宋詞笛音里的愛國情結

李夢源

“羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。”一曲笛音道出了詞人無盡的辛酸之情，這種“心酸”緣自何處？那是對國家的期盼，對時局的擔憂，對家鄉的思念，體現出一位詞人的愛國心聲。

再現宋朝歷史，總有一段曲折又屈辱的經歷。歷史不愿將“內憂外患”這個不好的詞語寫進宋朝，但宋朝終究沒有擺脫這種厄運。尤其是到了南宋，偏安一隅，不思收復淪喪的國土——直把杭州作汴州。作為有正義感的宋朝子民，他們采用不同的形式表達愛國熱情。范仲淹、辛棄疾、岳飛、陳亮等一吐胸中之塊壘，憤筆疾書，感天地，泣鬼神，借抒情對象，濃縮抒寫可歌可泣的悲壯詩篇。在眾多作品中，宋詞走在了前沿，羌笛做了急先鋒。

羌笛，這個塞上的管樂器，其聲渾厚，催人憤激，引人思考，能產生共鳴之感。它常與戰爭相隨，與情感相伴，在特殊的時期，常常會吹奏出時代的最強音。

1.笛音里的凄冷——睹物抒懷

古人游歷山川，憑吊古跡，除了有一種熱愛自然、陶冶情操、排遣郁悶的心思之外，往往還有一種擺脫不了的愛國情結。賀鑄《天門謠》：

“牛渚天門險，限南北、七雄豪占。清霧斂，與閑人登覽。

待月上潮平波滟滟，塞管輕吹新阿濫。風滿檻，歷歷數、西州更點。”

作者并非刻意追求山水之景，而是借前朝興亡的歷史，寫出昔日“七雄豪占”的軍事要塞，如今卻成為“閑人登覽”之所。“待月上潮平波滟滟，塞管輕吹新阿濫”，笛音里的教訓意在警誡當朝統治者江山守成在德不在險，要有憂患意識，具有危機感，體現出作者隱隱的愛國思想。

而“杏花疏影里，吹笛到天明”（陳與義《臨江仙》）的笛音又何嘗不是在舊地重游中詞人的“不堪回首”的辛酸之事，以前的賞游之樂引出現在的睹物抒懷，不由得感嘆亡國之恨，逃離之苦。

羌笛作為一種傳情之物，總會在特定時刻、特殊環境中傳達詞人的心聲，它能將萬千思緒通過低沉的聲音表白對國家、對人民的摯愛之情。史達祖的《滿江紅》淋漓盡致地抒發思國傷嘆之情。“更無人擫笛傍宮墻，苔花碧。”笛音凄切，縈繞在詞人心中的恢復中原的激切之情響徹大地。

2.笛音里的盛衰——今昔對比

宋朝愛國詞人常常借助《梅花落》笛曲表達今昔盛衰之感，抒發個人身世之悲，表達愛國之情。“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？”（李清照《永遇樂》）詞人晚年流寓臨安，面對國仇家恨，總有擺脫不了的憂郁感。先春已榭的梅花，在笛聲中飄落，可是春意又有多少呢？此時作者的情感應該完全集中在無盡的哀怨之中，飽含著多少愛國情結。南宋后期詞人汪元量在《洞仙歌》中寫道：

“西園春暮。亂草迷行路。風卷殘花墮紅雨。念舊巢燕子，飛傍誰家，斜陽外，長笛一聲今古。

繁華流水去，舞歇歌沉，忍見遺鈿種香土。漸橘樹方生，桑枝才長，都付與、沙門為主。便關防不放貴游來，又突兀梯空，梵王宮宇。”

詞人借一座府邸的今昔變遷，寄寓對宋朝的興亡之感。“亂草”，“殘花”，“舊巢燕子”，詞人恰到好處地利用這些極富特色的意象，構成了一幅荒蕪、蒼涼的畫面，聯想到昔日的豪奢、繁盛，一種壓抑已久的情結破笛而出，“斜陽外，長笛一聲古今”，悲悲切切，深婉有味，那種“黍離之悲”自然流溢于字里行間。

