論城市化的代價(jià)

【摘 要】城市化成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種主要目標(biāo)，也是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種重要?jiǎng)恿Α３鞘谢仁钦块T(mén)的主要政績(jī)，也是每一個(gè)進(jìn)城農(nóng)民炫耀的成績(jī)。城市化作為一種光環(huán)，籠罩著每一個(gè)城市中的市民，正是這種光環(huán)太過(guò)刺眼，太過(guò)炫目，讓很多人看不清光環(huán)之外的真實(shí)面目，不識(shí)城市真面目，只緣身在城市中。

【關(guān)鍵詞】城市化

一、公平與道德的代價(jià)

城市化對(duì)政府來(lái)說(shuō)是一種豐功偉績(jī)的事業(yè)，是一件可以彪炳史冊(cè)的大事，因此各地不及政府部門(mén)不遺余力推動(dòng)城市化進(jìn)城。但是城市化進(jìn)城不是一廂情愿的事情，也不是可以人為的事件。政府部門(mén)為了推動(dòng)城市化，大興土木，大動(dòng)干戈，結(jié)果是撈財(cái)傷民。這些年暴力拆遷，武力拆遷，名義上是為了推動(dòng)城市化步伐，加快城市建設(shè)，這其中有一點(diǎn)很明確，就是在城市化過(guò)程中，土地價(jià)值不斷高漲，政府在土地價(jià)值高漲的過(guò)程中可以分一杯羹，這就是為啥暴力拆遷導(dǎo)致的群體性事件頻發(fā)而地方政府無(wú)動(dòng)于衷的原因。這種城市化進(jìn)程的模式，不僅加劇了政府與群眾的矛盾，而且制造了嚴(yán)重的社會(huì)對(duì)立，老百姓對(duì)政府無(wú)可奈何，但是老百姓對(duì)開(kāi)發(fā)商、對(duì)建筑商產(chǎn)生了嚴(yán)重的仇視和憤懣；而同時(shí)在這種土地價(jià)格高漲推動(dòng)房?jī)r(jià)高漲的過(guò)程中，很多低收入階層讓出了土地卻沒(méi)有得到房子，在難以企及的房?jī)r(jià)面前，社會(huì)公平與社會(huì)道德再一次受到挑戰(zhàn)，為啥高房?jī)r(jià)之下政府沒(méi)有對(duì)社會(huì)底層人員有一定的照顧，為啥高房?jī)r(jià)仍然有人可以一擲千金一套甚至數(shù)套的購(gòu)房。社會(huì)公平與社會(huì)道德在這種模式的城市化進(jìn)程中遭到不斷的沖擊，即使完成了城市化的進(jìn)程，這個(gè)城市的市民社會(huì)也是分裂的、是對(duì)立的；也就是不和諧的，就會(huì)出現(xiàn)富者房連阡陌，貧者無(wú)立足之地。

二、自由與舒服的代價(jià)

在上述情況下完成了城市化的進(jìn)程，終于讓城市發(fā)展出現(xiàn)人聲鼎沸的局面，制造出車(chē)水馬龍的繁榮景象。大量人員涌進(jìn)城市，造成了城市公共資源的緊張，住房問(wèn)題，交通問(wèn)題，社會(huì)治安問(wèn)題，醫(yī)療問(wèn)題，教育問(wèn)題，以及就業(yè)問(wèn)題等等，這一系列問(wèn)題成為困擾政府和市民的頭等大事。“穩(wěn)定壓倒一切”成為各級(jí)政府部門(mén)工作的落腳點(diǎn)，因此任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出現(xiàn)問(wèn)題，為了保證社會(huì)秩序的絕對(duì)穩(wěn)定，就必須加大對(duì)社會(huì)的綜合治理，對(duì)各種違法犯罪行為嚴(yán)懲不貸，對(duì)尚未違法行為進(jìn)行提前恐嚇與威懾，造成了“全城皆兵，滿城風(fēng)雨”。各種治安口號(hào)遍布大街小巷，各條法規(guī)法令貼滿每一個(gè)宣傳欄，人們生活在政治的全天候監(jiān)管之下。雖然政府部門(mén)這么做是為了城市的治安，但是大有草木皆兵之勢(shì)，反而增加了社會(huì)的煩惱，把整個(gè)社會(huì)處于嚴(yán)密的布控之下，人們動(dòng)輒得咎，失去了自由。更可恨之，部分“碩鼠”，借口維穩(wěn)，強(qiáng)制性收取各種費(fèi)用，美其名曰加強(qiáng)管理，實(shí)在是超出管理范圍或者是強(qiáng)制性管理，這些都導(dǎo)致了城市市民失去自由，比如城管部門(mén)，名曰對(duì)市容市貌進(jìn)行管理，小商小販當(dāng)然可以適當(dāng)管理，但是有些小商小販給一些錢(qián)就可以避免被管理，難道每個(gè)月交一些錢(qián)給城管就不影響市容了嗎？沒(méi)有自由，就沒(méi)舒服可言。當(dāng)然舒服的內(nèi)容還包括，在城市容量不斷增大的同時(shí)，城市的行政空間在擴(kuò)大，生存空間在減小；城市的可見(jiàn)空間在擴(kuò)大，市民的心理空間在縮小。出門(mén)上街路上堵，辦事購(gòu)物心里堵，人人都滿腹牢騷，人人都滿臉憂郁，一點(diǎn)興奮與喜悅的表情都沒(méi)有。

