探索景頗族織錦圖案藝術(shù)符號(hào)語(yǔ)意

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摘 要：景頗錦是景頗族人保留最完整的一種原始紡織工藝品，其中構(gòu)成紋樣的圖案藝術(shù)符號(hào)更是景頗族人文、社會(huì)活動(dòng)的重要體現(xiàn)。文章從景頗族的社會(huì)關(guān)系、文化背景、宗教信仰和生產(chǎn)生活等角度入手，細(xì)致分析了景頗族織錦圖案符號(hào)的特征及其語(yǔ)意，這是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族圖案?jìng)鞒信c創(chuàng)新的重要前提。

關(guān)鍵詞：景頗族織錦；圖案；藝術(shù)符號(hào)

1 景頗族織錦概述

景頗族織錦是景頗姑娘智慧的結(jié)晶，是她們借以顯示手藝、尋偶擇配和憧憬未來的珍貴織物，深刻地反映了景頗族婦女的人生經(jīng)歷和生活追求。景頗錦圖案大致可分為兩類：一類是有原始信仰色彩的，如祭鬼雌雄筒裙上的圖案；另一類是純裝飾性的。祭鬼雌雄筒裙上的圖案主要是在祭祀時(shí)所穿的服裝上使用，圖案有人和谷魂結(jié)合紋、人鬼分開紋、水田紋、守谷紋、偷谷紋等。純裝飾性圖案取材來源很多，有以動(dòng)物為題材的圖案，如虎腳印、蝗蟲牙、虎尾巴、牛角彎紋、水蛤蚧紋、龜紋、螃蟹紋、蛇花等等。以植物為題材的圖案，如木棉花、蕨菜花、南瓜籽紋、竹橋花、生姜花等。以自然現(xiàn)象為題材的圖案，如虹花、流水花等。以生活中常見的為題材，如橫倒花、連接花、結(jié)扣花等。以人物稱呼命名為題材的圖案，如母之花、引路花、姊妹花等?？ㄎ鳡栐凇度苏摗分兄赋觯骸八囆g(shù)符號(hào)使我們看到了人類靈魂最深沉和最多樣化的運(yùn)動(dòng)”。藝術(shù)符號(hào)不僅是人類文明的標(biāo)志，更是一種情感記憶的載體；不僅滿足人們思想表達(dá)的需要，還代表著一定時(shí)期的歷史和文化。景頗族織錦圖案藝術(shù)符號(hào)亦是如此。

2 景頗族織錦圖案藝術(shù)符號(hào)語(yǔ)意分析

每一種景頗錦圖案都代表了不同的語(yǔ)意，不過總結(jié)出來大概分為四種：

(1)宗教信仰。景頗族普遍信仰萬物有靈的多神論，反映到景頗錦圖案上，是一種在祭祀上穿用的祭鬼雌雄筒裙，是件奇特而又珍貴的藝術(shù)品，其圖案象征的宗教意義神秘而又風(fēng)趣。雄裙為白底，兩頭織咖啡色和黑色圖案。雌裙從上至下分為四段，每段織有二方連續(xù)幾何圖案，且互為連續(xù)。圖案的意義是：第一段為谷魂進(jìn)路，人鬼分開。第二段為人和谷魂結(jié)合；第三段為白谷、水田、水溝；第四段為偷谷子的人和看守谷子的人以及谷堆。圖案上有幾根突出的直線，就是“谷魂”歸來的路線，它貫穿于花紋之間，穿越代表人與邪惡做斗爭(zhēng)的“人鬼分開紋”到“人和谷魂結(jié)合紋”，然后是稻谷正常生長(zhǎng)的“水田紋”，隨后的紋樣是“守谷紋”。整幅裙子是人與自然、邪惡做斗爭(zhēng)的縮影，表現(xiàn)了渴望豐收追求幸福的愿望。“牛角彎紋”體現(xiàn)了景頗人對(duì)牛的崇拜，牛既是財(cái)富的象征，又是避邪驅(qū)惡之物，因此景頗族有殺牛祭鬼的習(xí)俗，并將牛頭骨掛于家中，灰白色的頭骨最突出的部位就是彎曲的牛角，因此將它作為審美的重要部位而用于圖案?！疤旎虻丶y”“太陽(yáng)紋”“虹紋”體現(xiàn)了景頗人對(duì)天地、日月、彩虹的崇拜。據(jù)傳說，“木代”是天上最大的鬼，即太陽(yáng)鬼，反映在織錦圖案上是太陽(yáng)紋，它主司人丁發(fā)達(dá)、六畜興旺，糧食豐收。“斯滴”是地上最大的鬼，即地鬼，它主司人畜興旺，五谷豐收。始祖熟羌臨終前流下遺囑給世人：“晴雨間，我要在天空織七彩筒裙給你們看(虹)。”景頗族婦女學(xué)著天上的彩虹織出了筒裙，景頗錦圖案中有“虹紋”，體現(xiàn)了景頗族人對(duì)祖先的崇拜。

