中國傳統武術的文化內涵與當代發展

朱兵濤 劉少英

（吉首大學體育科學學院，湖南 吉首 416000）

1 中國傳統武術的內涵

武術與體育有相互融合的地方，但是不能把兩者等同。體育是為達到健身、健心的目的而從事的身體練習活動；從武術的字面意思不難看出，武術是由“武”和“術”兩個字組成，“武”字主要側重于身體練習，其主要從事形式是進行身體的運動，這與體育有相似的地方，“術”字主要是揭示客觀事物的存在以及發展規律，萬事萬物要想在物競天擇的自然規律下發展，就必須要遵守自然法則，而我國的傳統武術家早在幾千年前就明白了這個道理，并且把這些客觀規律融匯在武術的一招一式里和自身的修身養性上，這是武術與體育不同之處，也是我們中國傳統武術的魅力所在。因此，了解傳統武術的內涵就必須從“武”和“術”兩個方面展開闡述，即對武術的運動層面和武術的哲學思想層面分別進行研究。

1.1 中國傳統武術是一本體育運動史

傳統武術最早起源于古代的狩獵以及后來的戰爭，因此傳統武術的招式具有技擊性，后來發展的套路或者是格斗也是如此，每一招式中都蘊含著極其豐富的攻防含義。傳統武術的技擊性是以肢體的運動為基礎的，因此可以把傳統武術定義為體育運動，它是一門體育科學，而且是一項門類眾多的體育運動科學，其種類之繁多是奧運會都無法超越的。現代的體育運動項目是以人體解剖學、人體生理學、人體生物力學、人體生物化學等自然科學為理論指導，中國傳統的武術家們在沒有這些自然科學的指導下卻充分發揮他們的聰明才智，在長期的狩獵和戰爭中總結經驗，發明了許許多多的套路動作和格斗項目，動作迥異，門類繁多，呈現百花齊放的繁盛狀態，其中為世人所熟知的有：少林派、昆侖派、武當派、象形拳、梅山派、青城派、披掛拳、長拳、花拳、八卦掌、峨眉派、五勢梅花樁等等，這些門派在現代文明中仍能傳承和發展，并體現出了極其頑強的生命力。

當下的傳統武術仍然擔負著增強國民體質的重任，具有不可替代的作用。尤其是在傳統武術的發源地，各個門派擁有相當雄厚的群眾基礎，幾千年來沿襲下來的民族傳統武術仍然是國民強身健體的不二選擇，但是在這個群體中呈現出年齡分布不均勻的狀況，老年人居多，青少年最少，而這個群體所從事的運動項目主要以太極拳、太極劍、健身氣功等養生類為主。

1.2 中國傳統武術是一本哲學巨著

一定時期社會的產物必然受其社會主流思想的影響，傳統武術也不列外。中國擁有幾千的歷史，經歷了歷朝歷代的思想洗禮，其中對社會影響最為深遠的有兵家、道家、法家、儒家、佛家等的思想，傳統武術同樣經受了這些思想的洗禮，并深受這些哲學思想的影響，其中，兵家、道家、佛家、儒家的哲學思想對其影響最大。

1.2.1 兵家思想影響下的傳統武術

多數人認為在眾多思想體系影響下，對武術影響最為深刻的應該是兵家思想，他們往往會把武術與戰爭聯系到一起，這些人多是受武俠小說的影響，武俠小說的作者總能把小說中的主人翁塑造成一個武藝極高的英雄形象，然后會在國家的戰爭中展現自己的武術才能，在戰場上所向披靡，為國家屢立戰功。這些武俠小說的題材不是作者憑空想象的，而是有現實基礎的，武術與戰爭之間有具體的、實質性的聯系，因為武術源于戰爭，這在前面傳統武術的起源中已經提到。

傳統武術家特別重視兵家思想中的作戰思想和作戰理念。競爭是所有生物的天性，人類為了土地會發動戰爭，為了食物會發動戰爭，為了水也會發動戰爭，會為了滿足任何自己的需要而發動戰爭，那么在長期的戰爭中，人類為了提高作戰能力，減少傷亡，學會在戰爭中總結經驗，并將作戰過程中的作戰經驗傳授給后代，在這個傳授戰爭經驗的過程中，因此武術就應運而生了，而且武術還深深打上了兵家思想的烙印，如“因敵制勝”、“奪人而不奪于人”等等思想均是受兵家思想的影響。

