科學(xué)大家談科普創(chuàng)作和科學(xué)普及傳播

李 喬

上海市科協(xié)《上海科壇》雜志，上海 200020

籌備出版于1959年的科普讀物《十萬個為什么》，自上世紀(jì)60年代初與讀者見面后，便開始成為我國最經(jīng)典的科普讀物，她影響了我國幾代青少年的科學(xué)啟蒙，堪稱億萬國人成長歲月中的知識圣經(jīng)。這套被稱為普及科學(xué)第一讀本的書，在其誕生以來的50 多年中一版再版，累計發(fā)行量逾億冊，至今仍是國人印象中最熟悉的科普書。今年8月，18 卷本、600 余萬字、7000 余幅圖片的16 開本第六版全彩色圖文本《十萬個為什么》最新出爐。這套有115 位中國科學(xué)院和中國工程院院士擔(dān)任編委，其中40 多位院士還親自撰稿，數(shù)十位中國第一流科學(xué)家擔(dān)綱分卷主編和副主編（有媒體稱這是一次“中國一線科學(xué)家的總動員”）；此外有來自世界各地、各個學(xué)科的科學(xué)家，包括中國科學(xué)院老科學(xué)家科普演講團成員和科學(xué)松鼠會的數(shù)十名“松鼠 ”在內(nèi)的一大批科普作家參與編寫（作者多達(dá)768 位），并且在征題、編排和裝幀上都極富“好看”、“好玩”創(chuàng)意的新版《十萬個為什么》， 一經(jīng)在“第十屆上海書展”期間與讀者見面，便立即吸引了讀者的眼球，獲得了積極的社會反響。

事實上，國內(nèi)科普創(chuàng)作不景氣，科普作品缺乏精品、缺少讀者的狀況，已是近些年來引起普遍關(guān)注的問題。 “為什么現(xiàn)在很多科普讀物不好看？”“為什么現(xiàn)在青少年更多地喜歡讀國外的科普和科幻作品？”“為什么科學(xué)家愿做科普的人很少？”“優(yōu)秀科普作品的創(chuàng)作和傳播需要怎樣的環(huán)境和土壤？”也許從某種意義上可以說，第六版《十萬個為什么》以我國科普出版史上堪稱空前的強大創(chuàng)作、編審陣容編創(chuàng)出版，正是對這些疑問進(jìn)行的一次探索實踐。第十屆上海書展期間，中共中央政治局委員、上海市委書記韓正，全國政協(xié)副主席、中國科協(xié)主席、《十萬個為什么》第六版總主編韓啟德出席了在上海舉行的出版座談會。同時，中國科協(xié)主辦的“科學(xué)家與媒體面對面”活動第一次走出北京，在上海舉行主題為“科學(xué)家與科普創(chuàng)作”的第32 期活動；關(guān)注和聚焦中國書業(yè)和讀書界前沿思考的“書香中國”閱讀論壇也第一次選擇“科學(xué)”主題，邀請院士、科學(xué)家和科學(xué)媒體人共話“科學(xué)時空與閱讀世界”，這一系列活動的展開，更使“科普讀物”、“科普創(chuàng)作”與“科學(xué)傳播”在書展前后成為搶眼的新聞熱詞。科普創(chuàng)作和出版能否藉此契機走出低迷狀態(tài)，進(jìn)入可持續(xù)的良性循環(huán)？科學(xué)家和科學(xué)媒體工作者都在思考，在探討。

1 科學(xué)家與科學(xué)普及與傳播

“科學(xué)家的責(zé)任，是做好科學(xué)研究，力爭達(dá)到最好水平。”在第32 期“科學(xué)家與媒體面對面”活動現(xiàn)場，多位院士都談到，科學(xué)普及和科學(xué)傳播很重要，但科學(xué)家很難為此花很多時間。畢竟，科學(xué)家的首要責(zé)任是科學(xué)研究，主次不能顛倒。擔(dān)任第六版《十萬個為什么》古生物卷主編的古生物學(xué)家周忠和院士說：“如果不是韓啟德主席動員我們，還有這一品牌的吸引力，我恐怕還真沒有時間做這個事。”