3.笛音里的亡國聲——托物抒懷

中國古代文化經過長期的積淀形成了一種濃重的抒情氣息，托物言志，借物抒情，自然會將個人情感賦予一些事物之上，形成了一種情感走勢。如劉克莊的《長相思·惜梅》中，借梅花來抒寫愛國情結，“角聲吹。笛聲吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飛。”作者巧妙地借軍中樂曲《梅花落》來抒寫傷時之痛，笛音含悲，落花動容，何等悲壯！聯系當時實際，詞人不禁悲天長嘆：“誰來承擔恢復中原的重任”？

用屈辱換來相對和平的南宋小王朝還沉浸在一片歌舞升平之中，他們怎會意識到原是中原繁華勝地現已成為邊地的揚州的戰事危急，他們又怎能具有“駕長車，踏破賀蘭山闋”的豪情。

戰報頻頻，危機重重，國人憂憂。“羌管孤城，吹起新愁”（趙以夫《揚州慢》）。

南宋無語。一些志士仁人即使成為亡國奴，也愿保持志節，抗志不仕，這是何等的民族氣節啊！周密在《獻仙音·吊雪香亭梅》一文中寫道：

“松雪飄寒，嶺云吹凍，紅破數椒春淺。襯舞臺荒，浣妝池冷，凄涼市朝輕換。嘆花與人凋謝，依依歲華晚。共凄黯。

問東風、幾番吹夢？應慣識當年，翠屏金輦。一片古今愁，但廢綠平煙空遠。無語消魂，對斜陽衰草淚滿。又西泠殘笛，低送數聲春怨。”

借眼前之景，抒胸中之塊壘。“一片古今愁”，這是梅花之愁，更是詞人之愁，歸根到底這是古今的興亡之愁。《梅花落》一曲傳達出難以忍受的亡國之音、亡國之恨、亡國之愁。

4.笛音里的愛與恨——一腔熱血灑中州

很多宋朝詞人的熱血在沸騰，他們渴望“笑談渴飲匈奴血”，他們感嘆“長夜笛，莫吹裂”（辛棄疾《賀新郎》）。然而，他們的激情是高漲的，但聲音卻顯得很微弱。南宋小皇帝的昏憒，中原故土的淪喪，愛國將領受到排擠，國勢危急，人心不齊。“暮潮風正急，酒闌聞塞笛”（韓元吉《霜天曉角·題采石蛾眉亭》），詞人難以排遣胸中的情與恨，奮筆疾書，借寫山水來抒發對祖國河山的依戀和收復中原的決心。他愁的是金軍步步進逼，南宋統治者無力抵抗，國家不保；恨的是南宋王朝沒有憂患意識，北宋滅亡，故土至今難收，愛國憂國之心如朗朗之明月。

著名的愛國詞人辛棄疾在《念奴嬌·登建康賞心亭，呈史留守致道》一詞中寫道：

“我來吊古，上危樓，贏得閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？

卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠？江頭風怒，朝來波浪翻屋。”

拳拳之心，重重地刻在字里行間。滿腔熱血，成就抗金救國大業，卻屢屢受挫，“贏得閑愁千斛”真的是“閑愁”嗎？因何而愁？“虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目”。作者擔心的是國家的命運，是“興亡”大事，愛國之情油然而生。令他憤懣的是議和派的阻撓和排擠，無報國之門，只有將這些仇與恨全都傾注到竹笛上，“片帆西去，一聲誰噴霜竹？”無限的愁情，心中的悵惘溢于言表。

與辛棄疾境況相近的詞人還有他的好友陳亮，他們志同道合，主張抗金，收復失地，完成統一大業。可是陳亮目前的現狀又怎么樣呢？“無處覓征鴻”（陳亮《小重山》）找不到“征鴻”報信，就不能將自己的耿耿忠心、恢復大計向皇帝表白。“小樓愁倚畫闌東。黃昏月，一笛碧云風。”（陳亮《小重山》）凄冷而朦朧的月光，沉重而幽深的笛聲，增強了凄冷的氣氛，詞人壯志難酬的郁結之心展現出來。

總之，作為一種獨特的意象——竹笛，在表情達意上融合了作者濃濃的情感，國家的命運，個人的際遇，彰顯憂國傷時之情，是宋詞里的一個頗有深意的意象。