民族信仰在回族音樂文化中的影響

王睿

[摘 要]回族音樂是隨著回族的產生、發展而傳播、推廣的。研究回族音樂不僅要研究回族的歷史發展，而且要研究伊斯蘭教，從中找出他們之間的內在聯系，以便于更好地分析和研究信仰在回族音樂發展過程中的地位、影響及其作用，充分發掘回族音樂的潛力、魅力，保護和傳承優秀的民族傳統文化，促進回族音樂文化的發展和繁榮。

[關鍵詞]回族 伊斯蘭教 音樂文化

我國是一個多民族的國家，回族分布最廣，大部分居住在中國寧夏、甘肅、青海等地，同時又以“大分散，小集中”的特點分布于全國各地。地域上的差異會引起文化上的差異，從而對回族音樂文化產生了重大的影響。研究回族音樂，先要溯本追源，研究回族的歷史；還要研究回族的宗教信仰，回族信仰伊斯蘭教，伊斯蘭文化對回族音樂的產生、發展具有一定的影響和推動作用；同時，回族也大量地吸納了漢族和其他少數民族文化的一些精華，逐漸形成了自身的文化特質。因此，回族音樂文化是以伊斯蘭教為載體，伴隨著伊斯蘭音樂的發展而發展的。

一、回族與回族音樂文化

1、 回族歷史簡介

回族是中國分布最廣的少數民族，居住較集中的地方一般都建有清真寺，又稱禮拜寺。公元7世紀中期，一些波斯和阿拉伯商人經海路和陸路，沿古代的海上絲綢之路來到中國定居，如泉州、廣州等沿海城市，中國內地的開封、長安等地。公元13世紀，蒙古向西征伐，中亞的穆斯林大量的遷入中國，以信仰伊斯蘭教的中亞民族、波斯人和阿拉伯人為主，后來又融匯了漢族、維吾爾族、蒙古族等成分，逐漸成為了一個統一的民族。

2 、回族音樂簡介

回族的音樂主要屬東亞樂系，部分曲目屬波斯阿拉伯樂系。一般可以分為民間音樂和宗教音樂兩大類。民間音樂按其體裁分類為：山歌（花兒）、小調、勞動號子、宴席曲、敘事歌、兒歌等。花兒是回族人民在勞動生活中自由抒發內心思想感情的一種抒情小曲，也是非常受喜愛的最有代表性的民間歌曲，在回族人生活的區域內具有廣泛的群眾基礎。

二、伊斯蘭教與回族音樂文化

1 、伊斯蘭教概況

伊斯蘭教與佛教、基督教并列為世界三大宗教。公元610年，伊斯蘭教的創始人穆罕默德結合猶太教和基督教教義，創立了伊斯蘭教，在阿拉伯半島進行不斷地傳播和發展。伊斯蘭一詞系阿拉伯文al-Islam的音意合譯，指順從唯一的主宰安拉的旨意以及順從旨意者將獲得和平。伊斯蘭教的信徒通稱為穆斯林[1]，意即“安拉意志的順從者”，并由此能蒙受安拉恩賜的和平與安寧[2]。它的產生是阿拉伯的經濟、政治在思想方面的必然產物。它在回族人的精神世界中有著重要的位置，不僅加強了回族成員的日常聯系，而且也是回族人生活的基本準則。

回族在形成和發展過程中，受到伊斯蘭教的深刻影響，伊斯蘭教是回族的宗教信仰，但又與其社會制度和風俗文化有密切的聯系。[3]回族音樂的產生和發展，與其民族、宗教信仰有著密切的聯系，伊斯蘭教是維系全體回族人之間認同感的傳統宗教。多年來，許多人通過加入伊斯蘭教而成為回族的一部分，而回族也不斷與其他民族交流融合，不斷發展壯大，最后遍布全國。

2、回族音樂文化的特征

回族信奉伊斯蘭教，因此回族的文化既具有伊斯蘭文化特征，又具有華夏文化的特征。而音樂又是文化的重要組成部分，這樣回族的音樂文化就與眾不同，既具有宗教性，又具有民族性，這是回族音樂的第一特征。

