鶴紋樣在中日傳統服飾中的應用

王宇倩

摘 要：鶴紋樣傳統的吉祥紋樣中有著重要地位，在中日兩國的傳統服飾中都曾出現。但其紋樣形態，應用方式，色彩搭配與象征意義等方面則具有較大差異。基于此，本文將著眼于上述內容進行淺析，旨在為動物紋樣與傳統服飾文化研究提供借鑒。

關鍵詞：鶴紋樣；中日傳統服飾；圖案文化

0 引言

傳統服飾是反映過去的時代文化和人們對地域環境影響下形成的文化標志之一。自西漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想作為封建正統思想統治了中國兩千余年，并波及整個漢字文化圈。自此，服飾不僅是人類用于遮體避寒的介質，而且成為中國社會等級尊卑，崇禮重教的文化載體。傳統服飾中面料的貴賤，色彩的差異，裝飾紋樣的運用，除美觀外，更多地象征著穿著者的職業、身份以及社會地位，蘊含著許多哲理與文化內涵。

1 基礎研究：鶴崇尚的文化內涵

鶴氣質高貴，儀態優雅，在中國傳統文化中是仙鶴的原型。日本傳統文化受中國影響頗深，同源異流，形成了獨具特色的民族文化。鶴崇拜是中日兩國共有的傳統習俗，雖觀念相同，但形成的基礎卻有差異。中國的傳統信仰受道教影響極為深遠，道教把鶴認作仙的化身，而鶴的雙足不能彎曲這一特質，也被引申為不會下跪，斗志高昂的高貴品質。除貞潔高貴，護佑皇權之外，鶴普遍被視作吉祥長壽的象征。中國人素有以“松鶴圖”賀壽的習俗，鶴發童顏，龜鶴遐齡，龜齡鶴算等成語，都作為形容高壽的代名詞沿用至今。這與儒家思想崇尚的“孝”有著千絲萬縷的聯系。與中國不同，日本文化中對仙鶴的崇尚并沒有受到儒學文化的影響，其“鶴妻報恩”的傳說卻是一個重要的來源。這使得日本人對鶴的崇尚更加平民化，體現出人與動物和諧共生的狀態，沒有森嚴的等級尊卑觀念。在日本，鶴同樣被視作祥瑞之鳥，古代日本也以鶴為長壽象征， 與龜相提并論。

2 鶴紋樣在服飾中的象征意義

(1)長壽。鶴代表長壽這一意象在中日兩國國的文化中都長久存在。在人類的構想中，鶴總是與龜，松樹，靈芝，等象征吉祥長壽的物體聯想在一起。在中國，鶴紋樣的構想常常與松樹、祥云圖案相結合。在日本，松，龜等象征長壽的意象也經常組合出現。將這樣的紋樣用染色，刺繡等手法運用在服飾中，傳達了人們對萬壽無疆的強烈追求。(2)吉祥。不論動物造型、色彩和組織形式如何變化，出現在服飾中的動物紋樣都蘊含著一種文化內涵和精神寄托。這些意義中，以多福多壽，消災解禍，多子多孫為主。鶴作為一種吉祥的瑞鳥，與花草，祥云等元素相結合，中心思想即祥瑞與富貴。獨特的是，在日本傳統服飾中，紋樣季節性的展現主要象征著對春天的期盼和對秋天果實豐收的向往。故代表春天的植物，象征豐收的物體會與鶴相結合，運用在吉祥紋樣之中。(3)高貴。在中國道教的傳說中，鶴是仙人的坐騎，是高潔與豁達的象征，故謂之“仙鶴”。鶴通體雪白，儀態優雅，具有一雙能步履上蒼的翅膀，是“羽化升仙”的神鳥。正因如此，在中國男尊女卑的封建社會，鶴紋樣在婦女的服飾中是很少見的。(4)品階。鶴在中國傳統文化中是仙道風骨的代名詞，是為“一品鳥”。自明朝洪武年間始，仙鶴紋樣被運用在文官一品補服之中。封建社會的皇權更替使得文官在政治中具有很重要的作用。以仙鶴補子作為最高地位文官的象征，正是一種精神寄托，希望為官者能剛正不阿，清廉賢達。(5)皇權。在日本，用菊花紋(菊花是日本皇族的徽章)裝飾仙鶴圖案，是日本皇室的一種象征。鶴作為是寓意吉祥的鳥，所以皇室成員朝服的上衣也一度用仙鶴花紋加以裝飾。(6)報恩。鶴在日本的吉祥崇尚民俗中， 占有特殊的位置。這始于日本民間膾炙人口的古老傳說《仙鶴報恩》。將仙鶴幻化成知恩圖報的善良女子，可見鶴在日本不僅是吉祥長壽的象征，更有著柔弱美麗的女性特質。因此，鶴紋樣大量出現在和服等女性服飾之中。

