裴斯塔洛齊教育愛的現代啟示

李曉蘭

［摘要］教育愛是教育的源泉。每個人都有平等接受教育，接受愛的權利。對低價值層次的學生的教育愛的關注是教育的一大要務，在教育過程中如何實施教育愛也是教育研究者關注的重點。

［關鍵詞］裴斯塔洛齊教育愛低價值層次現代啟示

［中圖分類號］G42［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）03-0009-02

什么是“教育愛”？被譽為“兒童之父”的裴斯塔洛齊認為教育愛的真諦就是：教育是一個靈魂喚醒靈魂的過程。教育愛不同于親情之愛的一對少數，也不同于異性男女之愛的一對一，教育愛是以一對多的形式，不以占有和索取為目的，以施舍為要務，且以對方條件較差作為效應發展教育愛的對象，即教育愛尤應關注價值層次低的學生。

一、教育愛的功能

愛是靈魂深處飄逸出來的人性的芬芳，在心與心之間彌散、持久、強烈，而又延己及人，從一個人到另一個人，然后匯集成一顆顆溫暖而赤誠的心，去捂熱那些受了冷漠的心靈。愛是人性的光輝，教育愛必須是潤澤心靈的教育。教育愛應該也是一種光的教育，明亮而無雜質，只單純地給學生以光明的指引，只有這樣，愛才會在學生的內心真正的得以浸潤。作為一名教育者，要憑借著愛的通行證，敲開每一個學生心靈的門扉，用愛的光芒驅散他們內心的陰霾，激發他們的智慧，讓他們在愛的指引下，走向光明和希望。

如今，許多學者和教育研究專家都希望給教育賦以“生命”。生命化教育的要義在于“生命”二字。生命是需要教育的，而教育的滋養便是“愛”，便是那種深深眷注的人文情懷，有愛沐浴的生命才能舒長騰達。

二、低價值層次學生對教育愛的訴求

在裴斯塔洛齊教育愛中，特別提到教育尤應關懷價值層次低的學生。眾所周知，在現今社會中價值層次低的學生包括：貧苦家庭的學生、品學兼劣的學生、身心殘疾的學生等。這些群體的學生他們往往被教育的閃光點所彌蓋，他們教育愛的現狀也往往容易被我們所忽視。因此我們要尤為關注他們，讓他們和正常的學生共同得到教育的關懷。

（一）貧困家庭的學生

由于家庭經濟條件較貧苦，許多農村學生的父母都被迫離開家鄉到外地打工，他們的孩子被留在家中給爺爺奶奶、外公外婆或其他親戚代為照顧。由于父母長期在外，或者幾年才能回來一兩次，這些孩子就成了典型的“留守兒童”。這些孩子長期與非父母監護人在一起生活相處，缺乏來自父母的關心和愛護，造成家庭教育的弱化，很容易形成一種隔代教育的現象。他們的監護人多是祖輩，不能正確及時地了解孩子的身心發育變化，也沒能很好地采取有效方法來教育孩子，很容易使孩子的成長走進誤區。老年人大多會對孫輩較疼愛，對孩子有求必應，甚至對孩子的頑劣行徑也是姑息放縱。另外，有的監護人文化水平較低，缺乏先進的教育理念和科學的教育方法，更不了解孩子的心理特征和成長規律，而且年紀大了，體力、智力有限，又要面對生活上的壓力，難以承擔起對孩子的教育。因此，作為一名教育工作者，要用教育愛去彌補這類孩子家庭教育的缺失。

（二）品學兼劣的學生

在現代教育生活中，教師一般都比較偏愛品學兼優的學生，并對他們不吝熱忱地關心和表揚。這是人之常情，同時也是必需的。但是對待品學兼劣的學生我們是不是就不該關愛，不該以熱情相待了呢？當然不是，每個學生都是一個平等接受教育的個體，在學校這個大集體中，品學兼劣的學生也是可塑之材，也應該得到教師平等的關愛和教育。在教育中，裴斯塔洛齊主張民主。一般而言，學生品行差、成績不好，并不是天生的，而是由于理解、情感、習慣等非智力因素的缺憾造成的。一個班里總會有一兩個或者幾個頑劣的學生。而作為一名教師，如何處理好教育這些學生也是對教師能力的考驗。這些問題需要學校和教師通過教育愛，通過耐心指導，為他們注入奮發學習、自強不息的內在動力，讓他們提高學習成績，把頑劣的行徑改掉。俗話說：“親其師信其道”，只有學校領導和教師能用真心去了解和關愛品行兼劣的學生，才能夠使他們信任學校和教師，使他們真實地從內心深處親近學校，親近教師，主動地去發現自己的缺點并及時改掉；才能讓他們形成責任感，自覺維護集體的利益，心悅誠服地接受學校和教師的教育和要求。因此，對品行兼劣的學生實施教育愛的時候要注意以下幾個方面：1.要尊重學生的人格，保護其自尊心；2.要針對不同的教育對象因材施教；3.要善于發現學生的閃光點，并給予適當的鼓勵；4.用真情打動學生，用行動感化學生。正所謂精誠所至，金石為開，相信經由愛的滋潤，頑石也會點頭。

