分類VS應(yīng)用
——建筑景觀場(chǎng)所構(gòu)建研究

王冬冬 郭晉平 馮文秀

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，山西 太谷 030801)

分類VS應(yīng)用
——建筑景觀場(chǎng)所構(gòu)建研究

王冬冬 郭晉平 馮文秀

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，山西 太谷 030801)

基于當(dāng)代風(fēng)景園林不斷創(chuàng)造與精細(xì)化設(shè)計(jì)的理論，從性質(zhì)和功能兩方面對(duì)建筑景觀進(jìn)行了分類，詳細(xì)介紹了各個(gè)建筑景觀的特點(diǎn)及適用場(chǎng)所，以此來(lái)引導(dǎo)建筑景觀場(chǎng)所構(gòu)建的具體化、人文化和標(biāo)識(shí)化。

建筑景觀，分類，功能，設(shè)計(jì)

1 建筑景觀的產(chǎn)生及其意義

建筑景觀作為風(fēng)景園林的重要組成部分，在古代的東西方造園實(shí)踐中已有所體現(xiàn)。古羅馬建筑理論家維特魯威將其列為園林美學(xué)的重要組成部分，在古羅馬時(shí)期，其造型設(shè)計(jì)主要以英雄傳說(shuō)、神話人物或動(dòng)物為創(chuàng)作藍(lán)本，這些景觀作品最后通過(guò)或?qū)ΨQ或獨(dú)立的布局，與植物、水體、建筑共同構(gòu)成豐富的環(huán)境關(guān)系。在東方，其造型設(shè)計(jì)主要以神獸、花紋為主，以浮雕，圓雕形式展現(xiàn)，雕刻追求細(xì)節(jié)，工藝繁瑣，從漢到清的兩千年當(dāng)中，建筑景觀的作用主要以輔助皇家園林、私家園林、寺廟園林等造園活動(dòng)。20世紀(jì)60年代的西方建筑界，建筑師不滿足于僅僅為環(huán)境提供一個(gè)裝飾品，他們以自己的方式積極投身到環(huán)境的塑造中去，使建筑景觀的內(nèi)涵和外延得到相當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，作品開(kāi)始具有抽象和符號(hào)化的特征，伴隨新興材料的廣泛使用、形式豐富，不拘泥于傳統(tǒng)的作品不斷被設(shè)計(jì)建造出來(lái)，這些作品由于社會(huì)參與意識(shí)強(qiáng)，可識(shí)別標(biāo)識(shí)時(shí)代化特征明顯，逐漸成為一種與景觀密切聯(lián)系并發(fā)生關(guān)系的全新藝術(shù)形式——建筑景觀。建筑景觀通過(guò)三維空間的表達(dá)形式，多樣的材料構(gòu)成，先進(jìn)的建造施工技術(shù)，符號(hào)化的特質(zhì)與主題清晰的表現(xiàn)特點(diǎn)，在思想上和功能上實(shí)現(xiàn)了與受眾密切交流的目的，逐漸演變成當(dāng)代城市景觀組成中的重要內(nèi)容。建筑景觀是風(fēng)景園林中的點(diǎn)景元素，同時(shí)需要承擔(dān)空間外環(huán)境場(chǎng)地的建筑功能，激發(fā)人們觀賞景觀的想象力，具有構(gòu)景、點(diǎn)景、賞景、組織游覽線路、組織環(huán)境空間的作用，其標(biāo)識(shí)性也會(huì)延續(xù)風(fēng)景園林的精神性與歷史性。

2 建筑景觀的分類

2.1 從建筑景觀的性質(zhì)來(lái)分

從性質(zhì)來(lái)分建筑景觀類型見(jiàn)表1。

表1 建筑景觀的類型(依性質(zhì)劃分)

