語文教學的小技巧

姜繼巖

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）12-0119-01語文課程必須遵循語文的特點和學生學習語文的特點,使學生在切身體驗中獲得基本的語文素養, 但現今語文教學將著力點放在梳理知識點上,語文學習成了枯燥乏味的技巧的訓練。學生自身所具有的聯覺本能和創造需要被扼殺,高中語文需要學生感性體驗,激發語文課堂生命力。

1.樹立時刻關注語文的觀念

語文,存在于生活中的點點滴滴,語文學習科的學習并非是為了掌握每篇課文的知識點,課文僅僅是案例而已。教師首先要樹立"超文本"的大語文教學觀,不要死死拖守教材鉆堅仰高,固守一隅,應跳出語文教語文,積極溝通課本內外。課堂內外,學校內外的聯系,不斷拓展信息渠道,使學生擁有充滿生機和意蘊的生活。引導學生看電視,聽廣播、上網,使課內、課外知識融化貫通。這是,引導學生感性體驗語文魅力,激活語文教學課堂的第一步。

2.感悟課文,表己思想

語文學習是閱讀、感悟、欣賞的過程。傳統的閱讀教學習慣于將課文中蘊含的知識點從文本中剝離出來,進行各個擊破式的繁瑣分析,或者將知識物化為一張張雪片似的試卷,進行機械重復的訓練,完全忽視了語文學科的人文性,把語文課上得等同于理性居主導地位的數學課。例如,在教學《威尼斯的小艇》一文時,傳統的方法教學"船夫駕駛技術特別好"這一節時,教師一般都采用讓學生以列表形式整理出船夫駕駛技術好表現在哪幾方面。于是學生把這一自然段的內容用簡潔的語言變成了一張表格,可以說撿出了這段課文的"骨架"。但仔細想想,學生列出了表格,就等于對駕駛技術好有了深刻的感悟了嗎?答案是否定的。學生沒有細細品味每一句話,還沒有好好看一看文章的"全身"呢!

那么,如何讓學生切身體驗呢?可以在學生反復閱讀文章后,讓學生當當船夫,向"游人"吆喝,招攬游人來坐自己的小艇。這樣,由于學生個體感悟的不同,介紹的側重點也不盡相同,有人側重介紹小艇的舒適,有人側重介紹自己行船之快,有人側重自己駕船的安全性……每一位學生的發言都不是機械照搬課文原話,而是經過自己感悟,在文章的引導下表達了自己的思想。

3.讓學生把朗讀和想象結合起來,即訓練學生運用形象思維的方法進行朗讀

葉圣陶先生說過,學習語文 "不該只用心與眼來學習;必須在心與眼之外,加用口與耳才好。吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法"。語感不是先天就有的,它是外部語言刺激和內在知識能力迅速交融的產物,它的獲得是建立在對語言現象條件反射般熟悉的基礎之上的,它具有直覺性的特征。我們要對典范的語言材料進行感受,從而獲得認知上的直覺能力。獲得這種直覺感受最有效的途徑是大量反復地誦讀吟詠。學生的富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現。要引導學生在朗讀中努力激起對于作品的鮮明的"內心視像",把作品的內容清晰而具體地浮現在自己的腦海里。如《富饒的西沙群島》一文選段:"海底的巖石上長著各種各樣的珊瑚,有的像綻開的花朵,有的像分枝的鹿角。海參到處都是,在海底懶洋洋地蠕動。大龍蝦全身披甲,劃過來,劃過去,樣子挺威武。"文中對西沙群島的珊瑚、海參、大龍蝦用"各種各樣"、"蠕動、""威武"三個詞對它們的樣子進行準確描繪,引發學生對西沙群島海底寶藏的探究,學生反復用朗讀、精讀、美讀等多種讀法,體會并感悟,對海底動植物的樣子產生清晰印象,讀出語感。而語言感受的產生是以感性為主體的,訓練語感,需要與具體形象聯系起來,才能領會其豐富的內涵。在教師啟發性的提示下,學生結合文章的內容合理展開聯想,憑借想象在腦子里重現具體事物,觸景生情,浮想聯翩,走進作品所描述的世界中,在具體生動的語言形象中感悟語言背后的深奧與美妙,達到"作者胸有境,入境始與親"的境地,讓學生在心中產生"內心視像",感悟課文的意境,獲得豐富的語感。

4.用心體驗文學創作,提高自身文學素養

學生不是被動接受的知識容器,教師要教會學生帶期待的心里和批判精神去閱讀,評價作品,要以自己獨特的眼光去審視、填補,敢于進行"二度創作"。把語言文字的訓練和對語言文字的感悟有機結合。愚以為常用的方法有:

4.1注重移情體驗,走入人物內心。學生在閱讀感悟課文時,往往會因為沒有過切身的體會而無法感受人物的感受,為了讓學生能與課文中人物產生共鳴,教師要引導學生進行移情體驗,喚起其生活中類似的經歷,從而達到"將心比心"的效果。運用好"移情體驗"的方法,教師自己要做有心人,多關住學生的生活。也有一些課文,學生無法產生移情體驗,教師可以運用師生對話方式或觀看相關的教學錄象進行感受。

4.2引導學生讀寫結合是幫助學生進行感悟的好方法。但得教師注意的是寫訓練點的選擇能否使對課文的感悟和語言文字的訓練有機結合是關鍵。讀寫結合的方法主要有以下幾點:

4.2.1重視藝術空白,補課文的空白地方。這些"空白"的設置正因為是在"無字之處"、"無聲之處",因此,就帶上了一定的模糊性和不確定性。教師可以根據課文的空白地方因勢利導,啟發學生聯系上下文展開豐富想象。學生根據自己的理解,雖然說法不一定完全相同,但只要不悖對主旨的把握應該給予鼓勵。

4.2.2在言不盡意替作者表意。心理學研究表明,人的心理不僅有明晰的,可以表述的一面,而且也有模糊的,難以描慕的一面。我們日常生活中常說的"只可意會,不可言傳"就是針對這種心理現象的概括。這種心理現象反映到作品上往往"言"不能盡"意",讀者必須根據自己的生活經驗設身處地去還原。

4.2.3適當表演相關課文。《將相和》,《三顧茅廬》……學生的表演是對教材內化后的外在表現,是學生在對作品的認知與自身原有經驗的融洽與建構的基礎上,借助動作、語言、神態等手段來表達情緒,展現自我的方式。在表演過程中,沒有對話的,補上了對話,為了更好地表現,還外加一些動作。內心的想法變成了內心獨自,這是通過自身體驗對課文內容再創造的結果。

總之,教師要在教學中把語文的工具性和人文性和諧統一起來,引導學生置身于作品之中,從中獲得情感體驗,領悟作品的內涵,提高學生的欣賞品位和審美情趣,這樣自然能夠激發課堂的生命力。從而提高學生人文素養,加厚學生人文底蘊。