回族的分布具有“大分散、小聚居”的特點，分布遍及全國各地。因為“百里不同風、千里不同俗”，所以不同地區的回族音樂又有所差別，既有回族音樂文化的共通性，又融合了當地音樂的獨特性，這是回族音樂的第二特征。

三、回族信仰與回族音樂的關系

1、宗教音樂

回族信仰伊斯蘭教，在宗教活動中自然形成了宗教音樂，回族宗教音樂由宗教和民間兩部分構成。伊斯蘭教往往為了宣揚其教義，吸引信徒的注意，常常也會在音樂中加入宗教的元素，來想方設法宣傳本教。宗教音樂在回族的民俗生活中具有很高的位置，回族在宗教活動中要求聲音洪亮、甜美，一般不能使用樂器。

在宗教活動中，宗教音樂的表現形式有五時禮拜的阿贊、開齋節、古爾邦節、結社及齋月中的索里瓦帖，為病人早日恢復健康而誦念的討白，為埋體入墳所奉行的儀式者那則等，不同的形式不同的場合便會有不同的曲調。經歌所采用的合贊、領贊、領誦、獨誦、合誦、分誦，曲調簡潔、動聽，給人以美得享受，應該已經屬于音樂的范疇，只是表現的形式不同。

從宗教角度上看，一個回族人如果能夠認真履行伊斯蘭的教義功德，一般會認為伊斯蘭宗教音聲以外的世俗娛樂音聲才是音樂；如果不能認真履行伊斯蘭教義功德，有可能認為宗教音聲也屬于音樂的范疇。絕大多數回族穆斯林的心靈寄托是伊斯蘭教，精神家園就是清真寺。宗教職業者對音樂的認同還是表象的，停留在潛意識的階段，其實并沒有非常確定的音樂觀念，是人們對美的一種體驗，一種追求。其實，宗教音樂與民間音樂之間還存在著一定的依存性、相通性。在許多民族文化中，宗教活動常常伴隨著音樂活動，在一些特定的環境中，沒有音樂的宗教活動便失去意義，宗教信仰也就黯然失色。

2、經堂音樂

經堂音樂從屬于宗教之中，是宗教的重要組成部分，并且依附于宗教而被沿傳至今。阿訇們為了傳播伊斯蘭教，宣傳伊斯蘭教，也為了方便記憶，會結合當地民間音樂，創作出經堂勸化歌，通過這種吟唱，可以反復地提醒自己，告誡自己，勉勵自己，堅定自己的信仰，以起到宣傳和教育的效果。

經堂音樂主要包括兩個方面：第一，通過平常生活中的一言一行進行有效教育，通過講瓦爾茲 （WAZ） 進行及時宣傳；第二，把古蘭經中的一些重要思想進行加工整理，變成通俗易懂的內容，并配上優美的曲調進行誦唱傳送。形式新穎、特別，曲調輕松、自然，唱起來朗朗上口，更容易被傳唱和記憶。經堂音樂的表現力很強，有時高亢激昂，有時婉轉低沉，耐人尋味，表現了對真主安拉的一片虔誠和敬意。它是伊斯蘭教指引教徒積德行善的一種重要方式。

我國回族的經堂音樂，從音樂的表現力、感染力等方面都趕不上西方的宗教音樂，但也逐漸穩定下來，并形成了自己的一些特色。這些年來，也有許多作曲家、民間藝人借鑒回族宗教音樂，創作出不少被大家認可的好作品，這些作品既有本土特色，又有異域風情，并加入一些時尚的元素，給人耳目一新的感覺，很受大家的歡迎。

四、回族音樂文化的現狀與發展

1、回族音樂取得的成就

新中國成立以來，回族音樂的發展得到了各級有關部門的高度重視，開展了大量的搜集、整理和宣傳工作，取得了不小的收獲。一些地方還專門成立了花兒研究會，搜集了不少的民歌和宗教音樂，對回族音樂的保護和傳承發揮了重要的作用。現如今正活躍在樂壇上有著名的回族指揮家李德倫、作曲家杜矢甲；著名的回族歌手馬玉梅、安妮演唱的回族民歌；漢族歌手朱仲祿演唱的回族花兒聞名全國；也涌現出一大批新作如歌舞劇 《曼蘇爾》、歌舞《花兒與少年》、歌曲《寧夏川》、《寧夏的花兒塞上的歌》、《山鄉盼望你們來》等，得到了大家的一致好評。

