傣錦流派發(fā)展淵源與造型藝術(shù)初探

果 霖，張?zhí)鞎?huì)*，顧麗春，張 超，徐人平

(1.云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 工程技術(shù)學(xué)院，云南 昆明650201；2.貴州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550003；3.昆明理工大學(xué) 機(jī)電工程學(xué)院，云南 昆明 650051)

傣錦是一種在傣族人民生活中常用的家庭手工紡織品，也是一種在傣族民眾中廣泛流傳的民族藝術(shù)，已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傣錦織工精巧，紋樣別致，形象生動(dòng)，絢麗多彩，并且變化多端，承載著勤勞善良能歌善舞的傣族人民的聰明才智，是傣族傳統(tǒng)文化和手工藝文化本質(zhì)特征的具體體現(xiàn)，極具民族特色和地域風(fēng)情[1]，無(wú)論是圖案、紋樣、色彩，還是面料、工藝、組織，對(duì)于現(xiàn)代紡織品的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)都具有特殊的參考價(jià)值。

傣錦本身是一種古老的紡織工藝，不同地區(qū)的傣錦在織錦工藝原理和基本流程上，似乎是相同的，但仔細(xì)觀察其造型藝術(shù)及其符號(hào)特征，又會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間有很大的差異。細(xì)究其原因，可以發(fā)現(xiàn)：傣族織錦均系手工操作，長(zhǎng)期處于分散性自發(fā)生產(chǎn)、傳承狀態(tài)，未經(jīng)過(guò)規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化訓(xùn)練，并且有反映地方性群體的文化觀念和審美追求的習(xí)慣和方法[2]。再進(jìn)一步地研究還可以發(fā)現(xiàn)：根據(jù)在發(fā)展過(guò)程中受到南傳佛教、原始宗教和南方陸上絲綢之路(蜀身毒道)的影響，在藝術(shù)風(fēng)格和圖案內(nèi)容上可以歸納成兩大類：西雙版納傣錦和德宏傣錦，并形成了兩大流派。

一、傣錦兩大流派的發(fā)展淵源

傣族是我國(guó)較早從事紡織和織錦的民族之一[3]。歷史文獻(xiàn)記載描述得十分詳細(xì)具體，東漢時(shí)期已頗具規(guī)模和水平，并且以織出的“干欄布”、“桐華布”而聞名于世[4]。……