2.1.1 紀(jì)念性建筑景觀

紀(jì)念性建筑景觀是以戲劇化情節(jié)為主體，通過(guò)單體或者群組的形式來(lái)紀(jì)念英雄人物以及歷史事件。戲劇化取材多以某個(gè)時(shí)段發(fā)生的大事件以及為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)的英雄模范為創(chuàng)作藍(lán)本，此類作品均反映出特定的時(shí)代氣息，具備體現(xiàn)歷史記憶的職能。根據(jù)創(chuàng)作主題的取材范圍，紀(jì)念性建筑景觀又分為傳統(tǒng)性紀(jì)念性主題和當(dāng)代性紀(jì)念主題。傳統(tǒng)性紀(jì)念建筑景觀形式主要以建筑形式出現(xiàn)，即“碑”，比如：人民英雄紀(jì)念碑。主體建筑的莊嚴(yán)性與紀(jì)實(shí)的高浮雕創(chuàng)作結(jié)合，反映出空間環(huán)境的無(wú)限張力，場(chǎng)所精神也因此跌宕起伏，成為廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的一個(gè)高潮。而當(dāng)代性紀(jì)念建筑景觀與傳統(tǒng)性紀(jì)念建筑景觀最大的區(qū)別在于：它沒(méi)有設(shè)計(jì)成一種政府的政治標(biāo)志或是政治勛章，而是與園林環(huán)境渾然一體，如華盛頓越戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，設(shè)計(jì)場(chǎng)地按照等腰三角形的形式進(jìn)行了切割，緩慢下陷的三角形區(qū)域反映出戰(zhàn)爭(zhēng)中所受的苦難與傷害，三角形的擋土采用打磨光滑的黑色花崗巖砌筑，隨著視線的延伸，刻著57 692位陣亡將士名單紀(jì)念墻圍合成黑色的死亡方陣，鏡面的大理石反射了周圍的環(huán)境特征，包括參觀者的臉，刻苦銘心的歷史記憶油然而生。墓地與園林的結(jié)合通過(guò)建筑景觀的手段實(shí)現(xiàn)，在環(huán)境中并沒(méi)有墓地予人恐懼的特點(diǎn)，反而它成為孩子們?cè)谌A盛頓廣場(chǎng)玩耍過(guò)程中一個(gè)自然的場(chǎng)地。南京大屠殺紀(jì)念館外紀(jì)念性建筑景觀也具備與此相似的設(shè)計(jì)理念。

2.1.2 主題性建筑景觀

主題性建筑景觀是指通過(guò)某些主題性事件作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程都是圍繞這個(gè)主題性展開(kāi)的，所有的形式與表現(xiàn)都服務(wù)于主題，所以主題是整個(gè)創(chuàng)作的基石和靈魂。這一類作品的特征有著強(qiáng)烈的主題歸屬性，主題性的表達(dá)是它成立和作用的根本。主題性建筑景觀不但在物質(zhì)空間上有主題，同時(shí)在展現(xiàn)城市景觀設(shè)計(jì)的精神層面也具有象征、引領(lǐng)理想或開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神意涵。馬約爾的《布朗基紀(jì)念碑》是一個(gè)具有如奔馬般氣勢(shì)昂揚(yáng)，有如青松般堅(jiān)挺和剛毅的健壯女性裸體形象，她挎著有力的大步站立在大地上，全身上下散發(fā)著力量與信心，充滿著一股堅(jiān)不可摧的英雄氣概。作品體量飽滿、堅(jiān)實(shí)有力、充滿力量與意志，仿佛永遠(yuǎn)不畏懼時(shí)間的變遷。馬約爾通過(guò)這個(gè)意味深長(zhǎng)的女人體形象，向觀眾傳頌了英雄主義贊歌的創(chuàng)作主題。作品擺脫了具體的人物形象約束而使得作品的內(nèi)涵與意蘊(yùn)更加豐富和深沉，更具有廣泛的普遍代表性，讓景觀環(huán)境獲得一個(gè)更廣闊的馳騁空間。杰里科設(shè)計(jì)的肯尼迪總統(tǒng)紀(jì)念碑，紀(jì)念碑后面的美國(guó)橡樹(shù)在每年的11月份葉色緋紅，具有強(qiáng)烈的感染力，這正是肯尼迪遇難的季節(jié)。杰里科設(shè)計(jì)的冥想石凳處，可以俯瞰泰晤士河和綠色的原野，象征著未來(lái)和希望，周圍山水環(huán)境相互交映，融為一體。杰里科希望參觀者僅僅通過(guò)潛意識(shí)來(lái)理解這樸實(shí)的景觀，使參觀者在心理上經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)而偉大的里程，這就是一個(gè)人生、死和靈魂，從而感受到物質(zhì)世界中途看不到的生活深層含義。

2.1.3 裝飾性建筑景觀

裝飾性建筑景觀作為園林建筑的一部分以裝飾環(huán)境為主要目的。題材內(nèi)容源于生活，又高于生活，情調(diào)輕松活潑，尺度可大可小，風(fēng)格自由多樣，精神樂(lè)觀向上。它與綠化環(huán)境、鋪裝、公共設(shè)施等其他要素共同構(gòu)成完美的城市空間。建筑景觀作品講究藝術(shù)情趣與環(huán)境對(duì)話，其本身也需要作為獨(dú)立藝術(shù)品和鑒賞價(jià)值的屬性，作品整體上要具有趣味性、抒情性、夸張性等特征。如許多公園隨處可見(jiàn)的小型動(dòng)物、大人物造型，大理石浮雕、樹(shù)池裝飾、花車擺件等。

