閱讀教學(xué)價(jià)值的哲學(xué)思考

黃榮光

閱讀教學(xué)從本質(zhì)上講，是閱讀主體與閱讀客體相互作用的過程。如果我們從哲學(xué)的角度來(lái)思考，那么它的價(jià)值就是指閱讀教學(xué)的客體滿足閱讀教學(xué)主體需要的程度。判斷閱讀教學(xué)的價(jià)值，要根據(jù)主體的需要以及客體對(duì)主體需要的滿足程度。這里，我們要把握三點(diǎn)：

一、閱讀教學(xué)的主體是誰(shuí)

從教學(xué)的雙邊活動(dòng)來(lái)看，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體。但是，從閱讀教學(xué)的具體過程來(lái)看，雙主體并不總是平行發(fā)展的，而往往是教師主體從屬于學(xué)生主體。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際來(lái)取舍教材，根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)設(shè)計(jì)課堂、選擇教法。更重要的是，由于閱讀教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生，故學(xué)生才是閱讀教學(xué)的真正主體。從本質(zhì)上講，閱讀文本與教師教學(xué)相對(duì)于學(xué)生而言均是客體，其功能均是服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，只不過閱讀文本相對(duì)而言是固定的，教師教學(xué)則是動(dòng)態(tài)的或者說是能動(dòng)的，其教學(xué)流程如下圖所示：

<＼＼U01＼本地磁盤 （e）＼駱秋清＼教育教學(xué)＼2014-7＼q2.tif>

從圖中可看出，教師導(dǎo)讀是手段，閱讀文本是媒體，其最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生。閱讀教學(xué)價(jià)值的大小，只能由學(xué)生來(lái)評(píng)判，而不能由教師來(lái)評(píng)估。“文章千古事，得失寸心知”，沒有主體的“心知”，教師哪怕講得天花亂墜，也不一定有多大價(jià)值。

二、閱讀教學(xué)的主體有哪些需要

閱讀教學(xué)的價(jià)值取向，必須依據(jù)學(xué)生主體的內(nèi)在需要。學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)的需要絕不是單一的，而是多層次、多角度的，主要有以下幾方面。

1.掌握知識(shí)的需要。這是學(xué)生最基本的需要，包括對(duì)生字的認(rèn)讀、詞語(yǔ)的理解、句義的分析、層次的劃分、主題的概括、寫法的把握等，“理解”是這一需要的基本特征。

2.陶冶性情的需要。對(duì)課文人生觀的認(rèn)識(shí)、情感的體驗(yàn)、美感的欣賞等均屬于這一需要。例如閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)對(duì)保爾意志的崇拜，閱讀《與妻書》時(shí)對(duì)烈士人格的贊美，閱讀《竇娥冤》時(shí)對(duì)竇娥遭遇的同情等。“共鳴”是這一需要的基本特征。

青少年產(chǎn)生這一需要的原因是，他們生理的成熟與心理不很成熟的矛盾，迫切需要情感來(lái)平衡與化解，從閱讀教材中汲取情感因素也是他們豐富情感生活的重要途徑。其次，青少年人格還不完善、尚未定型，需要從社會(huì)參照系中尋找參照物來(lái)完善自己，文本就是重要的參照物。他們通過“共鳴”這一途徑來(lái)發(fā)展自己的心智，完善自己的人格，陶冶自己的情操。

3.發(fā)展能力的需要。完成對(duì)一篇課文的解讀不是終極目的，學(xué)生希望從典范文本的閱讀中發(fā)現(xiàn)閱讀的一般規(guī)律，掌握打開其它文本的金鑰匙，真正發(fā)揮“教材無(wú)非是個(gè)例子”的功能。我們有些閱讀教學(xué)，讓學(xué)生茫茫然不知所措，同一篇或者類似的文章，小學(xué)這么教，初中、高中仍然這么教。學(xué)生學(xué)習(xí)了不少文章，碰到新文本，仍然望而生畏、不求甚解。這樣的閱讀教學(xué)，其價(jià)值能有幾何？

