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盲人多功能便捷閱讀器分析

2014-08-08 21:38:38左鐵峰郝立強尹水強田靜
藝術(shù)科技 2014年5期

左鐵峰+郝立強+尹水強+田靜

基金項目:本論文為2013年安徽省級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目(AH201310375045)成果摘 要:盲人多功能便攜閱讀器是盲人在閱讀書刊的過程中扮演著重要的角色。盲人是一個特殊的群體,由于視覺的缺失,導(dǎo)致他們在生活中行動不便。隨著人們生活質(zhì)量的提高盲人對產(chǎn)品的要求也有待提高,特別是盲人電子產(chǎn)品。因此,根據(jù)盲人生理特點進行盲人電子產(chǎn)品設(shè)計是十分有必要的。本論文也闡述了盲人的生理的特點與盲人電子產(chǎn)品設(shè)計的相關(guān)性,并把這一認知研究成果應(yīng)用到相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計中來。盲人在日常生活中最大的障礙是視覺上的障礙,正常人的生活用品,對于盲人的生活存在眾多不便。因此,他們更多的是需要情感化的設(shè)計產(chǎn)品來改變他們的身體的不足。

關(guān)鍵詞:盲人;盲人認知;情感化

針對現(xiàn)有盲人閱讀器功能比較單一的缺陷,所要解決的技術(shù)問題是提供一種將普通文字既可以轉(zhuǎn)化成聲音又可以轉(zhuǎn)化成盲文的閱讀器。便捷閱讀器的優(yōu)點在于,可以將普通文字轉(zhuǎn)化聲音和盲文,為了不打擾別人閱讀可以插入耳機來實現(xiàn)這一目的。本創(chuàng)意設(shè)計作品,充滿了愛與人道主義。

1 盲人

盲人就是眼睛患有疾病或受到意外傷害而導(dǎo)致雙目失明或單目失明的人;有先天盲人與后天盲人之分;盲人也有“看”的功能。在生活中,我們往往會忽視;“心靈之窗”——眼睛,我們每人都會忽視它而不會保護它,但當你體會了盲人的生活,你就會知道眼睛是多么的重要。點燃理想之燈,喚起自信之心。自信是成功的保證,無可否認大多數(shù)“弱勢群體”是班級的“另類”,他們飽受冷嘲熱諷和唇齒相饑,感受不到愛的溫暖,融入不了集體的懷抱,他們可憐的一點自尊、自信早已在冷漠、孤獨、無愛的環(huán)境中蕩然無存。在很多時候,盲人都顯得那么自卑,因為某些原因,如不能正常的學習,不能正常的看書,不能正常的走路,及生活中的很多,因為他們的眼睛,而不能像正常人一樣;在這個過程中間,我們會發(fā)現(xiàn),其實盲人也是很有自尊心的,而有時候,我們往往會忽視這一點;在社會進步的過程中,人們的生活水平也在不斷地提高。因此,對很多生活必需品的要求也越來越高,可是,我們卻沒有考慮到盲人也是生活在這個社會的一分子,就和正常人一樣,也需要這些生活的必需品,如他們也需要學習,也需要文化的熏陶。而在整個過程中,他們最需要的是可以正常的閱讀書本上的知識,所以,這恰恰是我們?nèi)菀缀鲆暤?;現(xiàn)在生活中最多的關(guān)于盲人的,就是盲文,可這些卻不能大大提高他們的學習效率,不能像正常人一樣。所以,我們要以這一點為中心點,圍繞盲人的這一缺陷來做設(shè)計,通過對盲人的進一步調(diào)查以及親身體驗,來獲取者其中的設(shè)計靈感。通過這種方式來彌補盲人在生活中尤為重要的缺陷,來提高他們的生活質(zhì)量。盲人的眼睛雖然看不見五彩的世界,但他們的心靈不是封閉的;殘疾并未使他們消極對待生活,而是向生活挑戰(zhàn),向黑暗挑戰(zhàn),積極地面對生活,用智慧戰(zhàn)勝困難。他們不但學會了生存、自理,而且還在不斷地追求知識的提高,有些甚至做出了常人都難以做到的事。他們不怨天尤人,努力與命運抗爭的精神讓部分正常人頓覺汗顏,他值理應(yīng)受到人們的尊重。

2 盲人認知

盲人由于其的生理缺陷,必然會有別于正常人的認知能力和認知模式。盲人認知與正常人的區(qū)別在于對信息獲得方式的不同,這樣就必然會導(dǎo)致信息加工和反應(yīng)的差異。

(1)盲人的知覺分析。認知的知覺作用是通過各種感受器官的協(xié)同作用來完成的。盲人由于缺少了視覺感知模塊,那么他們的獲得信息的方式就只能通過其他的感受器官來獲得。

