淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透

馬毅君

摘 要：語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，語文教師充分利用這一優(yōu)勢(shì)，可以收到良好的德育效果。教師可在朗讀教學(xué)、分析藝術(shù)形象、品味語言文字、探究性學(xué)習(xí)、語文活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、作文教學(xué)、課堂評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)德育的滲透。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；德育；探究；評(píng)價(jià)

語文閃耀著優(yōu)秀的人類思想之光。優(yōu)秀的人文思想是通過形象如此感性地鮮活地呈現(xiàn)出來，有著強(qiáng)烈的感染力。語文教學(xué)中的德育是感性的，潛移默化的，遠(yuǎn)比數(shù)理化等學(xué)科中的德育內(nèi)容要豐富要立體得多。我們可以充分利用語文學(xué)科得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，以達(dá)到良好的德育滲透效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)這樣指出語文課程的德育任務(wù)與方式：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”

語文教學(xué)中滲透德育，有如下一些方法。

1 在朗讀中把握課文的思想感情，進(jìn)行德育滲透

朗讀，是一種藝術(shù)，是一種美妙的享受，在語文教學(xué)中占有重要的地位。有感情地朗讀，是多種感官參與下的讀者與文本的立體溝通。作品深長的意味，豐富的情感，就在朗讀中浸染開來。有感情的朗讀，融入了讀者個(gè)性化的生活體驗(yàn)下的理解，是一種心靈的享受，使靈魂受到熏陶感染。

例如讀《沁園春·長沙》，“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底”，輕快激越的語調(diào)讀出的是面對(duì)壯闊美景的興奮喜悅之情。“書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”“中流擊水，浪遏飛舟”“問蒼茫大地，誰主沉浮”，酣暢激昂的語調(diào)讀出的是老一輩革命家的慷慨激昂意氣風(fēng)發(fā)。在抑揚(yáng)頓挫、時(shí)而舒緩時(shí)而激越的語調(diào)中，開闊的胸襟、磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。朗讀使學(xué)生得到精神的享受，靈魂的升華。

2 感受、分析作品的藝術(shù)形象，進(jìn)行德育滲透

詩歌、散文、小說、戲劇中的藝術(shù)形象，感人至深，有著強(qiáng)烈的感染力。感受、分析這些藝術(shù)形象，可以加深情感的和理性的體驗(yàn)，凈化靈魂，提升素質(zhì)。

課文中，堅(jiān)忍、智慧、偉大的母親的形象向?qū)W生展示著親情之美；可以被消滅卻不可以被打敗的永不屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)幘裾鸷持鴮W(xué)生的心靈；孩童純潔的心靈昭示著童真之美。心憂天下的屈原、豪邁傲岸的李白、錚錚傲骨的魯迅、壯志豪情的毛澤東，每一個(gè)人物形象都那么鮮明、豐滿地呼之欲出。感受這些藝術(shù)形象，與之同呼吸；分析這些藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其品格。德育隨之滲透進(jìn)學(xué)生的心靈。

3 品味語言文字，進(jìn)行德育滲透

語言文字的品味，從形式到內(nèi)容再到形式，是螺旋式上升的過程，既是對(duì)語言的掌握，也是思想情感的細(xì)化深化。隨著語言的品味，形象逐漸清晰、情感逐漸分明。品味語言文字，可以更鮮明地感受其中的思想感情，得到情感的熏陶。

如《沁園春·長沙》，語言凝練而內(nèi)涵豐富。“萬”狀山之眾多，“層”狀林之密集，“盡”狀染之深透。“爭”寫出了千帆競發(fā)的活力。“擊”寫出了鷹的雄壯矯健，“翔”寫出了魚的輕快自如，“競”寫出了萬物蓬勃旺盛的生命力。紅山綠水，鷹擊魚翔，舟船搏擊，展現(xiàn)了一幅壯闊而富有生機(jī)的圖景，襯托著慷慨激昂的壯志豪情。通過品味這些富有表現(xiàn)力的字詞，詩中的形象更清晰、更鮮明地呈現(xiàn)在腦海中，可以更深刻地感受詩的意境，得到情感的熏陶。

再如《祝福》中寫祥林嫂外貌的語言，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。”祥林嫂木頭人一般的呆傻、木訥，與之前那個(gè)手腳麻利、干活勤快的祥林嫂形成了鮮明的對(duì)比。木頭人一般的神情，表現(xiàn)的是扛不住、擔(dān)不起的痛苦造就的麻木。主人公深重的苦難可見一斑。被封建禮教禁錮著的人們對(duì)祥林嫂的鄙視，黑霧一般罩住了祥林嫂，讓她撥不開跑不掉，只有窒息只有麻木只有死亡。純樸善良被毀滅的悲劇震撼著學(xué)生的心靈，產(chǎn)生了自然而然的批判力量。

4 在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行德育滲透

探究性學(xué)習(xí)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。學(xué)生通過主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，對(duì)作品會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，在價(jià)值觀、人生觀的選擇上更具有主動(dòng)性。