1.2.2 道家思想影響下的傳統武術

道家思想對傳統武術的影響主要表現在某些武術門派的內功修煉上。老子的道家思想堪稱為大智慧，其哲學思想的精髓在于強調思想上的“無”，“無”為道的最高境界，即心無雜念。老子的智慧是與小聰明、投機取巧大相徑庭的，道家反復強調去除一切虛偽的、造作的東西，追求一種心靈“空”、“真”的最高境界。

把道家的“無”的思想推至武術，其意義是重大的，主要表現在兩個方面，首先，習武者只有思想上做到無，技戰術上才能擺脫固有模式的束縛，游刃有余的把技戰術發揮得淋漓盡致，試想：如果傳統武術每招每式都按照固定的套路展開，那么傳統武術的技術動作就會失去其活力，變得死板硬套，成了無源之水，那么，傳統武術百花齊放的景象也就不存在了；其次，傳統武術家把道家哲學思想的精髓領悟到了極致，并根據這一哲學思想創造出了新的武術動作，如李小龍講：以無法為有法，以無限為有限。這就是深刻領悟了道家思想，于是李小龍自創了截拳道，其招數變化萬千，對手防不勝防，深受人們喜愛，太極拳的創作更是融匯了道家思想的精髓，“心中一物無有，極其虛靈，一有所著，則不虛不靈，唯靜以待之，養其城以至動靜咸宜，變化不測”，太極拳在世界的成功推廣不僅僅是因為其技術動作，最重要的莫過于其中“無”的精神境界。

1.2.3 佛家思想影響下的傳統武術

佛教是后來才傳入中國的，其主要修煉形式是坐禪，通過坐禪來凈化人的心靈，通過戒律來規范人的行為，尤為著名的是達摩面壁九年苦坐禪，其功力之深是不言而喻的，佛家思想的宗旨是普度眾生，但是僅僅從精神層面（坐禪）并不能救人于水深火熱，于是佛教就出現了另一種修煉形式——習武，通過身體的修煉來達到健身防身和救人的目的。

提到佛家的武術，人們就不得不聯想到少林寺，而且往往會把功夫與少林寺劃等號，總認為天下工夫出少林，這是不嚴謹的，因為武術的歷史要遠遠悠久于佛教在中國的歷史。近幾年來少林寺的名字已經走出國門，走向世界，尤其以中原地區的嵩山少林寺最為出名，從釋小龍飾演了一個個功夫小子的正面角色，到北京奧園會少林武僧的精彩表演，少林武術給人一種全新的形象。

1.2.4 儒家思想影響下的傳統武術

儒家思想對中國社會的影響最為深遠，尤其是漢武帝時，國家的治理崇尚“獨尊儒術”，整個國家的意識形態體現的就是儒家思想，由此可見儒家思想在我國古代社會的地位非同小可，不僅在古代，現代人仍然學習著孔子的儒家思想。儒家思想之所以能夠長期的流傳下來，必然有其獨到之處，孔子是個讀圣賢書的人，他推崇禮文化，主張構建社會的禮儀規范和社會秩序，因此被統治階級用來統治國家。儒家思想中的各種禮儀和道德規范潛移默化的對中國傳統武術產生了影響，在儒家思想影響下中國傳統武術構建了自己的價值理念、道德規范，習武者不再是一介武夫，在習武的同時加強武德的修煉，學習禮儀以提高自身素養，做德才兼備的武術家。

2 中國傳統武術的發展

2.1 傳統武術的發展現狀

首先，傳統武術在全國的分布比較分散。中國擁有九百六十萬平方公里的土地和十三億的人口，由于各種自然條件的影響，不同地區所盛行的武術類型不同，同種武術類型不同地區所呈現的武術風格也不一樣，如少林拳分南少林和北少林，雖然都稱為少林拳，但是風格迥異。

其次，傳統武術的種類正在逐漸減少。正如前面提到的，中國傳統武術種類繁多，我們所熟知的門派有少林派、昆侖派、武當派、象形拳、梅山派、青城派、披掛拳、長拳、花拳、八卦掌、峨眉派、五勢梅花樁，而且這些門派或者拳種在大眾體育運動中能夠普及，但是還有許多我們未曾見到過的傳統武術，甚至是沒有聽說過的傳統武術項目，這些門派或者拳種靠僅有的幾個繼承人傳承下去，甚至有些到了沒有人愿意去繼承地步，成了傳統武術中瀕臨滅絕的傳統文化。

