知認同的整體狀況。整體來看，大學生社會主義核心價值體系認知認同狀況良好，但仍存在認知不全和不知的現象。調研顯示，關于馬克思主義理論，大部分大學生僅限于書本知識的學習。當被問及“對馬克思主義理論掌握的程度”時，50.4%的學生“只知道書本上關于馬克思主義的基本原理”，11.7%的學生“閱讀過經典著作”，8.2%的學生“沒興趣也不了解”，只有29.6%的學生“了解中國化的馬克思主義”。部分大學生搞不清楚中國特色社會主義共同理想的內容，將近一半的大學生對社會發展規律認識較為模糊。“關于人類發展的趨勢”，37.5%的學生“認為社會主義必將取代資本主義，并最終走向共產主義”，42.9%的學生“相信社會主義與資本主義會逐步融合，走向趨同”，還有8.4%的學生“認為資本主義不會滅亡，共產主義只是個幻想”，11.3%的學生表示“沒有想過這個問題”。大學生對民族精神和改革創新精神的認知較理想。91.4%的大學生都能認同“民族精神的核心是愛國主義”，88.9%的大學生對于“時代精神的核心是改革創新”的說法表示認同。大學生對榮辱觀的認知情況較為欠缺，22.7%的學生能說出7條以上，29.2%的學生能說出4～6條，38.4%的學生能說出1～3條，還有9.4%的學生一條也說不出。

2.大學生社會主義核心價值觀情感認同的總體狀況。調研顯示，大學生對社會主義核心價值體系整體上持積極肯定的態度，但仍有部分學生持消極否定的態度。大多數學生贊成馬克思主義在中國的指導思想地位，但也存在少部分學生贊同馬克思主義的過時論。堅信中國特色社會主義共同理想能夠實現的大學生占調研人數的87.2%，贊同“只有走中國特色社會主義道路才能實現中華民族偉大復興”的大學生占81.7%。這說明大學生整體對中國特色社會主義道路是充滿信心的。大部分大學生都具有強烈的愛國情感。91.4%的大學生贊同“愛國主義是民族精神的核心”，其中49.7%的大學生非常贊同；94.0%以上的大學生都認為在理性上和情感上都不接受臺獨、藏獨、疆獨，而且訪談中所有的大學生均堅信國家利益高于一切，認為維護祖國統一是每個新時代大學生的責任與義務。大學生對社會主義榮辱觀的情感認同狀況一般。41.5%的大學生認為社會主義榮辱觀“提得非常精彩，在當前的社會氛圍下十分有必要”，17.6%的大學生認為“只是強調了中華文化的優良傳統”，26.3%的大學生認為“剛提出時都很積極響應，過一段就淡忘了”，14.4%的大學生認為“不過是個口號，沒太大實際意義”。

3.大學生社會主義核心價值觀行為認同的總體狀況。在行為認同方面，大部分學生能夠踐行社會主義核心價值觀，但也存在知行脫節現象。多數學生表示需要加強馬克思主義的理論學習，且近70%的大學生表示會用馬克思主義指導自己的行為，87.5%的大學生表示愿意“為全面建設小康社會而奮斗”而努力奮斗，他們對“把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家”充滿信心。75%的大學生表示會去制止有損國家利益及尊嚴的事情，87.5%的大學生愿意為發揚中華民族的時代精神而努力。大學生對榮辱觀的認同存在著知行不統一的現象。90%左右的大學生表示“誠信很可貴”，但只有35.9%的大學生對考試作弊行為表示“鄙視”，43.9%的大學生表示“可以理解”，還有15.5%的大學生表示“難以判斷”，4.7%的大學生持“無所謂的態度”。

二、民族地區大學生核心價值觀認同的影響因素分析

1.社會思潮的影響。隨著我國經濟、社會轉型以及國家、地區、民族間的交往日益頻繁，各種思想觀念相互交流激蕩，涌現出多樣的社會思潮，如拜金主義、利己主義、新自由主義、消費主義、民族主義等。這些思想良莠不齊、魚目混珠，對大學生的價值觀選擇帶來極大挑戰。

2.社會主義市場經濟的影響。改革開放以來，民族地區經濟社會發展較為迅速，大學生享受了經濟發展帶來的成果，體會到了社會主義的優越性，這有利于他們對社會主義核心價值觀的認同。但同時，市場經濟的趨利性及我國市場經濟的不規范性等負面效應會使大學生在價值趨向上出現問題。調查顯示，相當一部分大學生在價值目標選擇上目光短淺、功利、自我，價值評判模糊、道德缺失，從而影響了他們對核心價值觀的認同。另外，相比沿海及內地發達省份，民族地區經濟的發展差距依然很大。

3.思想政治教育實效性不足。大學生認同和踐行社會主義核心價值觀需要通過教育來引領和培育。社會主義核心價值體系提出以來，民族地區高校積極探索大學生核心價值觀教育方法、途徑，取得了明顯成效。但是，仍然存在教育目標模糊、教育方式單一、內容空泛刻板、脫離實際等問題。調研顯示，大學生對社會主義核心價值觀的認知主要來源于思想政治理論課。但是，相當一部分學生認為思想政治理論課枯燥無味，很難感興趣，學過的東西也很難記住，甚至有些大學生公開表示學習這門課只為學分。

