以情為準(zhǔn)弘揚人文

藍聚林

〔關(guān)鍵詞〕 語文教學(xué)；閱讀；工具性；人文性

〔中圖分類號〕 G623.23

〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）10—0072—01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”新課程標(biāo)準(zhǔn)在確定語文學(xué)科為工具性的同時，還強調(diào)了語文學(xué)科的人文性。倡導(dǎo)人文性就意味著語文教學(xué)必須突出對學(xué)生的人文關(guān)懷，體現(xiàn)對學(xué)生個性的尊重，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。因此，如何把握語文課教學(xué)中工具性與人文性的統(tǒng)一，成了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來的一個熱點。下面，筆者就閱讀教學(xué)中，如何正確處理工具性與人文性的關(guān)系，談幾點感受與大家共勉。

一、以讀激情

《課標(biāo)》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”朗讀的過程不僅僅是掌握語言這個工具的過程，也是思想感情受到熏陶感染的過程。在這個過程中，工具性和人文性是統(tǒng)一在一起的。學(xué)生能入情入境地朗讀，自然會在讀中有所感悟，在讀中逐漸形成語感，在讀中受到熏陶和感染。如，筆者在執(zhí)教《地震中的父與子》一文時，把握住文章主線，聚焦人物形象，選好切入點，真正做到簡簡單單教語文，真真切切教語文，扎扎實實教語文。筆者從課文第12自然段“他挖了8小時、12小時、24小時、36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。”這兩句話入手，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，通過初讀、悟讀和頌讀，學(xué)生的語氣越讀越深沉，情感越讀越真實強烈，父親的形象也就越讀越高大。這堂課上，教師煽情的導(dǎo)語激發(fā)了學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生讀出了獨特的體驗。學(xué)生在讀中不斷進步，在讀中收獲思維的喜悅，使得“讀”成為“樂此不疲”的學(xué)習(xí)策略，成為語文課上的一個亮點。

二、以情動情

學(xué)生在學(xué)習(xí)情感豐富的文章時，如果沒有動情，那么恐怕不能說實現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。情從哪來，情從文本中來。因此，教師除了滿腔熱情地教學(xué)外，還要找準(zhǔn)生情點，恰當(dāng)?shù)貑拘盐闹刑N含的情感，點燃情感，讓情感在學(xué)生的心中燃燒。如，《賣火柴的小女孩》是安徒生童話中的名篇，打動了無數(shù)人的心。如果教師在教學(xué)時，只是簡單地帶領(lǐng)學(xué)生閱讀、分析課文，沒有挖掘深層次的情感因素，學(xué)生很難動情、知理，很難從中受到啟發(fā)。因此，筆者在教學(xué)中，首先有感情地范讀文章，然后帶領(lǐng)學(xué)生邊讀邊思考，為什么小女孩在擦亮火柴時會看到一個火爐、一只烤鵝、一棵圣誕樹和奶奶的懷抱。學(xué)生經(jīng)過思考后得出，小女孩在圣誕夜里又冷又餓，她向往圣誕節(jié)的快樂，想念疼愛她的祖母，溫飽、快樂和親情就是她夢寐以求的全部，而小女孩看到的一切不管有多么美妙，它們只是一個夢幻，短暫的夢幻而已。此時的學(xué)生神情低落，他們?yōu)樾∨⒌谋瘧K命運而傷心，為今天不珍惜眼前一切的人們而感到慚愧。

三、以寫升情

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)從語言文字入手，讓學(xué)生在理解語言文字的同時有所感悟，然后再設(shè)計一定的寫作訓(xùn)練，形成讀寫結(jié)合，促使學(xué)生的情感得到升華。學(xué)生的思想和情感得到升華，又能促進學(xué)生對語言文字的理解，實現(xiàn)語文工具性與人文性的共同提高。全國著名特級教師于永正在這方面為我們做出了榜樣。于老師上完《再見了，親人》一課后，對學(xué)生說：“這一課寫的是志愿軍歸國時，在火車站和朝鮮人民告別時說的話，這叫‘話別。既然是‘話別，就不是一方的事。想一想，這時朝鮮大娘、小金花、大嫂會對志愿軍說什么呢？要知道，這些戰(zhàn)士都是黃繼光、邱少云、羅盛教的戰(zhàn)友啊！朝鮮人民怎么能舍得他們走呢？請你們以大娘、或者小金花、或者大嫂的身份寫一段向志愿軍告別的話。”課的最后，于老師請三位學(xué)生讀志愿軍對大娘、小金花和大嫂說的話，三位學(xué)生讀大娘、小金花、大嫂對志愿軍說的話，使“話別”成為雙向活動，使中朝友誼比山高、比海深的情感淋漓盡致地再現(xiàn)。著名小語專家張?zhí)锶粝壬沁@樣評價的：“這個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得精彩之極，妙不可言，把課文都教活了。”

由此可見，語文的工具性只有與人文性統(tǒng)一，才能煥發(fā)強大的生命力；語文的人文性只有以工具性為基礎(chǔ)，才能成為有源之水，發(fā)揮語文育人的作用。因此，教師在實際教學(xué)中，要將各種理念內(nèi)化為切實可行的實踐方法，在閱讀實踐中真正實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。endprint