正如周忠和院士所說，“靠政治動員的方式做科普不是根本的辦法，而是要靠興趣”。事實上，一些自覺地?zé)嵝耐度肟破盏目茖W(xué)家，確實都是科普創(chuàng)作的興趣愛好者，李大潛院士恰如其分地稱之為“票友”。因為愛好，他們會在業(yè)余時間潛心“玩票”；又因為他們工作在科研第一線，所寫作品不僅能將科研成果的來龍去脈寫得清楚準(zhǔn)確、通俗易懂，而且總是傳遞著科學(xué)領(lǐng)域最新的研究進(jìn)展信息，令人讀來開闊視野，激發(fā)想象。因此汪品先院士說“最好的科普是有興趣的科學(xué)家寫的”，湯釗猷院士說“一流的科普作品，往往是一流的科學(xué)家所作”。阿西莫夫、卡爾 薩根等科學(xué)家的作品，就是最好的例證。

隨著科學(xué)的社會化發(fā)展，今天的科學(xué)研究已經(jīng)不再只是科學(xué)家的事，許多科學(xué)研究的立項和持續(xù)推進(jìn)，都需要得到社會的理解和支持。被譽為“嫦娥之父”的著名天體化學(xué)與地球化學(xué)家、中國月球探測工程首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)對此深有感促。他說他以前并不認(rèn)為科普創(chuàng)作和傳播是科學(xué)家的責(zé)任，但是做了月球探測工程的首席科學(xué)家之后，就感受到了做好科普的重要性和責(zé)任。因為探月工程立項之初，社會公眾對之不了解、不理解，有很多疑惑。例如“中國還有很多地球上的事情沒干好或干不了，為什么現(xiàn)在要選擇去探測月球？探月工程要花費多少錢？對我們的國民經(jīng)濟發(fā)展有多大意義？是不是有利于我們的創(chuàng)新？、、、、、、來自社會四面八方的眾多質(zhì)疑，對歐陽院士觸動很大，他由此感到自己有責(zé)任向社會各階層做科學(xué)普及和傳播。這些年來，他積極投身科學(xué)傳播，不辭辛勞到各地做科普演講，參與“嫦娥書系”的創(chuàng)作出版，與人合作撰寫《再造一個地球》等科普圖書。在做科普的過程中，他結(jié)交了很多朋友，其中一些青年朋友因此立志要從事深空探測事業(yè)。他說自己受到很大的震動和激勵，深刻感受到公眾對科學(xué)的理解，是對科學(xué)最大的支持，而自己也一定要為納稅人負(fù)責(zé)，為改變和提高他們的未來生活而努力。歐陽院士坦言，自己從中得到的最大啟發(fā)是：“科學(xué)傳播是與科學(xué)家做研究工作同樣重要的事，是科學(xué)家不應(yīng)推卸的責(zé)任和義務(wù)”。

2 重要的是傳播科學(xué)精神

“科學(xué)是文化不可分割的部分。科學(xué)普及不能簡單地理解為是科學(xué)知識的普及，最重要的，是普及科學(xué)精神。”陳佳洱院士說：“科學(xué)的本質(zhì)是堅持真理，探索自然，科普要把握好這一本質(zhì)，這是很重要的事。”然而，全面正確地把握科普取向并不是容易的事。上海市科協(xié)主席陳凱先院士就提到：“我們的科普長時間停留在知識的層面，看重物質(zhì)財富的創(chuàng)造，追求功利的結(jié)果，而在科學(xué)的另一個重要的方面——推動社會向更高的精神層面發(fā)展，促使人的全面發(fā)展上卻少有作為。比如國內(nèi)現(xiàn)在有很多設(shè)施豪華、費用高昂的科技館，小孩子們在里面玩得非常高興，但是對他們有啟發(fā)、引導(dǎo)思考的內(nèi)容很少。在里面就是玩科學(xué)的玩具，沒有想問題，沒有什么進(jìn)步。新版《十萬個為什么》就從提問出發(fā)，讓你去思考，這一點非常重要，這也是我們科普中要強調(diào)的一方面。普及科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀、方法論，是提升民族精神文化層面不可或缺的重要內(nèi)容。現(xiàn)在科普普遍重結(jié)果、輕啟發(fā)的狀況必須改變，對暫時不產(chǎn)生物質(zhì)結(jié)果，但有利于激發(fā)好奇心，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的科普要鼓勵。要結(jié)合社會熱點，從問題出發(fā)，引導(dǎo)人們?nèi)ヒ蓡枺ニ伎肌！?/p>