2.1.4 陳列性建筑景觀

陳列性建筑景觀是指以作品陳列方式作為作品組成的主體內(nèi)容，有時(shí)一定數(shù)量的陳列性建筑景觀可以組成藝術(shù)廊道或文化公園。作品以圍繞相近的主題表現(xiàn)為主，經(jīng)嚴(yán)格的總體設(shè)計(jì)，讓公眾集中觀賞多種多樣的藝術(shù)作品，或者全部為一位作者的作品，注重以場(chǎng)所精神主導(dǎo)整體觀賞視線。比如:野口勇在20世紀(jì)80年代初創(chuàng)作的加州劇本(California Scenario)庭院。花崗巖、碎石、砂、仙人掌、紅杉、溪流這些具有象征寓意的材質(zhì)組成陳列廊架，人能步行穿越并且近距離感受，通過(guò)質(zhì)感并置疊加喚起人們的情感共鳴，傳達(dá)出禪意冥想空間的場(chǎng)所精神。

2.2 從建筑景觀的功能來(lái)分

明代造園大師計(jì)成先生關(guān)于園林的著作《園冶》中“巧于因借，精于體宜”的理論，也通用于建筑景觀設(shè)計(jì)。因此建筑景觀協(xié)同建筑設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)，在功能需求方面除了實(shí)現(xiàn)景觀自主性的同時(shí)，自身也產(chǎn)生了諸多靈活多變的設(shè)計(jì)辦法和原則。在當(dāng)代城市設(shè)計(jì)中，由于城市公共空間的功能、性質(zhì)和作用的分類劃分越來(lái)越精細(xì)，這就需要建筑景觀在功能設(shè)計(jì)方面有所區(qū)別。

依功能分建筑景觀的類型見(jiàn)表2。

表2 建筑景觀的類型(依功能劃分)

2.2.1 公園建筑景觀

城市公園建筑景觀是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中的重要組成因子。公園建筑景觀一般選址在設(shè)計(jì)功能分區(qū)當(dāng)中的主要空間，和園林建筑共同形成設(shè)計(jì)藍(lán)圖當(dāng)中的點(diǎn)景。因此，公園建筑景觀的體量、線條、形狀需要與區(qū)域空間整體協(xié)同，以環(huán)境、主題和周圍建筑體量作為建筑景觀生成的考慮要素。一般位于公園的入口、濱水廣場(chǎng)、建筑中軸線及焦點(diǎn)處多設(shè)置大體量建筑景觀；與植物結(jié)合形成特定片區(qū)的區(qū)域設(shè)計(jì)多采用小體量設(shè)計(jì)手法；設(shè)計(jì)主題不斷重復(fù)時(shí)，片區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)則趨向于雕塑群組，這時(shí)建筑景觀獨(dú)立承擔(dān)風(fēng)景園林功能分區(qū)的一個(gè)主要角色。以挪威首都奧斯陸雕塑公園為例，公園內(nèi)有用石、銅、鐵、木雕塑成47組群雕像，以幾何布局散布其中。以雕塑的手法記錄了人的生命歷程、人生的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇以及不同年齡、性別的人不同的性格與行為方式，惟妙惟肖，頗具藝術(shù)特色且引人深思，設(shè)計(jì)整體建筑景觀設(shè)置為主，植物為輔。受眾由欣賞大自然風(fēng)光轉(zhuǎn)為以建筑景觀引導(dǎo)的思想性環(huán)境參與，此時(shí)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的主題觀賞目標(biāo)則偏向于建筑與建筑景觀構(gòu)成性為主導(dǎo)。

