開發敦煌鄉土資源 實施校本課程

李少華

校本課程資源開發是課程改革的一個重要組成部分，在新課程背景下，立足本地實際，充分開發和利用地域自然、文化資源，開發突顯特色的校本課程，對于新課程的全面實施，對于促進教育多元化都具有重要意義。

敦煌悠久的歷史孕育出燦爛的文化。那遍地的文物遺跡，浩繁的典籍文獻，精美的石窟藝術，神秘的奇山異水……飽含著歷史文化底蘊。地處敦煌的學校有大漠自然風光的濡染，西域邊塞文化的熏陶，深厚歷史文學的傳承和浸潤。這得天獨厚的條件為語文校本課程開發提供了豐富的資源。

敦煌學校的語文校本課程開發實施運用以下幾種形式進行。

一、實地觀賞敦煌大漠風光，體會西部頑強不屈的生存精神

敦煌，是中國西部大漠綠洲地貌的典型代表。戈壁沙漠蒼茫無限，綠洲翠玉鑲嵌，森林如彩帶飛舞，雪山巍然遙掛南。鳴沙山月牙泉，沙水相擁相偎，同生共存，構成了敦煌的沙漠奇觀，令人回味無窮。海市蜃樓增添了奇幻神秘的色彩，雅丹地貌，鬼斧神工，叫人嘆為觀止，是大自然留在敦煌黃沙中的又一杰作。

“沙漠英雄樹”胡楊，它能經受沙暴狂風、干旱鹽堿、嚴寒酷暑的打擊而頑強地生存，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質萬年頌。駱駝刺、沙柳、沙棘等和胡楊一樣，在如刀的漠風中勇敢地抗爭，在如火的驕陽中不屈地拼搏，在嚴寒的隆冬堅強地屹立。這些共同孕育了西部人不畏強暴，戰腥風、斗血雨的精神意志。

開發語文校本課程時可以組織學生實地觀察欣賞，收集與閱讀資料有關的圖片，或自己喜歡的風景圖畫，并作以記錄和介紹，閱讀課上，分主題進行交流。還可以通過栽培，攝影，攀登，綜合地理、生物、植物、美術等學科知識，體會西部大漠戈壁環境以及敦煌人的頑強不屈的生存精神。

二、閱讀歷史，實地考查，體會敦煌豐厚的西域邊關文化

敦煌是西域文化、邊塞文化、大漠文化、藏傳佛家文化、蒙古文化、伊斯蘭文化、漢族儒家文化等的融合交匯點。敦煌是絲綢之路上的一顆璀璨明珠，自古以來就是一個人杰地靈的地方。敦煌這塊熱土曾經孕育和造就了眾多的杰出歷史人物：英勇善戰的將帥張奐，名垂青史的“草圣”“亞圣”的著名兄弟書法家張芝、張昶，首次在敦煌建都的國王李暠，收復河西榮歸大唐的將軍張議潮，敦煌莫高窟的守護神常書鴻樊錦詩……他們在歷史舞臺上各領風騷，建功立業，都曾為燦爛輝煌的敦煌歷史文化書寫了濃墨重彩的一筆。

陽關、玉門關和漢長城聲名遠播，令人心馳神往。它們都是敦煌文化的有機組成部分。“千佛洞”莫高窟是我國最大、最著名的佛教石窟，它是包羅萬象、博大精深的敦煌文化的精髓，在國際上由此而興起了一門顯學——敦煌學。

面對如此浩繁的歷史文化，實施語文校本課程時，可以組織學生閱讀有關敦煌的歷史文化典籍，可以走進敦煌歷史博物館、民俗博物館、敦煌研究院等地方，進行實地考察，可以請有關專家講解敦煌的歷史，網上搜集敦煌歷史資料，深入思考探討，寫出小論文，探討自己對敦煌歷史文化的感悟和見解。這些都是提高學生語文素養的途徑。

三、收集有關敦煌的古詩文，分類整理古詩并鑒賞

古典詩文里描繪與敦煌有關的詩詞歌賦數不勝數，如唐代詩人王維膾炙人口的《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。那種幽怨凄涼的別緒，牽動著人們的心弦，使人對千古盛傳的陽關心馳神往。類似的王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，李白的《關山月》“長風幾萬里，吹度玉門關”，王之渙的《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，蘇軾的《陽關曲》“使君莫忘霅溪女，還作陽關腸斷聲”……

學生的歸納篩選能力是綜合素質的體現，語文校本課程可以組織學生整理與敦煌相關的古詩文，并按內容分類，然后裝訂成冊，寫上自己的賞析。在此之前老師可分發給學生分類，如寫自然景物的、抒發離情別緒的、表達失意悲憤的、表現領悟人生的、表現豪情壯志的等等。學生整理好后，然后在閱讀課上評析交流。

四、觀看名著影視，培養學生的審美情趣

敦煌獨特的自然風貌和深沉的文化底蘊，使其成為中國西部重要的影視資源地，著名的敦煌影視城被稱為中國西部建筑藝術的博物館，現已成為中國西部最大的影視拍攝基地。

校本課程開發的目標是發揮學生的個性和特長，提高學生的綜合素質。利用敦煌豐厚的影視作品，組織學生觀看影視作品，深入探討，寫出影評，能關照到每一個學生，深受學生的喜歡，也能培養學生的審美能力和趣味。

敦煌地區學校語文校本課程開發擁有得天獨厚的自然人文優勢，我們要立足本土實際，采取形式多樣的手段，來感悟探究敦煌的自然風貌歷史文化。這既有利于激發學生的學習興趣與探索精神，也有利于培養學生的大語文意識，有效促進語文課程改革。我們有理由相信，只要精心組織，持之以恒，校本課程的開發和實施之路，一定會越走越好。