與時(shí)俱進(jìn),是商業(yè)文明進(jìn)化的引擎

隨著80后、90后新生代消費(fèi)群體的崛起，常常會(huì)有用戶(hù)抱怨：網(wǎng)購(gòu)時(shí)常常會(huì)迷失在海量商品中卻依然找不到合乎心意的那一款，商家不了解自己的真正需求，自己只是一個(gè)被動(dòng)的接受者而無(wú)權(quán)表達(dá)自己的喜惡。什么時(shí)候、用什么方法，能讓“私人定制”大眾化、走入尋常百姓家呢？

將商品的主導(dǎo)權(quán)和先發(fā)權(quán)從廠商交給消費(fèi)者的“C2B模式”，正是在這種缺憾與需求之下，應(yīng)運(yùn)而生。本期《封面演義》欄目文章《C2B來(lái)襲：你準(zhǔn)備好了嗎？》為您揭示了C2B將成為未來(lái)商業(yè)模式的主流趨勢(shì)及其當(dāng)前的難點(diǎn)和疑點(diǎn)。總之，C2B已然來(lái)襲。無(wú)論是作為廠商的你，還是消費(fèi)者的你，準(zhǔn)備好了嗎？……

本刊近來(lái)多期的封面熱點(diǎn)、焦點(diǎn)選題報(bào)道中，接連推出了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代商業(yè)變革的各種模式：從“O2O引領(lǐng)零售多元時(shí)代”，到“P2P融資模式多元共贏”，到“4G引領(lǐng)e生活時(shí)代”，再到本期的“C2B來(lái)襲”，折射了一個(gè)真諦，即：與時(shí)俱進(jìn)是商業(yè)文明進(jìn)化的引擎。

互聯(lián)網(wǎng)正在摧枯拉朽般地迅速重構(gòu)著傳統(tǒng)二手車(chē)行業(yè)的游戲規(guī)則，短短一年之間，二手車(chē)電商從乏人問(wèn)津到炙手可熱。最為直觀的體現(xiàn)是資本的迅速流入；一些行業(yè)外的巨頭也在迅速向二手車(chē)市場(chǎng)滲透；汽車(chē)經(jīng)銷(xiāo)商們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的“投誠(chéng)”則是那關(guān)鍵的一腳油門(mén)。看來(lái)，主要玩家們都已備足了彈藥，一場(chǎng)大戰(zhàn)即將打響。善于搶占先機(jī)的企業(yè)家，在這即將打響的二手車(chē)電商大戰(zhàn)前夕，能捕捉到什么商機(jī)嗎？《二手車(chē)電商大戰(zhàn)即將打響》一文為你揭示諸多蛛絲馬跡的熱門(mén)商機(jī)線索的同時(shí)，也印證了本期的組版思想：只有與時(shí)俱進(jìn)融通互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，才能探尋到無(wú)限的商機(jī)，才能推動(dòng)商業(yè)文明的進(jìn)化。

今年3·15國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日被曝光存在嚴(yán)重安全隱患的無(wú)牌無(wú)照老年代步車(chē)，在相關(guān)部門(mén)發(fā)出禁令后，依舊招搖過(guò)市，一些老年代步車(chē)銷(xiāo)售商透露曝光后銷(xiāo)量不降反升。無(wú)牌代步車(chē)真可謂“越禁越瘋狂”，橫沖直撞于社區(qū)與菜場(chǎng)等公共場(chǎng)所與公共道路之間，可謂無(wú)牌代步車(chē)步步驚心！然而，面對(duì)如此嚴(yán)重而廣泛的交通安全隱患，執(zhí)法者卻視若無(wú)睹，商家卻逆勢(shì)熱銷(xiāo)，管理者卻互踢皮球。據(jù)說(shuō)原因是由于老年代步車(chē)是新事物，現(xiàn)有的交通管理法規(guī)沒(méi)有具體條文管理老年代步車(chē)。《“瘋狂的”老年代步車(chē)為何熱銷(xiāo)？》一文揭示了上述種種表象與內(nèi)幕，同時(shí)也啟示人們：政策法規(guī)也要與時(shí)俱進(jìn)，才能強(qiáng)化安全管理、優(yōu)化社會(huì)治理。

衡量一個(gè)人才的綜合標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)去是看這個(gè)人是否三維人才：“德、智、體”全面發(fā)展；后來(lái)又說(shuō)應(yīng)是四維人才：“德、智、體、美”全面發(fā)展。《德 智 功 愛(ài) 康——“錢(qián)學(xué)森科學(xué)思想”的五維人才觀》一文，根據(jù)中國(guó)古代的“陰陽(yáng)”、“五行”原理，將其現(xiàn)代化，提出“德、智、功、愛(ài)、康”的五維人才標(biāo)準(zhǔn)，演示了錢(qián)學(xué)森是典型的“德、智、功、愛(ài)、康”五維大才，揭示了“德、智、功、愛(ài)、康”相生相克的辯證哲理關(guān)系，并進(jìn)一步將個(gè)人的行為規(guī)范對(duì)應(yīng)延伸到到社會(huì)文明準(zhǔn)則，就是政治文明、科技文明、物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明，這五大文明之間也具有相生相克的辯證哲理關(guān)系。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一百多年來(lái)衰貧積弱的中國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士的偉大夢(mèng)想，是當(dāng)今國(guó)人共同追求“國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福”的“中國(guó)夢(mèng)”三大內(nèi)涵之一。

民族復(fù)興、文化先行。要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，首先要實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興。復(fù)興的目標(biāo)、口號(hào)已經(jīng)提出，夢(mèng)想共識(shí)已趨形成。然而，復(fù)興的戰(zhàn)略方案、路徑選擇、體制機(jī)制、政策舉措何在？迄今仍無(wú)系統(tǒng)研制。《中華文化復(fù)興的必由之路》一文，正是旨在率先探研這一當(dāng)務(wù)之急的時(shí)代課題，提出化東西方文明沖突對(duì)立為互補(bǔ)共進(jìn)是復(fù)興中華文明的必由之路，同時(shí)還提出了復(fù)興中華文明的系統(tǒng)方略及與時(shí)俱進(jìn)的配套舉措。可供決策者參考，亦可供企業(yè)家“充電”。

由此看來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，不僅是商業(yè)文明進(jìn)化的引擎，也是中華文明復(fù)興的指針。

本刊執(zhí)行主編：成巖