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詩歌教學中的語言鑒賞探微

2014-08-07 06:42:34孫洪泉
讀與寫·下旬刊 2014年6期
關鍵詞:想象語言

孫洪泉

摘要:詩是語言的藝術,要讀懂一首詩,必先理解詩的語言含義。詩詞的語言要求精練、含蓄,同時詩詞的語言又具有跳躍性。本文擬就此談談自己的一點看法。

關鍵詞:詩歌;語言鑒賞;探究中圖分類號:G623.2文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2014)12-0105-01錢鐘書在《談中國詩》中說:"中國詩是文藝欣賞里的閃電戰,平均不過二三分鐘。"這點出了中國詩歌形式上的特點:短小精悍。同時他又說:"一位中國詩人說:'言有盡而意無窮',另一位詩人說:'狀難寫之景如在目前,含不盡之意,見于言外。'"這說出了中國詩歌的魅力,這一魅力具體體現在最富表現力的語言上。詩歌的語言高度凝煉,含義豐富而深刻。因此可以說,理解詩歌的語言,是讀懂詩歌的第一步。

詩詞作品是一個字一個字地寫出來的,作品中的詞語常是作家從大量語言材料中經過比較、篩選而得到的,耗費了大量的心血。一位詩人說"兩句三年得,一吟雙淚流";還有一位詩人說"吟安一個字,捻斷數莖須。"馬雅可夫斯基也說:"你想把 / 一個字安排得當, / 那么,就需要幾千噸 / 語言的礦藏"。如果一目十行地掃過去,不仔細地體會作品中每個詞語的涵義和韻味,就不可能領會到作品的神妙之處。

詩詞的語言,不像其它文學樣式那樣直露,而是含而不露,意在言外,耐人尋味。可以說詩愈隱而不露,意在字外,其味愈濃郁強烈。

能夠鑒賞詩詞的語言是一項必須具備的能力,不妨從以下幾個方面去作努力。

1.進行詩歌鑒賞,首先要了解詩歌語言的特征

文學是語言的藝術,詩歌當然也是語言的藝術。詩歌語言與其他文學樣式的語言相比,更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國詩歌對語言的變形,在語法上主要表現為:改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等。其目的主要是建構格律以形成音樂美,從而給讀者留下藝術想象和再創造的空間。①古代詩人為了煉字、煉意的需要,常常改變了詩詞中某些詞語的詞性,這些地方,往往就是一首詩的"詩眼"或一首詞的"詞眼"。例如: "隔葉黃鸝空好音。"(杜甫) ;"下馬飲君酒"、"日色冷青松"(王維);"春風又綠江南岸"(王安石);"流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉"(蔣捷);"風老鶯雛,雨肥梅子"(周邦彥)。以上各句中的"空"、"飲"、"冷"、"綠"、"紅"、"老"、"肥",均為詞類活用中的使動用法,這些詞語各有妙用,但有一點是共同的,那就是通過活用化腐朽為神奇,增強了詩詞的表現力、感染力。分析詩眼極為重要。"詩之有眼,猶人之有目也。"(劉鐵冷《作詩百法》)人之眼目,乃心靈之窗,詩詞之眼,則是洞察詩詞旨趣之窗。詩詞之眼,乃是詩詞中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句,足以使全篇生輝、通體發亮的聚光焦點。②還原顛倒的語序,把握詩人的真實意圖與情感側重點。例如:毛澤東詞"獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭",可以重排為"寒秋,(我)獨立(于)橘子洲頭,(看到)湘江北去"。更為典型的有"欲窮千里目,更上一層樓",能重排為"欲目窮千里",并能感知倒辭是為了對偶的需要。又如"柳色春山映,梨花夕鳥藏"、"云掩初弦月,香傳小樹花"、"內分金帶赤,恩與荔枝青"等,可以重新組合為:"夕鳥藏(于)梨花"、"小樹花傳香"、"內分赤金帶,恩與青荔枝"。當然,重新還原的目的就是要理解詩人特定環境中的思索,美麗景象中的情趣。③注意詩詞中的省略,用想象和聯想去填補詩人留下的空白。在詩詞鑒賞中,根據詩詞所規定的"再造條件"進行再造想象,可以補充詩人有意留下的空白,還原詩歌的場景,獲得更高的審美享受。這是詩詞欣賞的必要環節。詩詞的省略跟意象的組合有關。賈島的《訪隱者不遇》:"松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。"明明是三番問答,至少要六句才能完成的對話,作者采用答話包孕問話的方法,精簡為二十個字。在詩歌的鑒賞中,就可以根據問答,結合自己的知識經驗和生活經驗發揮想象和聯想,把省略的空白部分補充出來。其實,中國古典詩詞意象的組合,借助了漢語語法意合的特點,詞語與詞語之間、意象與意象之間可以直接拼合,甚至可以省略起連接作用的詞語。④通過體會詩中字詞體現的色彩,理解詩人有意構筑的畫意與詩情。欣賞時,或抓住能表現色彩組合的字眼,體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節奏。如"兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天"中,黃、翠、白、青四種顏色,點綴得錯落有致,而且由點到線,向著無限的空間延伸,畫面靜中有動,富有鮮明的立體節奏感。或抓住能表現鮮明對比色彩的字眼,體會詩歌感情色彩的濃度:"流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。"紅與綠道出了蔣捷感嘆時序匆匆,春光易逝的這份兒"著色的思緒"。⑤抓住詩詞中能粘合情與景的實詞、虛詞,以"融合"詩歌的情與景,體會詩歌的意境。詩歌,或借景言情,或寓情于景,或緣情布景。對于借景言情和緣情布景的詩歌則需要尋找一個情景交融的"融"合點,如:"江漢思歸客,乾坤一腐儒。片云天共遠,永夜月同弧。落日心猶壯,秋風病欲蘇。古來存老馬,不必取長途。"《江漢》詩中,詩人用"共"、"同"、"猶"、"欲"四字將客觀景物與詩人的思想感情自然融合在一起。與在共遠,與月同孤,心視落日而猶壯,病遇秋風而欲蘇,老驥伏櫪的情懷溢于筆端。

總之,由于詩歌語言更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性的特點,往往不好把握。我們在對其進行欣賞時,必須抓住其特點,結合已有的知識積累和生活經驗,亦實亦虛,從最基礎的部分做起,以逐步提高欣賞水平。

2.進行詩歌鑒賞,要用想象和聯想的手法理解詩歌語言

詩人創作詩歌的重要手段是想象和聯想,運用想象和聯想來創造意象。那么,要理解詩歌"在言外"的意,也要憑借想象和聯想。例如杜甫的《春夜喜雨》,首聯中"知""乃",頷聯中"潛""潤",尾聯中"看""重"都扣住了"喜"字,唯獨頸聯"野徑云俱黑,江船火獨明",難于理解到一個"喜"字,但是,我們如果展開想象和聯想的翅膀,馬上就能豁然開朗。"野徑云俱黑"這是從面上寫天地之間黑得濃,黑得重,黑得無邊無際,預示著透雨將至。"江船火獨明"這是從點上寫漁民,我們似首看到了漁民一家,正在大雨來之前忙碌捕魚的身影,寫出了漁家之喜,漁家之喜就是憂民的詩人之喜。

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