閱讀能力的提高，需要對(duì)閱讀規(guī)律的探索。沒有知識(shí)的類化、方法的遷移、視野的拓展，就不能真正滿足閱讀主體的需要。舉一反三，是這一需要的價(jià)值體現(xiàn)，“遷移”是這一需要的基本特征。

4.學(xué)會(huì)表達(dá)的需要。寫作是人類信息傳遞的重要途徑，寫作能力是人們不斷追求的社會(huì)目標(biāo)之一。閱讀目的決不是單純?cè)凇白x”上，“讀”是為了“寫”。常有這樣的現(xiàn)象，讀到精美的句子，或者精巧的文章，許多學(xué)生躍躍欲試，迫切希望仿寫一番。學(xué)會(huì)表達(dá)是閱讀主體的高層次需要，是創(chuàng)造性閱讀的重要體現(xiàn)。

在閱讀教學(xué)中，教師理應(yīng)把文本作為主體寫作的范例，將讀與寫溝通起來(lái)，以讀促寫、以寫促讀。注意加強(qiáng)仿寫訓(xùn)練（仿詞、仿句、仿段、仿篇章、仿技法、仿修辭、仿結(jié)構(gòu)等等），從而不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。“仿寫”是這一需要的基本概括。

學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)的需要是多元的，故教學(xué)目的就不是單一的（不能只停留在知識(shí)層面上）；他們的需要是統(tǒng)一的整體，故教學(xué)目的就不能任意分割（當(dāng)然有所側(cè)重）；他們的需要是有層次的，故教學(xué)目的就不能一成不變（應(yīng)該因文、因人而異）。

研究閱讀教學(xué)主體需要的意義在于，它是確定閱讀教學(xué)目的的決定因素，也是閱讀教學(xué)有無(wú)價(jià)值的根本依據(jù)。在探討這一問題時(shí)，要注意三點(diǎn)：其一，應(yīng)區(qū)別閱讀的需要與閱讀教學(xué)的需要兩個(gè)概念。這兩個(gè)概念的內(nèi)涵與外延均不相同，不僅主體對(duì)象不同，主體需要的價(jià)值對(duì)象不同，而且主體需要也不同。要防止混淆閱讀的需要與閱讀教學(xué)的需要，否則，容易導(dǎo)致教師閱讀教學(xué)的需要代替學(xué)生閱讀需要，或者學(xué)生閱讀需要代替學(xué)生閱讀教學(xué)需要這一不良后果，從而脫離閱讀教學(xué)的正確軌道。其二，學(xué)生主體的需要既具有現(xiàn)實(shí)性又具有發(fā)展性或超越性，故確定閱讀教學(xué)目的就不能只考慮現(xiàn)實(shí)性的一面，例如分?jǐn)?shù)與升學(xué)；還應(yīng)考慮超越性的一面，例如能力與人格。其三，學(xué)生主體的需要也是可變的，舊有的需要滿足后會(huì)產(chǎn)生新的需要，已有的需要也會(huì)受某種因素的干擾而消失。因此，教師要注意引導(dǎo)與激發(fā)、培養(yǎng)與扶持，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生需要的了解與調(diào)控。

三、客體如何滿足主體的需要

客體對(duì)主體需要的滿足程度，取決于客體的屬性。在閱讀教學(xué)過程中，存在兩個(gè)客體，即閱讀文本與教師導(dǎo)讀。閱讀文本屬性是相對(duì)穩(wěn)定的，當(dāng)其作為教材固定下來(lái)以后，其功能是普適的，其特征具有相對(duì)非選擇性（不能隨意排斥于教材之外），而教師導(dǎo)讀屬性則是動(dòng)態(tài)的，具有可變性與能動(dòng)性，甚至在一定程度上具有支配性。即教師客體支配文本客體。教師客體可以根據(jù)閱讀主體的需要，對(duì)閱讀文本進(jìn)行改造、取舍、再創(chuàng)造，以最大限度地滿足學(xué)生主體的多元需要。在閱讀教學(xué)系統(tǒng)中，文本客體作用于學(xué)生主體，直接力量常常退居二線，代之以教師導(dǎo)讀這一橋梁，可圖示：<＼＼U01＼本地磁盤 （e）＼駱秋清＼教育教學(xué)＼2014-7＼q3.tif>