三、文化與信仰的代價(jià)

在擁擠不堪的城市中，每個(gè)人都在為找到自己的空間而奔波，在資源緊張的環(huán)境中，每個(gè)人都為自己的生存而操勞。生活在緊張與煩惱之中的市民，沒(méi)有心思去欣賞唐詩(shī)宋詞，也沒(méi)用心情去領(lǐng)略城市風(fēng)光，更沒(méi)有心境去品茶論道。文化離城市太遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)離城市太近；城市被商業(yè)及商業(yè)廣告包圍地水泄不通，各種大小商業(yè)公司鋪天蓋地，到處彌漫著鈔票的氣味。人們忘記了琴棋書(shū)畫(huà)，即使有這個(gè)想法，也是為了孩子將來(lái)能憑這些特長(zhǎng)而出人頭地不得不參加各種輔導(dǎo)班，這些輔導(dǎo)班教會(huì)的是技藝而不是文化。在市場(chǎng)大潮下，文化被淹沒(méi)的奄奄一息，也有人利用這個(gè)空白大賺文化錢(qián)，各種國(guó)學(xué)班如雨后春筍，把本來(lái)充滿文化味的國(guó)學(xué)講得充滿了銅臭味。這是個(gè)經(jīng)濟(jì)至上的社會(huì)，也是一個(gè)技術(shù)至上的社會(huì)，一切都可以依靠科技來(lái)解決和彌補(bǔ)；不懂的知識(shí)在網(wǎng)上可以搜索，不想干的活機(jī)器可以代替，只要想的到，科技就能做到；人變舒服了，同時(shí)人也變傻了；人成了一個(gè)沒(méi)有思想的機(jī)器。于是人為了追求自己不想做而想得到的東西，就拼命掙錢(qián)，拼命花錢(qián)；人地地道道地變成了錢(qián)的奴隸，是一個(gè)拜物教徒；為了錢(qián)放棄一切，包括良知、靈魂、信仰。毒品、酒、香煙、性、女人成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽，成為滿足這個(gè)時(shí)代的一種解藥。如果有信仰，就是身體的信仰，而不是心靈的信仰。身體的信仰是依賴，心靈的信仰信賴。一個(gè)沒(méi)有文化的城市是沒(méi)有品位的城市，更沒(méi)有文明可言。城市里經(jīng)常有人隨地大小便溺，有人打架斗毆，有人坑蒙拐騙。一個(gè)沒(méi)有文化的城市，是缺少溫馨的地方，更沒(méi)有人情味可言；每個(gè)人都把自己緊緊關(guān)閉在自家的房子里，鄰里之間也是在貓眼中關(guān)照對(duì)方，每個(gè)人都生活在自己的世界里，凡是高高掛起。老人跌倒沒(méi)人扶，公交沒(méi)人讓座，小悅悅事件就是最真實(shí)的案例。沒(méi)有文化的城市也就對(duì)應(yīng)著沒(méi)有信仰的市民，沒(méi)有信仰的人就沒(méi)有理想，沒(méi)有信仰的人就沒(méi)有追求，沒(méi)有信仰的人就沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有感情。總之一個(gè)城市沒(méi)有文化，沒(méi)有信仰，就沒(méi)有人情味。

蘿卜快了不洗泥，在快速推進(jìn)城市化過(guò)程中，雖然取得了物質(zhì)上的進(jìn)步和數(shù)量上的提升，但是硬件的提高不能代替軟件的提高，城市化不是城市畫(huà)，畫(huà)的再漂亮也是一張圖紙。在城市化過(guò)程中我們追求的是什么，失去的是什么。如果城市化讓大多數(shù)人失去了做人的根本，還不如把這些人留在農(nóng)村，還是保持一個(gè)樸素的民風(fēng)吧。城市化的代價(jià)不僅失去了人的根本，也動(dòng)搖了社會(huì)的根本，甚至整個(gè)國(guó)家和民族的根基。

作者簡(jiǎn)介：

周冬（1981-）男，漢，四川成都人，四川廣播電視臺(tái)，記者，碩士，政治學(xué)方向。