汪品先院士則指出：“科學(xué)普及實在是文化層面的事。現(xiàn)在中國的科學(xué)投入和SCI 都提高了很多了，但是文化上卻呈向下的狀態(tài)，這是很可悲的。要抽去向壞的根子，除了科學(xué)有用的一面，科普一定要講科學(xué)有趣、有意思的一面；要知道“是什么”，更重要的還要提倡問“為什么”。提問、質(zhì)疑本身是科學(xué)精神的體現(xiàn)，而我們現(xiàn)在對此弘揚不夠。”汪品先院士說，這也是東方文化的缺陷。他舉例一位中國學(xué)者在東京講學(xué)的故事說，演講廳里聽眾坐得滿滿的，但最后一個提問的都沒有，學(xué)者問主辦方，“今天講得很糟糕嗎？怎么沒有提問”，主辦方回答說，日本人是懂禮貌的，如果問題問得太難了，會讓講者沒有面子，問得太淺了，又顯得提問者沒有面子，所以就不問了。“我覺得中國也有這個問題。我們應(yīng)該從孩子開始，讓他們喜歡問問題。重要的是要問‘為什么’，科學(xué)的關(guān)鍵是懷疑精神，把這種科學(xué)精神傳導(dǎo)給大家，才是科普的方向。

從事古生物研究的周忠和院士也說到，他經(jīng)常被國人問起“研究古生物有什么用？”在國外就沒有人提這種問題，因為在那里，探索未知，追求真理被認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。了解過去是理解現(xiàn)在的一把鑰匙，古生物研究就是要追問“我們從哪里來?”“我們往哪里去？”，要撰寫生命史書，重建生命之樹。周忠和院士認(rèn)為，中國國民科學(xué)素養(yǎng)的低缺，與中國長期的集權(quán)、專制統(tǒng)治有很大的關(guān)系。我們的文化崇尚權(quán)威，講究君臣父子，這種狀況至今沒有根本改變。如果說，懷疑、提問、證偽是科學(xué)的精神，那么我們正相反。同時，近100 多年來，我們更多的是強調(diào)技術(shù)的重要性而非科學(xué)，并且以技術(shù)來理解科學(xué)，導(dǎo)致功利主義盛行。因此，今天的科學(xué)普及，應(yīng)該更多的傳播非功利主義、非唯上、非形式主義的科學(xué)精神。他認(rèn)為，這是比科普創(chuàng)作更為重要的。

3 科普是一門專業(yè)，需要專門人才的培養(yǎng)和組織

中國已經(jīng)進(jìn)入大科學(xué)時代，科學(xué)事業(yè)的順利健康發(fā)展，越來越離不開公眾的理解、支持和參與，這正在成為科學(xué)技術(shù)工作者的共識。因此，盡管做科普與做科研在時間上難免有所矛盾，但近些年來，感受到做科普對做科研有促進(jìn)，樂意做科普的科學(xué)家隊伍也在不斷壯大。擔(dān)任著上海科普作家協(xié)會理事長的褚君浩院士認(rèn)為，科學(xué)家做研究工作就有責(zé)任把這方面研究的前沿信息用通俗的語言告訴大眾，所以科普應(yīng)該是科學(xué)工作的一部分。如果能在國家立項的科學(xué)研究項目中，明確有該項研究的科普傳播任務(wù)和經(jīng)費，并且列入考評、驗收行列，將可對科學(xué)傳播和科普創(chuàng)作產(chǎn)生積極的推動作用。同時他指出：“單靠科學(xué)家是不夠的，一定要重視培養(yǎng)專門從事科普的人才，尤其是要從青年開始培養(yǎng)。” 他還舉例說，“愛因斯坦當(dāng)年的《物理學(xué)的進(jìn)化》一書，就是和英菲爾德一起寫的。愛因斯坦是科學(xué)家，英菲爾德是科普作家，結(jié)合起來效果就非常好。”

