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做一名反思型校長

2014-08-07 18:10:41蔣曉敏
廣東教育·綜合 2014年6期
關鍵詞:學校管理教育

蔣曉敏

孔子說:“吾日三省吾身?!惫畔ED哲學家蘇格拉底也說:“未經反省的人生是不值得過的?!比松绱耍逃彩沁@樣。葉瀾教授曾說:“一個教師寫一輩子教案難以成為名師,但如果寫三年反思則有可能成為名師?!苯處熑绱耍iL也是這樣。校長要勇于自我反思,超越經驗,力爭讓自己成為一名反思型校長。

反思型校長是相對于經驗型校長而言的。后者也具有高水平的教育理論和豐富的管理經驗,但工作更多的是積累與重復,前者是在教育理論和管理經驗的基礎上,反思自己的教育與管理實踐,工作更多的是突破與創新。反思的實質是:思考者把自身行為當作對象,對其進行監測、分析、研究、評價。反思,就是與自己對話,只有當反思自己、與自己對話時,才能產生智慧。美國著名心理學家波斯納提出了一個著名的教師成長公式:成長=經驗+反思。其實,對于一名校長而言,成功亦來源于經驗、決策與反思。

反思自己是否獨攬大權

校長應該時刻以“放權不失職、依靠不依賴、寬松不放松”的原則作為自己的管理方針。英國思想史學家阿克頓勛爵曾說:“權力導致腐敗,絕對權力導致絕對腐敗。”校長的權力不僅是學校管理者意志的體現,更是全校師生賦予的神圣職責。如果一位校長,事事都要過問,事事都要聽匯報,不習慣依靠體制與制度的力量,不善于授權與放權,這樣的校長一定是“專制型校長”;相反,如果一位校長,時時刻刻以制度作為行事準則,善于依靠副手以及職能部門的力量,善于發動全校師生參與管理與建設的積極性,這樣的校長不僅是“民主型校長”,更是“反思型校長”。

我們可以從北京大學老校長蔡元培先生的治校理念中得到啟發。蔡先生出任北大校長后,改革北大過去由校長獨攬大權的管理模式,推行教授治校。這種治校方式使得北大迅速崛起,不僅成為學術思想的搖籃,更成為民主科學的陣地。獨攬大權勢必會導致權力過分集中,不利于教學與管理的有序開展。“一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人們使用權力一直到遇有界限的地方才休止”,法國思想家孟德斯鳩的這句話時時刻刻警醒著自己。在工作中,要經常反思自己的權力是否過度集中,自己是否善于將權力下放到職能部門,是否善于聽取全校教職工的意見和建議,不要“忙了一個人,閑了一片人”。因為,校長更多的應該是運籌帷幄的“決策者”,而不是事必躬親、事事過問的“辦事員”。

反思自己是否秉公辦事

孔子曾說:“不患寡而患不均,不患貧而患不安,蓋均無貧,和無寡,安無傾?!泵裰鞲锩刃姓邔O中山先生更是提出了“天下為公”的政治理念。作為校長,要時刻反思自己是否秉公辦事。

對校長來說,秉公辦事包含著兩層意思:第一,校長的管理理念是基于學校的公共事業與公共發展,而不是以權謀私,為少數人謀福利。《呂氏春秋》有言:“平出于公,公出于道。”秉公辦事的“道”即是“學校為公”的理念:學校是全體師生的學校,甚至是全社會的學校,而不是某個人的學校,不是少數人謀求利益的場所。南宋的朱熹說:“一心可以興邦,一心可以喪邦,只在公私之間爾”,公心可以使國家興盛,私心可以使國家滅亡,可見公心之重要。

第二,在處理各種矛盾時,是否能夠公正處理,做到“一碗水端平”。英國的培根在《論司法》一文中說:“一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。”在學校與社會、學生與教師、領導與群眾、教師與教師之間出現矛盾時,更應該體現公正的裁決。作為校長,如果能夠時時反思自己是否秉公辦事,一心為公,一定可以建設和諧校園,讓校園成為全校師生的家園與樂園。

反思自己是否引領風潮

一名優秀的校長不僅應成為優秀的管理者,也要成為能夠引領教育風潮的教育家,即使不能成為著作等身的教育家,也要成為先人一步的教育思考者與探索者。例如,原國家教委副主任柳斌同志提出的“素質教育”理念,至今長盛不衰,甚至成為教育界的集體追求。而蘇聯教育家蘇霍姆林斯基提出的“研究性學習法”,不僅對蘇聯,而且對中國都產生了深遠的影響。在高等教育領域,也存在著類似的“帶頭大哥”,例如北京大學發起的通識教育課程,特色鮮明,在全國高校獨樹一幟。這些課程覆蓋數學與自然科學、社會科學、哲學與心理學、歷史與文化、語言學、文學與藝術等五個基本領域,這項教育活動得到了全國高校的一致好評。

在當代多元化的社會,哲學思潮、社會思潮走馬燈似的輪換,“你方唱罷我登場”,教育思潮亦是如此。特別是在現代性的學術框架內,教育主張與教育理論的多元化正成為一種趨勢。優秀的校長應成為“游戲規則的制訂者”,而不是盲目追隨時代潮流,以致于在激烈的競爭中失去自己的辦學特色。鑒于此,校長應該經常反思自己是否經常了解最新的教育觀念,是否堅持閱讀與教育相關的專業書籍,力爭自己在繁忙的工作之余,永葆思想的青春。

反思自己是否依法治校

法國啟蒙思想家愛爾維修曾說:“造成各民族不幸的并不是人們的卑劣、邪惡和不正,而是他們的法律不完善?!蔽鞣接幸痪渲V語說:“好的制度使壞人變成好人,壞的制度使好人變成壞人?!痹趯W校管理中,應時刻反思自己是否堅持依法治校,是否用制度管理人。

關于依法治校,校長著重反思的是“治”字?!爸巍钡囊饬x是治理還是統治?治理是從管理角度而言,統治則是從政治角度而言,兩者的理念存在著根本的區別。管理是一種現代科學理念,統治則是一種專制主義的壓制。教育管理來源于經濟管理學,它是通過協調教育隊伍,充分發揮教育人力、財力、物力等信息的作用,實現高效的教育活動的過程?!吨袊腋W研究》中有句話道出了兩者的差異:“什么是管理?管理就是要求人們應該怎么做和不應該怎么做。什么是統治?統治就是人們不服從管理就會受到相應的懲罰。”在教育領域,“治”的含義應該是治理或者說管理,而不是懲罰,更不是統治。

在法律意識日漸濃厚的今天,作為學校的管理者,校長更應該具備法治精神和規則意識,不僅自身要轉變思想,重視自身管理手段的正當性與合法性,也要培養在校師生的制度意識,積極參與學校的各項建設中。

本欄責任編輯 羅 峰

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