用聯想點亮文章

吳雪

高考作文的評分細則雖然很多，但大體可以說就是立意、結構、語言三方面。通過訓練，學生基本不會出現跑題的情況，結構上能符合議論文的基本模式，語言也能出現亮點。但要拿高分僅僅這樣是不夠的，那么我們和優秀作文的差距在那里呢？看下面這篇高考優秀作文：

面 對 大 海

（上海考生）

清代張潮《幽夢影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”當面對著海，面對著這片蔚藍，我不禁想到：海以何人為知己呢？

海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬千，如莊周的“洞達而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾——面對這樣的海，我聽到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日邊來”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時”。海在歷史的進程中閃著文學的光，并且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的絢目——因為海的多變。但當面對這片藍色之時，我們又如何能夠只專注于它的磅礴，它的孤傲，它的寧靜呢？曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應得到我們的關注，我們的肯定和我們的繼承大海成為古典文學眾多意象中的閃亮一點，它的價值又豈止是它的多變古人為我們留下海一般博大精深，奧妙無窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海水表面。

海的能量不僅蘊藏于中國古典文學，它于全人類的藝術領域都有巨大貢獻。當莫奈懷著對自然的膜拜與對光的獨特認識畫出一片生機盎然的日出之海，當海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死搏斗，當貝多芬聆聽內心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運之曲……藝術家面對大海的時候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬物，他們聽到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨特的心去感悟海，去感悟人類世界，于是他們為人類留下的藝術珍寶又如何能用海水去度量無論是印象畫派還是《老人與海》抑或《命運交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類去傳承發揚。

文學與藝術在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類更本質的東西——那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心”已經足以說明問題，但在充斥了現代科技的今日社會，人性似乎重新回到一個需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚的哲學”——能夠隨波轉向便是適者——適者生存。但大海給予我們更堅定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不動，當潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個人的心均是片汪洋大海，做魚還是礁石是處世哲學的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚更長久。

其實大海給予我們的遠不止文藝哲學，或者說文藝哲學中包含的遠不止大海。但面對海，馬爾克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，魯爾弗的神秘，柯塔薩爾的細膩，都一一浮現，我們可以聽見來自先人們的呼喚，以及內心真正的自我。

我們梳理一下他的思路：由海——人（曹操、李白、張九齡）——中國古典文學——全人類藝術領域（莫奈、海明威、貝多芬）——人性（哲學）可以看出和大多數人相比這位考生的文章立意深刻、舉例廣泛，這是他得高分的主要因素。

那么怎樣使文章有深度和廣度呢？那就是要使我們的思維變得積極、主動，在單位時間里比一般同學想到更多、更好的內容，這要通過聯想的思維訓練才能達到。首先了解一下什么是聯想，它有什么特點？聯想簡單來說就是——通過由此及彼的方式，對現有資源進行整合和連接。比如桌上放了一束花，你見了，就自然地想起送花的人，甚至想起一個有關花的故事，由花及人，由花及故事，這就是聯想。

在寫作中，聯想主要運用在：一、審題、立意方面，由抽象到具體、由具體到抽象的聯想。比如這兩個高考作文題目《懷想的天空》和《肩膀》，前者本身很抽象，寫作時就要想一些具體的東西來表現它，如童年的生活、同學的友誼、父母的關愛等等。而《肩膀》這個題目很具體，我們就要把它拔高，上升到理論高度，所以很多同學最后都寫到了依靠、責任等抽象的東西。二、大量濃縮的舉例，運用相關、相似或相反的聯想。如“孔子勇于擔當責任的精神，顯示了我國傳統文化人格的本質。在神話傳說中，女媧煉五彩石以補蒼天，后羿上射九日、下除猛獸以拯救百姓，大禹為治理洪水八年在外、三過家門而不入，這些都凸顯了那勇于擔當民族重任的悲壯、崇高的人格。在現實生活中，孔子是這種文化人格的典型代表之一，千百年之下還讓人肅然起敬。”（《先秦諸子選讀》）

其實聯想并不難，只要我們養成良好的閱讀和思維習慣，通過閱讀來儲存信息，在生活中做個有心人，多觀察，多感受，讓我們的心變得細膩、敏感一點，通過一些小的寫作訓練，用聯想來激活儲存在我們大腦中的文字，比如，晚自習時偶然抬頭看到外面的路燈光，我們可以想到家里的燈光，進而想到父母，由此產生思鄉之情，這就是簡單的關于聯想的思維訓練。