（三）殘障學生

關注殘障學生的生命教育愛，是教育的重要環節。

第21個全國助殘日前夕，北京市東城區特殊學校舉辦了一次“放飛心靈文化——學生藝術科學制作展示及義賣活動”。在那里，聾啞的、自閉癥的、殘疾的孩子們以舞蹈、器樂、現場書畫、縫紉、科技展示、烹飪制作等多種形式，展示殘疾學生的風采。北京市特級教師周日華校長動情地訴說著對特殊孩子們的深愛：“雖然聾孩子聽不到動人的音樂，但是卻能用優美的舞姿來贊美世界；雖然啞孩子不能說話，但是他們能用手描繪出心中的夢想；雖然自閉癥的孩子緊閉心房，但是他們卻能在彈奏中抒發自己的情感；雖然殘疾孩子觀察和思維上存在障礙，但是他們卻能做出精致的軟陶、布藝作品和香噴噴的小點心，每一件作品都是孩子們在努力挑戰和超越自己的過程，更是生命中一種不屈不撓精神的體現。”另外，在現實中有些學校拒絕接收殘疾的學生，因此這些孩子們就只能到特殊學校，和他們一樣有著身體殘疾的學生一起相處、學習和生活，每天面對的都是同樣的環境，同樣的群體，很少與外界聯系。這對他們的身心發展是不利的。我們要給予特殊學生更多的關愛。但是教育愛不是一種同情，不是一種憐憫，對待他們生命價值的教育和培養，不能總是一味地強調他們“殘疾”這一敏感的標簽，要給學生傳遞一股愛的暖流，使他們從心里感受到做人的尊嚴，要抓住一切可能的機會讓學生感到社會的愛、學校的愛、父母的愛。

愛是行動的內在動機，不假外求，沒有其他目的，有了愛便有了和諧。真正的教育不是一種手段，借以把個人加以某種特定的限制；真正的教育是幫助個人，使其成熟、自由、綻放于愛與善之中。

三、教育愛的現代啟示

（一）善于傾聽、走進學生并感悟學生心靈深處的靈光

教師是啟迪心智，潤澤靈魂的工作者；教師要善于傾聽，并走近、走進學生們的心靈；教師對學生應像春風“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓每個學生都能感受到教師的愛。

（二）善于理解和贊賞學生，共同揚起希望的風帆

每一個學生都有其獨特的個性。作為一名教師，既要像顯微鏡一樣善于發現學生的閃光點，又要像望遠鏡一樣能看到學生的潛能，根據不同的學生施以不同的教育方式，要信任自己的學生，以充滿愛的心靈去和學生溝通。有時候恰到好處的贊賞不僅能給學生親切感，也容易觸及他們的自信之處，激發學生勇于探索、大膽創新的精神，使師生關系更加和諧。

（三）不僅“授之以魚”，還要“授之以漁”，培養學生的愛心

教師要具備“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神來授予學生知識，教會學生愛的真諦、愛的力量，還要教會學生如何去愛他人。愛心無價，培養一顆愛心很重要，無論做什么事都要有顆愛心，其他的品質都是愛心的延伸。只有愛，才能感受到生活的樂趣；只有愛，才能創造和諧的人際關系；只有愛，才能享受到人生的真諦。

（四）家校合力，為學生創造一個愛的成長氛圍

家庭教育對一個人的成長很關鍵。因此，我們應該為孩子營造一個愛的成長氛圍，讓他們能更加健康快樂地成長。為了讓殘疾的學生與正常的學生有更多互動與溝通，可以適時地開展一些“手拉手，心連心”的活動，讓殘疾孩子與正常孩子一起參加，讓他們感受到彼此間的熱情與關懷，讓殘疾孩子們的世界不再孤單，并鼓勵更多的青年大學生投身到特殊教育行業中，提高特殊教育行業的水平和素養。

愛是永恒的。教育愛也同樣是“仁愛之心”的行動實踐。未來的教育家應該投入全身心的力量去愛學生、愛教育，只有愛，才能贏得愛。教育愛是教育力量的源泉，對于這個世界，我們何不多抱一份自然、樸素與寬厚的愛的情懷去看待、去欣賞呢？

［參考文獻］

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［4］林玉體.西方教育思想史［M］.北京：九州出版社，2006.

［責任編輯：陳明］

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