傷寒版本流變與連翹用藥部位之探討

方信盛，賈春華

(北京中醫藥大學,北京 100029)

麻黃連軺赤小豆湯，源于張仲景《傷寒雜病論》。其組成中之連軺，歷代爭議良多，以二十世紀幾部傷寒著作為例，劉渡舟先生在《傷寒論通俗講話》論述：“方中連軺，原為連翹根，今多以連翹代”[1]。近代醫家張錫純在《醫學衷中參西錄》陽明病—麻黃連軺赤小豆湯證條文中認為：“連軺非連翹，乃連翹根也。其性涼能瀉熱，兼善利濕，后世改用連翹則性不同矣”[2]。左季云先生在《傷寒論類方法類參》中也提及“引喻嘉言曰：“連軺用連翹根，主下熱氣”[3]。而陸淵雷《傷寒論今釋》引日人尹澤信田云：“連軺即連翹，本草經所載之物，而非其根也，千金及翼并作連翹”[4]。徐洄溪曰：“連軺及連翹根，今人不采，即以連翹代可也”。上述醫家有人主張“連軺”即“連翹根”，有人認為即為“連翹”，或者覺得兩者可以通用，莫衷一是。

基于經方在臨床使用的普遍性及實用性，以及每味藥的用藥部位對該藥所含的有效成份有非常重要的影響之前提下，本研究將以仲景麻黃連翹赤小豆湯，方中所使用的“連翹”藥用部位作為探討的主題。

1 傷寒的版本流變與連翹用藥部位之探討

在深入探究連翹的使用部位之前，有必要先了解傷寒版本的歷史淵源，及不同版本間所記載連翹用藥部位的差異。經過宋代以后醫家的整理，使得《傷寒論》的辨證論治方法得以闡發、完備，宋以前魏晉南北朝到隋唐五代期間，《傷寒論》并未廣為流傳[5]。然而，從公元1065年至今，約九百年，無論《傷寒論》的刊刻本、批注本或研究傷寒學的傷寒書，多是屬于宋本的體系。……