2 、回族音樂面臨的問題

21世紀是中國歷史發展的大轉型時期，社會結構和社會生活發生著劇烈的變化，這些都狠狠地沖擊著各民族千百年來的傳統文化，好多優秀而寶貴的民族民間文化遺產瀕臨消亡，對中華民族傳統文化的保護工作迫在眉睫，回族音樂文化在發展過程中也遇到了相同的問題，搜集和保護工作刻不容緩。要站在非物質文化遺產搶救和保護的大形勢下，想盡一切辦法來應對現代文明的考驗，努力協調好社會發展與文化保護兩者之間的關系，讓這些優秀的精神財富煥發勃勃生機。

蕭梅曾在《誰在保護？為誰保護？保護什么？怎樣保護？》中這樣寫到，“如何真正讓少數民族音樂或其他藝術傳統生存、運用和發展于同時代的文化之中，并依靠本土、本地的文化、智慧和語言架構自己的、能動的文化空間，是我們面對的重要問題。”[5]我們知道所有民族文化都有著某種傳承的方式方法，可能我們目前還不是很明確，還在研究。但在回族音樂的發展上，我們還應該想方設法尋找更多更有效的傳承方式，不能僅僅依靠原始的“口傳心授帶徒弟”的模式，這樣就顯得落伍了，不能適應社會的發展要求。

3 、回族音樂發展的對策

①重視學校教育在傳承回族音樂文化中的作用。少數民族的教育應該結合自身實際采取不同的教育模式，在繼承和發揚本民族優秀傳統文化的前提下，學習和借鑒其他少數民族的優秀文化成果，為我所用，切不可在這個過程中迷失自我。在實際的調查中，我們發現現在回民區學校學生所使用的音樂教材和非回民區學校學生所使用的教材沒什么區別，回民學校沒有自己的鄉土音樂教材，這樣回族豐碩的音樂文化知識如何得以傳承，如何發揚光大，這是我們不得不思考和亟待解決的一個問題，絕不能讓寶貴的文化遺產在我們的手中慢慢消亡。應該充分利用好學校這塊陣地，加強對回民學生的音樂教育，在當今激烈的文化市場下，能有回族音樂的一片天地。

②重視家庭教育在傳承回族音樂文化中的作用。家庭是育人的搖籃，是人類社會的一個細胞，具有早期性、基礎性、持久性的特點。家庭對孩子的影響是一生一世的，一個孩子從出生到步入社會前絕大部分時間都是在家庭中度過的，時時刻刻會受到家庭的影響。在家庭環境中，可以不受場地、時間的限制，潛移默化的傳播回族的音樂文化。應該從小就讓他們找到自己的根，找到文化認同，接受伊斯蘭文化的熏陶，接受回族文化的洗禮。

③重視清真寺在傳承回族音樂文化中的教育。清真寺也稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林禮拜的地方，是穆斯林舉行禮拜、宗教功課、舉辦宗教教育和宣教等活動的中心場所。可以說“哪里有穆斯林聚居的地方，哪里就有清真寺；有《古蘭經》，就有伊斯蘭文化。”[4]在清真寺有業余的學習班，學員可以根據自己的時間來靈活安排學習，還可以選擇適合自己難度的班級進行學習，這樣不僅可以大大增加接受教育的人數，還提高了教育教學的質量。清真寺是穆斯林進行宗教功課的地方，還有一個任務就是招收海立凡，把他們都培養成伊斯蘭教的知識分子。

總之，回族的信仰是伊斯蘭教，回族音樂的源頭就是伊斯蘭音樂，一方面，回族人要堅持自己的信仰，堅持自己的文化，保護和傳承民族傳統文化，推動回族音樂文化的發展和繁榮；另一方面，在保護和發展本民族音樂的同時，處理好本民族音樂與其他音樂的關系，保留自己民族的優秀文化成果。回族，作為中國分布最廣的民族，在長期孕育發展的歷史過程中，依托伊斯蘭文化的凝聚力、感召力，在長期民族融合的大背景下，誕生了不少令人稱贊的回族文化作品，因此，對回族音樂文化的研究和推廣工作應該常抓不懈。

（責任編輯：曉芳）