(2)盲人信息加工分析。信息的加工過程就是信息的提取、編譯、識別等等的過程。信息加工過程與個人的生活經(jīng)驗息息相關(guān)的。通過大腦里已經(jīng)存在的信息儲備,才能實現(xiàn)信息的特征匹配,進而對信息的感應(yīng)進行一系列行動的反應(yīng)。

(3)盲人動作反應(yīng)分析。由于盲人失去了視覺感知模塊,所以在生活中盲人通過聽覺與觸覺感知模塊來完成他們的任務(wù),很容易產(chǎn)生錯覺,對盲人的日常生活造成了不便。

(4)盲人的認知在產(chǎn)品設(shè)計中的研究分析。產(chǎn)品設(shè)計中認知科學的應(yīng)用實際上就是堅持以人為本的設(shè)計理念。研究用戶的認知形式,就是了解用戶的使用基礎(chǔ)。進而設(shè)計出更加簡單易用的產(chǎn)品,是借由盲人的認知引到盲人的產(chǎn)品上。 盲人電子產(chǎn)品是盲人日常生活不能缺少的產(chǎn)品。隨著科技的發(fā)展,電子產(chǎn)品的功能越來越智能化,但是這種功能對于盲人來說,更是增加了使用過程中的障礙。所以設(shè)計師在設(shè)計針對盲人這一特殊群體的電子產(chǎn)品時,功能方面的認知與實現(xiàn)一定要依照盲人的認知特點來進行,使盲人在產(chǎn)品的使用過程中更為方便。盲人產(chǎn)品設(shè)計作為我們產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的重要組成部分,什么樣的設(shè)計才能滿足盲人各方面認知的需求呢?那就需要我們將盲人產(chǎn)品設(shè)計因素與盲人認知心理相結(jié)合,以求達到盲人花費最少的時間而得到產(chǎn)品的功能上最大享受的目的。即達到有用——功能上滿足盲人的基本要求;易用——方便盲人進行操作;想用——產(chǎn)品能夠吸引盲人,以滿足盲人的心理需求。

3 情感化設(shè)計

更多的是針對弱勢群體而言的,因為在人類發(fā)展的過程中,這一類人群是一直被人們視為不能正常生活,甚至是獨立人群;其實,弱勢群體跟我們也是一樣的,也屬于正常人,而是他們自身缺少一些生活方式;因此,在他們的生活缺乏的也是情感化,尤其是針對生活方式的情感化設(shè)計;社會在進步,人們使用的生活產(chǎn)品也在不斷地創(chuàng)新,也在不斷地提高產(chǎn)品自身的價值,情感化設(shè)計也不斷地登上世界的舞臺,因為情感化設(shè)計更多的是通過產(chǎn)品來增加人和人之間的關(guān)系;越來越多的設(shè)計也提高了人與產(chǎn)品之間的感情,在某種意義上講,這是人類發(fā)展的一個重要的過程。在生活中,弱勢群體,也叫脆弱群體、社會弱者群體。我們往往會忽視這一類人群的生活方式以及對生活的態(tài)度,更多的設(shè)計是針對生活比較正常的人群。所以,在發(fā)展的過程中,要不斷地創(chuàng)新,不斷地去提高這一類人群的生活質(zhì)量,更多的是通過情感化設(shè)計來體現(xiàn)。盲人群體在社會中不斷被關(guān)注,對此類人群的關(guān)愛設(shè)計也就顯得尤為重要。我們應(yīng)關(guān)注盲人群體的心理特征、特殊需求及自身特點,淺析了產(chǎn)品語意、人機工程、材料、色彩等在設(shè)計中的運用,考慮到使用人群的特殊情況,觸覺、聽覺、產(chǎn)品改進的重要出發(fā)點,設(shè)計一款具有情感化的,便捷的,可以有效地解決盲人這一缺陷的高效率產(chǎn)品。

隨著社會的不斷推進和人類文明的不斷快速向前的發(fā)展,工業(yè)設(shè)計也緊跟時代的潮流,向更加人性化的方向努力。情感化設(shè)計在滿足人們使用要求的同時,也充分體現(xiàn)著設(shè)計師對人性化設(shè)計的設(shè)計理念,充實人們的精神需求。人性化的設(shè)計應(yīng)該成為設(shè)計師追求的目標,如何在設(shè)計中最大化地體現(xiàn)人性化因素“以人為本”,需要設(shè)計師不斷地努力探索。

參考文獻:

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[3] 徐偉,劉朝明.基于認知心理學的產(chǎn)品設(shè)計研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學院,2010.endprint

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