2.2.2 建筑本體附屬景觀

建筑本體附屬景觀以構(gòu)成性和裝飾性為主。作為大型的公共環(huán)境組成元素，具有鮮明的招徠、鏈接、場(chǎng)景營(yíng)造的特點(diǎn)。具有表達(dá)建筑環(huán)境的恒常理性和普遍情懷，可識(shí)別性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言能與公眾產(chǎn)生情愫互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)室外空間舒緩壓力、放松心情的場(chǎng)所效應(yīng)。建筑本體附屬景觀主要布置在園林廣場(chǎng)以及硬質(zhì)園林建筑為主體的園林功能分區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)處。當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中多以建筑本體附屬景觀作為園林空間的分割構(gòu)件，通過(guò)大門(mén)、立柱、景墻等元素進(jìn)行協(xié)調(diào)處理，成為建筑景觀新的體現(xiàn)類型。以日裔美籍藝術(shù)家野口勇與合作伙伴歷時(shí)七年時(shí)間共同完成的建筑景觀作品《底特律市廣場(chǎng)噴泉》為例，作品屹立于美國(guó)底特律市城市廣場(chǎng)中，高達(dá)36.6 m，噴泉是一個(gè)在造型上呈現(xiàn)扭轉(zhuǎn)上升氣勢(shì)的紀(jì)念碑，隱喻了人們?cè)谧穼s譽(yù)過(guò)程中的矛盾，向市民提供了一個(gè)聚會(huì)和放松場(chǎng)所，富涵力量感的圓柱和圓環(huán)造型成為該城市的一個(gè)精神象征。野口勇曾說(shuō)：“我喜歡想象把園林當(dāng)作空間的藝術(shù)。”野口勇一生都致力于用建筑景觀的方法塑造室外的空間土地，他也是開(kāi)辟近代主義景觀園林的重要人物之一。

2.2.3 山體建筑景觀

山體建筑景觀是以山體作為景觀營(yíng)造對(duì)象，通過(guò)主題創(chuàng)作或人文元素作為營(yíng)建對(duì)象，多以旅游性景觀作品出現(xiàn)，山體建筑景觀體量巨大、氣勢(shì)磅礴，空間場(chǎng)所感強(qiáng)。由于山體建筑景觀受自然力影響比較大,所以其密度必須達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，具備承重標(biāo)準(zhǔn)，否則很難成立。山體建筑景觀多規(guī)模大，工期長(zhǎng)，施工技術(shù)嚴(yán)苛，對(duì)建筑師、藝術(shù)家的專業(yè)能力也要求極高，因此山體建筑景觀并不多見(jiàn)。比如：中國(guó)四川省樂(lè)山大佛；美國(guó)的拉什莫爾國(guó)家紀(jì)念碑。

3 結(jié)語(yǔ)

建筑景觀是風(fēng)景園林中的重要組成部分，是展示一個(gè)國(guó)家城市環(huán)境建設(shè)水平，體現(xiàn)文化個(gè)性和人們精神面貌的基本符號(hào)。景觀設(shè)計(jì)學(xué)經(jīng)歷了從荒野—景物—苑—花園—園林—城市綠地—公園—風(fēng)景名勝區(qū)—自然保護(hù)區(qū)—大地景觀的一系列演變，人為參與是對(duì)空間環(huán)境塑造的實(shí)踐過(guò)程的體現(xiàn)，無(wú)論植物園林也好，硬質(zhì)景觀園林也好，在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)不斷細(xì)化的背景下，具有時(shí)代氣息的園林類型不斷出現(xiàn)，這為當(dāng)下的青年景觀設(shè)計(jì)師提出了越來(lái)越嚴(yán)格的課題，作為與公眾交流最默契的建筑景觀，自身在不斷擴(kuò)大個(gè)體藝術(shù)價(jià)值與空間營(yíng)造能力的同時(shí)，在環(huán)境營(yíng)造中的作用也越來(lái)越大。因此，分類細(xì)化園林中建筑景觀設(shè)計(jì)的工作，對(duì)當(dāng)下風(fēng)景園林設(shè)計(jì)朝向人文主義關(guān)懷的方向發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用。

[1] 王向榮，林 箐.西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010.

[2] 溫 洋.城市公共雕塑[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2009.

[3] 劉濱誼.紀(jì)念性景觀與旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2005.

[4] 弗郎西斯·DK.建筑:形式、空間和秩序 [M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1987:120-128.

[5] 美諾曼·K,布 思.風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素[M].曹禮昆,曹德鯤,譯.北京：中國(guó)林業(yè)出版社，2011.

The classification and application of landscape sculpture in landscape architecture research

WANG Dong-dong GUO Jin-ping FENG Wen-xiu

(ShanxiAgricultureUninversity,Taigu030801,China)

Based on continuous creation and specific design theory of current landscape park, the paper classifies architecture landscape from two aspects of quality and function, specifically introduces their own features and application field, with a guide architecture landscape specific, humanistic and identified.

architecture landscape, classification, function, design

1009-6825(2014)25-0026-03

2014-06-25

王冬冬(1985- )，男，助教； 郭晉平(1963- )，男，教授； 馮文秀(1989- )，女，在讀碩士

TU983

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