最后，傳統武術在世界體育之林中的發展是步履維艱。傳統武術在中國的發展都不容樂觀，那么在世界體育之林發展就更加困難，雖然近幾年來武術一詞在世界盛行，但是，我們必須清醒地認識到那僅僅是外國人在湊熱鬧，或者說是媒體炒作的效果，真正沒有幾個懂中國武術的人，真心實意愿意學習傳統武術的更是寥寥無幾。有些國家的民族傳統體育發展的很好，值得我們借鑒，像日本的柔道和空手道、泰國的泰拳、韓國的跆拳道等才算是真正走向了世界，并在國際體育文化中站穩了腳，而且有的還進入了奧運會，而我們的武術卻多次與奧運會擦肩而過，不是我們的運氣不好，也不是我們的傳統武術比其他國家的差，而是許多方面的因素綜合在一起制約了我們的傳統武術的發展。

2.2 傳統武術如何在世界體育之林健康發展

2.2.1 傳統武術必須解放思想、實事求是，融匯時代精神

傳統武術歷史悠久，在物競天擇的競爭中能夠傳承下來是與其不斷地適應社會的主流意識形態分不開的，而且這種適應不僅僅是被動服從社會意識形態的影響，更重要的是主動通過改變自身來迎合社會變化的需要，正如在兵家、道家、佛家、儒家哲學思想的影響下，傳統武術沒有墨守成規，排斥社會不斷變化的意識形態，而是適應、改變自身，把變化的社會思想、理念融匯到武術的招式或者內功修煉上，所以傳統武術才具備了如此頑強的生命力。但是，當代的武術家們似乎摒棄了先輩們的這種與時俱進的能力，當代的武術家把自己關在牢籠里虔誠的練習一代又一代傳下來的武術精華，卻不曾想外面的世界已不是前輩所處的世界，他們還用傳統的思想去領悟和練習傳統的武術動作，怎能吸引當代社會的現代人去練習傳統武術。所以，當代武術家必須摒棄陳舊腐朽的思想，樹立全新的武術觀，敢于接觸并適應現代社會的新思想、新理念，把最先進、最前衛的思想、理念融匯到武術的修煉中，及時更新、改進武術動作，方能與時俱進。

2.2.2 傳統武術間必須加強溝通與交流

傳統武術種類的繁多造成傳統武術區域普及較廣而全國普及不理想的尷尬局面。國家反復強調武術在中小學體育中的普及，各個地區也紛紛響應黨的號召，在中小學體育課中開展較為困難。這就需要傳統武術間多加強溝通與交流，在交流中尋找一種能夠適應大眾的需要的武術，這項工作不是一蹴而就的，需要全國傳統武術家長期的共同努力，共同尋找一個平衡點，也就是我們常說的和諧。這項工作任重而道遠，但是一旦取得成功，傳統武術在全國普及就不是難事了，我們的民族傳統武術文化在世界盛行也是水到渠成了。

2.2.3 傳統武術必須提高技擊性，完善評價體系

傳統武術源于戰爭，其目的都是為了戰勝對手，然而在后來的演變中受中國傳統文化的影響，每個動作都蘊含了謙遜、高尚等傳統的中國文化，只有懂得中國文化的人才能領悟到傳統武術動作中的奧妙，這些含蓄而又富含哲理的技術動作讓人難以捉摸，外人在沒有專業人員的解說下不明白動作的攻防含義，甚至有些人認為某些動作是故弄玄虛，使得外人對中國武術的印象大打折扣，這是阻礙中國傳統武術國際化的重要原因，因此傳統武術要不斷地改善技術動作，化繁為簡，提高其技擊性。其次，我們對傳統武術的評價過于主觀，中國的傳統武術進不了奧運會的一個重要原因就是奧委會無法對中國傳統武術比賽給予一個明確的評價指標，尤其是像套路比賽，對于參賽隊員表現的好壞很難給予明確的評判，僅僅從直觀感覺評判過于主觀，無法客觀評比，因此就需要制定出相對合理的傳統武術評價體系這個中國傳統武術走向世界的客觀條件。

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