4.家庭教育的影響。家庭教育對于孩子價值觀形成是至關重要的。民族地區有相當比例的家庭信仰宗教，少數民族家庭大多是宗教信仰家庭。由于父母是宗教信仰者，孩子從出生就受其影響，甚至還要經常去參加一些宗教活動。長期受宗教文化影響的一些民族大學生對社會主義核心價值體系會產生認知障礙，這自然不利于他們對社會主義核心價值體系的認同。調研結果顯示，在漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族四個參與調研人數最多的民族中，漢族大學生選擇信仰馬克思主義的人數最多，占被調研總人數的38.8%（占被調研漢族學生的52.9%）；哈薩克族大學生選擇信仰宗教的最多，占被調研總人數的0.9%（占被調研哈薩克族大學生的21.4%）。

5.大學生心理的不成熟。價值取向、理性判斷、信仰、情感認同和對權威的崇尚是影響大學生社會主義核心價值體系認知認同的主要內在影響因素。[1]調研中發現很多大學生還未滿20歲，他們正處于“三觀”形成的重要階段，同時他們的心理年齡不夠成熟，對問題的看法不夠理性。對于社會主義核心價值體系的認識不夠深刻，尤其民族成分較多的民族地區大學生由于受多元文化的影響，對他們進行社會主義核心價值觀認同教育的難度就更大。

三、提升民族地區大學生核心價值觀認同對策

1.增強高校思想政治理論課的教育效果。就目前高校大學生社會主義核心價值觀教育來看，思想政治理論課依然是主要渠道。因此，必須進一步加大思想政治理論課改革力度，不斷提高教學質量。“思想政治教育的最終目的不是刻板的說教，也不是空洞的理論，其核心本質是構建社會主義核心價值體系，以人為本，切實解決大學生思想、信仰、生活、情感的困惑，進行人文關懷，實現人的全面發展，促進社會和諧與人的自身和諧。”[2]面對多元文化的沖擊，民族地區高校思想政治理論課教師更應意識到自身的責任與使命，認真備課、授課，確保對社會主義核心價值觀的教育不是流于形式或照本宣科，而是真正有效地進行；面對學生主體性意識的不斷增強和各民族學生不同的個性特點，思想政治理論課的教師需在傳統教育方法的基礎上不斷創新。在教學中，要堅持“以人為本”的教育理念，注重學生自身的發展，尊重學生的個性差異，采取諸如討論、演講、案例、講座等形式，激發學生的學習興趣，使學生真正成為學習的主人。還要充分利用現代教育手段，使教學更加生動、直觀，盡可能地貼近大學生的思想特點、貼近大學生的現實要求、貼近大學教育的精神訴求，

2.加強高校校園文化的建設。“校園文化是以在校師生為參與主體、以校園環境為地理空間、以大學精神為核心特征的群體文化，是高校培養人才的重要途徑，科學健康、與時俱進的優秀校園文化可以潛移默化地影響學生的思想觀念、價值取向、道德規范和成長追求”。[3]訪談中，大學生認為在學校受校園文化的熏陶最多，良好的校園文化無疑對其社會主義核心價值觀的養成意義重大。民族地區高校應充分利用校園文化的隱性教育功能，充分發揮它的育人功能。當前，營造各民族大學生相互尊重、相互包容、相互學習、和諧團結的校園文化已成為新疆各高校校園文化建設的共同內容。各高校根據各自的辦學特色構建出各具特色的校園文化，對大學生的核心價值觀教育發揮著積極的影響，值得推廣和借鑒。如：新疆大學提倡“愛國愛疆，團結進步”的民族精神；石河子大學堅持“以兵團精神育人，為屯墾戍邊服務”的辦學特色；新疆師范大學則較重視“以愛國主義教育為主題”的校園文化建設。

3.組織大學生參加社會實踐活動。實踐是構建社會主義核心價值觀的根本途徑。調研中，61.8%的大學生認為實踐教育應成為學校進行社會主義核心價值觀教育的主要方式，這表明，大學生普遍喜歡用社會實踐的形式來學習、踐行社會主義核心價值觀。高校應該組織學生參加志愿者服務活動、社會調查活動、基層實習活動等多種內容豐富、形式多樣的社會實踐活動，在實踐中找到理論與實際的契合點，達到“知”、“行”統一。大學生通過社會實踐，不僅可以將所學理論應用于實踐中，更重要的是能培養自己艱苦奮斗、樂于奉獻的時代精神。如：新疆大學生通過去團場實習可以了解兵團的歷史，學習兵團人自強自立、艱苦奮斗的精神；在北疆長大的大學生可以去南疆參加實習活動，為當地百姓做些切實的好事，同時通過南北疆經濟、社會差距的比較可以增強大學生建設新疆的責任感，也可進一步加深自身對民族區域自治政策的理解。

[1]杜京，宋有.大學生社會主義核心價值體系認同狀況及影響因素研究[J].經濟師，2012，（5）.

[2]周生貴，閆衛華，王政愛.新疆高校大學生思想政治教育：基于社會主義核心價值體系的研究[M].北京：社會科學文獻出版社，2010，（11）.

[3]姚伶.以社會主義核心價值體系引領高校校園文化建設[J].蘭州學刊，2009，（7）.

G642.0

A

1674-9324（2014）22-0184-03

教育部人文社會科學一般項目《基于文化安全的新疆大學生核心價值觀教育研究》（編號：10YJA710086）。

張潔（1968.12-），女，漢族，副教授，碩士生導師，主要研究方向：思想政治教育；肖瑞仙，女，漢族，1986.4，昌吉職業技術學院思政部教師。