如對(duì)《祝福》中祥林嫂悲劇根源的探究。祥林嫂是怎么死的？魯鎮(zhèn)的人們是怎樣對(duì)待祥林嫂的？怎樣看待祥林嫂的順從和反抗？通過合作、探究，學(xué)生找出了祥林嫂的死因——像空氣一樣無處不在的封建禮教扼殺了祥林嫂。婆婆有把祥林嫂賣掉的權(quán)力，賀家大伯有去收屋的權(quán)力，描寫的更多的則是“餓死事小，失節(jié)事大”的封建禮教對(duì)祥林嫂的摧殘。不僅魯四老爺、四嬸歧視祥林嫂，魯鎮(zhèn)的人們也歧視她，拿她尋開心。祥林嫂自己也認(rèn)為違反了封建禮教是一種罪孽，還鄭重其事地去捐門檻贖罪。這里唯獨(dú)沒有祥林嫂的人權(quán)，沒有祥林嫂的尊嚴(yán)。她反抗再嫁，卻沒有為自己的人權(quán)而反抗，最終被摧殘致死。這種主動(dòng)探究不僅可以提高閱讀理解能力和鑒賞水平，而且可以引領(lǐng)學(xué)生更自主地選擇自己的人生觀、價(jià)值觀，在當(dāng)今廣闊的人生舞臺(tái)上盡情展現(xiàn)自己，做一個(gè)自由自主的現(xiàn)代人。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在雖然沒有了封建禮教的壓迫，但如何應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化中消極的一面如維權(quán)意識(shí)薄弱，可以引為鑒戒。

5 在語文活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行德育滲透

豐富多彩的語文活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，活躍學(xué)生的思維。課本劇、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、采訪活動(dòng)、演講比賽、對(duì)聯(lián)比賽等等有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生喜歡參加，樂于參加。德育也便自然而然滲透在活動(dòng)中。

如把《雷雨》搬上舞臺(tái)，不同的同學(xué)演出來有不同的效果。同學(xué)們可以互相借鑒，看到自己的優(yōu)勢(shì)與不足。在演出的過程中，感受人物的喜怒哀樂，加深對(duì)作品的理解。演過一遍魯侍萍，和讀過一遍課文效果不同，對(duì)魯侍萍的苦難也就有了更深的感受，深切同情著這個(gè)歷經(jīng)苦難的堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女。德育也便自然而然地在活動(dòng)中展開了。

再如對(duì)中學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)調(diào)查，學(xué)生通過對(duì)自己身邊的人的上網(wǎng)情況進(jìn)行調(diào)查，如對(duì)喜不喜歡上網(wǎng)，上網(wǎng)的時(shí)間、時(shí)長，上網(wǎng)干什么，上網(wǎng)的利與弊等進(jìn)行調(diào)查，對(duì)網(wǎng)絡(luò)有了更清醒的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了自控意識(shí)。

6 在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

思想深刻、立意高遠(yuǎn)是優(yōu)秀作文成功的關(guān)鍵。要做到思想深刻、立意高遠(yuǎn)，就要在日常生活中有豐富的情感，有廣博的知識(shí)，多讀書開闊眼界，學(xué)會(huì)分辨美丑善惡，有一定的思考能力，關(guān)注社會(huì)、思考人生、感受親情、涵泳哲理。這樣寫出的作文才能視野寬廣、思想深刻。如以“成長”為話題作文，就不再是簡單地寫自己學(xué)會(huì)了做飯、洗衣等內(nèi)容，可以展現(xiàn)更有深度的內(nèi)容，如自己思想的成熟過程，意志品質(zhì)的磨練過程等，也可以涉及國家的、民族的、文化的內(nèi)容，展現(xiàn)更寬廣的文化底蘊(yùn)和深刻的思想。開闊的眼界、豐富的情感、深刻的思想，引領(lǐng)學(xué)生的作文，也引領(lǐng)著學(xué)生的人生。

7 在課堂評(píng)價(jià)中進(jìn)行德育滲透

課堂評(píng)價(jià)，是一種元認(rèn)知策略，學(xué)生通過自己在課堂上的表現(xiàn)，清醒地認(rèn)識(shí)到自己有哪些長處和不足，看到自己的特點(diǎn)。在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，如思路是否清晰、表達(dá)是否流暢，學(xué)習(xí)方法是否恰當(dāng)，能不能提出有價(jià)值的問題和解決方案，是不是有興趣、能否堅(jiān)持，有沒有創(chuàng)新，是不是具有獨(dú)立思考的能力，是不是具有合作精神，是否注意傾聽其他同學(xué)的發(fā)言，是否尊重其他同學(xué)，對(duì)他人的評(píng)價(jià)是否積極、客觀、公允等等，都可以作為評(píng)價(jià)內(nèi)容。在教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)中，學(xué)生通過互動(dòng)，會(huì)學(xué)會(huì)尊重同學(xué)，以積極的發(fā)展的眼光看待同學(xué)，批評(píng)誠懇真摯，不帶歧視，形成平等、開放、真誠的交流環(huán)境，了解自己和他人，不驕傲自滿，不妄自菲薄，取長補(bǔ)短，學(xué)會(huì)調(diào)控自己的行為。德育內(nèi)容也便得以實(shí)現(xiàn)。

語文學(xué)科以其廣博的內(nèi)容、美妙的語言、深邃的哲理引領(lǐng)學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷、集體主義情懷、積極的人生觀、價(jià)值觀，健康向上的人生態(tài)度。語文教師在語文教學(xué)中藝術(shù)地滲透德育內(nèi)容，可以充分發(fā)揮語文的育人功能，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)

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