同樣，學(xué)生主體對(duì)文本客體的解讀也往往不是直接的，而是在教師的引導(dǎo)下完成的。可圖示：

<＼＼U01＼本地磁盤 （e）＼駱秋清＼教育教學(xué)＼2014-7＼q4.tif>

同理，教師解讀文本不是目的，而是為了發(fā)展學(xué)生，也可圖示：<＼＼U01＼本地磁盤 （e）＼駱秋清＼教育教學(xué)＼2014-7＼q5.tif>

根據(jù)閱讀教學(xué)中雙客體的屬性及其關(guān)系，我們可以看出，要想提高主體需要的滿足程度，增大閱讀教學(xué)的價(jià)值，關(guān)鍵在于改變教師導(dǎo)讀屬性。教師除了真正明確學(xué)生的內(nèi)在需要以外，還應(yīng)著重從三個(gè)方面努力。

第一，對(duì)自我文本解讀加以取舍。在閱讀教學(xué)過程中，往往存在三種文本解讀，即教師文本解讀、學(xué)生文本解讀和教師引導(dǎo)學(xué)生文本解讀，而我們需要的是第三種。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師常常以自我文本解讀代替學(xué)生文本解讀，忽視了學(xué)生的內(nèi)在需要和發(fā)展實(shí)際。教師的文本解讀是建立在教師個(gè)體認(rèn)知水平和主觀需要基礎(chǔ)上的，與學(xué)生的實(shí)際肯定有差異。因此，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的文本解讀時(shí)，要善于取舍自我文本解讀，去掉那些貪高、求全、程式化的成份，以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要。比如處理教材，照本宣科式的導(dǎo)讀，其價(jià)值肯定不高，我們應(yīng)該善于剪裁課文，不必拘泥于也不應(yīng)拘泥于課文固有的程式，可以“中心開花”，也可以“后發(fā)制人”，還可以“一字生輝”等等，讓教材為我所用，為發(fā)展學(xué)生所用。

第二，不斷改進(jìn)導(dǎo)讀方法。教師客體屬性的改變，更多地體現(xiàn)在教學(xué)方法上。要想不斷提高學(xué)生主體需要的滿足程度，需要不斷改進(jìn)導(dǎo)讀方法，以靈活的而不是呆板的、多樣的而不是單一的、鮮活的而不是僵死的教學(xué)藝術(shù)，來(lái)創(chuàng)造閱讀教學(xué)的最大價(jià)值。

第三，引導(dǎo)學(xué)生積極參與閱讀教學(xué)。在閱讀教學(xué)價(jià)值的主客體關(guān)系中，教師導(dǎo)讀的客體屬性是學(xué)生主體需要的價(jià)值對(duì)象，而學(xué)生主體的需要?jiǎng)t表現(xiàn)為對(duì)教師導(dǎo)讀客體屬性的價(jià)值認(rèn)識(shí)。學(xué)生的需要如果同教師的教學(xué)相分離，則這種教學(xué)是無(wú)價(jià)值的；同樣，教師的教學(xué)如果不能獲得學(xué)生的認(rèn)同與接納，那么這種教學(xué)也是無(wú)意義的。因此，教師要千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)他們積極地參與閱讀教學(xué)，不斷提高他們對(duì)教師導(dǎo)讀價(jià)值的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而深刻認(rèn)同與實(shí)踐、接納與內(nèi)化。這樣的閱讀教學(xué)，其價(jià)值可謂大矣。

閱讀教學(xué)的價(jià)值最終體現(xiàn)的是學(xué)生主體的需要和教師導(dǎo)讀客體對(duì)學(xué)生需要的滿足程度，因此，其價(jià)值取向就必須是學(xué)生主體的內(nèi)在需要。只有最大限度地滿足學(xué)生的多元需要，才能收獲閱讀教學(xué)的最大價(jià)值。