3 鶴紋樣在中日傳統服飾中的實際應用

(1)中國。1)色彩避諱。在唐代之前，黃色上下可以通服。自唐代開始，赭黃被規定為皇帝常服專用的色彩，從此黃色就一直成為帝皇的象征，只有皇族中人才可以使用。故唐代以后的服飾以及紋樣圖案中，黃色都是明令禁止的。2)配色特點。中國傳統服飾中紋樣的配色鮮明濃重。以一品文官補服的仙鶴紋樣中，除去仙鶴本身的白色與大紅色，雪青，寶藍等高純度色使用頻率相當高。而作為輔助裝飾的紋樣而言，色澤純度與明度較低，作為映襯出現，與仙鶴的獨立紋樣形成鮮明對比，做出強調。3)構圖方式。在中國傳統服飾中，鶴紋樣的構圖主要體現在兩個方面。一是獨立的具象紋樣，單獨出現或成對出現；另一種則是二方連續或四方連續的規則排列紋樣。這兩種紋樣有一個共同的特征，即“不留白”。中國傳統的仙鶴紋樣構圖十分工整，沒有空隙，整齊排列。服飾紋樣除單獨紋樣和適合紋樣，多以對稱的紋樣形式出現，在領口、袖口和衣襟處。但由于仙鶴本身的外貌特征修長輕盈，規整排列的紋樣也不顯死板，富有變化，呈現出蓬勃的生命力。4)組織形式。在中國古代服飾制度中，補服是一種飾有品級徽識的官服。一品文官所服的仙鶴補上鶴紋樣的組織形式十分具有代表性。其組織形式以適合紋樣為主，這樣嚴謹細致的邏輯性，由宮廷中的審美觀念所決定。在一品文官的補子中，以鶴的單體紋樣為主，活靈活現。以云紋，山水，花卉等作為輔助裝飾作用。動物的輪廓不受外部限制，獨立成型。補子的造型與紋樣則是補服的精髓所在。獨立的仙鶴紋樣均位于衣片的視覺中心位置，等級尊卑一目了然，是十分規則的紋樣。(2)日本。1)配色特點。日本傳統紋樣的色系也十分素淡。經常采用高純度的顏色，如大紅，群青等與低純度的色彩相結合，形成對比。2)構圖特點與組織形式。日本文化中對鶴的崇尚并沒有受到儒學文化的影響，其“鶴妻報恩”的傳說卻是一個重要的來源。與中國不同，在構圖上，日本在傳統紋樣中崇尚“留白”，在造型上，鶴的形象表達更加豐富，與自然狀態下的仙鶴更加接近。鶴紋樣不僅局限在其本體，而是加以主觀意向和簡化。在日本的家族紋樣中，簡化的仙鶴圖案也是人們喜愛的一種題材，寄托了人們對鶴所象征的美好意義的追求。在日本服飾的鶴紋中，也以仙鶴飛翔的狀態動態為主要設計點，但是形象上更為大膽的簡化和留白。有的紋樣當中只繪出了仙鶴的外輪廓。而仙鶴以群體出現的時候，就采用了留白的手法，形成了疏密對比，更加貼近自然，崇尚自由。這一點上與中國的鶴紋樣有著很大的區別。

4 結語

傳統服飾文化作為一種特殊的文化載體，并不只是陳列在博物館供人觀賞的老物件，而是我們探索現代設計民族性的一個重要資源和基礎。鶴紋樣作為中日兩國國共同推崇的吉祥紋樣，被以不同的方式方法運用在傳統服飾中，是一種歷史的傳承，蘊含著許多人類發展史中重要的文化現象和精神內涵。隨著時代的進步，傳統服飾中的元素逐漸成為現代設計的目的、宗旨和靈魂。對傳統服飾與紋樣的研究，不僅屬于美學與歷史學范疇，而是一種文化的傳承與發揚。以服飾為媒介，把傳統元素引入設計理念，將設計元素和文化內涵價值融為一體，充分考慮設計對象的文化功能和使用者文化心態，對現代服裝設計同樣有著重要意義。

參考文獻：

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