(2)生殖崇拜。景頗族筒裙上有各種各樣的三角形、菱形、螃蟹紋、龜紋、蝌蚪紋、魚紋、水蛤蚧紋，據(jù)專家學(xué)者多年的調(diào)查走訪，初步結(jié)論是生殖器崇拜。理由如下：1)現(xiàn)代有些畫家常用三角形表示女性或者女性的私處。豎立的菱形，特別是四邊有齒性的豎菱形圖案更為形象。2)與同樣講漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言的納西族、白族、彝族女性生殖器崇拜有關(guān)。大理劍川縣石寶山的女陰石雕；大理巍山縣巍寶山南面聞名的溫泉——湯池(溫泉水從女陰石洞中流處，傳說在此池洗澡可以醫(yī)治百病)。3)兩個(gè)三角形符號(hào)合成的菱形圖案在景頗族筒裙上是必不可少的，而且數(shù)量多、比例大，相當(dāng)醒目、精致。這些圖案有的豎、橫排列，整齊而又規(guī)則。有的在豎菱形四邊還有小短線，有的則在菱形符號(hào)內(nèi)側(cè)留有小短線，這些菱形符號(hào)仔細(xì)看是極相似的。這一圖案或許表示景頗族由母系社會(huì)過渡而來的信息。4)景頗族婦女稱女陰為螃蟹，且大膽地、毫無顧忌地把“螃蟹”圖案精心制作在自己筒裙上。還把這種筒裙整天穿在身上干活、走親戚，進(jìn)行張揚(yáng)。其實(shí)，跟螃蟹紋同屬水生一族的龜紋、蝌蚪紋、魚紋、水蛤蚧紋也被列入生殖崇拜之中，這跟它們有強(qiáng)大的生殖能力有關(guān)，龜紋的龜頭不就像男人的生殖器么？

(3)民族歷程。景頗族織錦圖案中大部分都屬于動(dòng)植物圖案，如蕨菜花、南瓜籽、黃瓜籽、老虎腳印、野貓腳印、毛蟲、灶馬雞、螃蟹等。它們不僅具有裝飾作用，還標(biāo)志著景頗族由游牧民族到農(nóng)耕民族的歷史跨越，同時(shí)還包含著景頗族族源和不斷南遷的含義。

(4)吉祥文化。景頗族筒裙圖案中有“”萬字符號(hào)。在梵文里，意為“吉祥之所集”或“吉祥海云相”，代表“安康”的意思。一些歷史學(xué)家則堅(jiān)持認(rèn)為，萬字符根源于古代裝飾活動(dòng)中，因?yàn)樗B接線條組成了使其具有多種變形的簡(jiǎn)單基本的設(shè)計(jì)圖案；也有一些人認(rèn)為，萬字符價(jià)值在于其神秘性，它的形狀代表自然或者日月輪回；還有一些人認(rèn)為，萬字符的左線代表女性而右線則代表男性。綜上所述，景頗族筒裙圖案中萬字符號(hào)與人類悠久文明有關(guān)，與中華文化有關(guān)。

3 結(jié)語(yǔ)

景頗織錦以獨(dú)特的符號(hào)形式記載著景頗人對(duì)美的向往與追求，包含著深厚的宗教信仰、生殖崇拜、對(duì)民族歷程懷念的祖先崇拜，以及人民對(duì)美好生活的祈愿和追求美好生活的質(zhì)樸情感。不了解景頗錦圖案符號(hào)的文化特征及其承載的文化信息，美的圖案也成了無靈魂的“軀殼”。因此，探索與解讀景頗錦圖案藝術(shù)符號(hào)語(yǔ)意，將為我們傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案提供了思路和前提。這也是文章的主旨所在。

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