歐陽自遠(yuǎn)院士也說，他的科普著作《再造一個地球》，也是合作的結(jié)晶。因為實在沒有時間寫，出版社給他推薦了一位有專業(yè)基礎(chǔ)，又有很強的文字表現(xiàn)能力的青年學(xué)生，“我把有關(guān)的故事都給她講了，她執(zhí)筆來寫，結(jié)果書出版后反響很好，是一次很成功的合作。”

尋求多種方法進(jìn)行專門科普人才的培養(yǎng)，并建議在高校開設(shè)科普專業(yè)，是很多院士都提到的一個問題。對此，主持第32 期科學(xué)家與媒體面對面活動的中國科協(xié)書記處書記徐延豪回應(yīng)說，從2012年開始，中國科協(xié)和教育部聯(lián)合在清華大學(xué)、浙江大學(xué)、華東師范大學(xué)、華中理工大學(xué)等6 所985 高校開設(shè)了科普專業(yè)碩士研究生班，現(xiàn)在有150 名碩士研究生正在培養(yǎng)中。他們今后將成為科學(xué)傳媒人才，科普教育人才，科普教、展具產(chǎn)品的創(chuàng)作人才，是科普的組織者和展現(xiàn)者，而非專門培養(yǎng)科普作家。

確實，優(yōu)秀的科普作家不是靠專業(yè)培養(yǎng)出來的。積極有效的科學(xué)普及需要科普作家，還需要各方社會力量的共同努力。著名數(shù)學(xué)家李大潛院士表示，現(xiàn)在從事科學(xué)普及傳播的主要是專業(yè)的科普工作者和一部分科學(xué)家，這兩類人各有不同的特點，都應(yīng)該得到鼓勵。對于科普工作者，我們要使他們不斷提高科學(xué)文化素養(yǎng)和工作水平，讓他們專心致志地做好這項工作，而且要讓他比做博士、做教授更有前途。對于科學(xué)家，我們則要適當(dāng)?shù)亟M織，讓他們能在做好專業(yè)研究的同時，騰出一定的時間來做寫科普書、進(jìn)行科普演講這樣的工作。他認(rèn)為，上課就是科普能力的體現(xiàn)，科協(xié)等有關(guān)部門可以組織大學(xué)教師做一些科普的工作，其中有人可能可以成為很好的科普工作者。“把這兩部分人的工作做好的話，我們的科普工作是大有希望的。”

4 科普是一門藝術(shù)，需要文理兼融、不斷創(chuàng)新

“書香中國”閱讀論壇一直是上海書展的重要活動之一。今年書展的論壇主題是“科學(xué)時空與閱讀世界”。陳佳洱、歐陽自遠(yuǎn)、周忠和、李淼、姬十三和嚴(yán)峰等中科院院士、著名科學(xué)家和科普作家、科學(xué)媒體人應(yīng)邀來到現(xiàn)場，座談科普創(chuàng)作與閱讀的話題。論壇開始時，面對錦滄文華大酒店會議大廳里稀稀落落的聽眾席，論壇主持人，東方衛(wèi)視的駱新連連感慨：相比前幾屆以文學(xué)藝術(shù)閱讀為主題的論壇聽眾之熱情踴躍，今天的現(xiàn)場顯示出科學(xué)二字在閱讀面前遭遇的尷尬。

為什么在科學(xué)技術(shù)對人類社會的影響日趨深入，已重新構(gòu)建了人類溝通、旅行、生活和工作方式的今天，科普讀物在我國卻仍然遭遇冷落？陳佳洱院士認(rèn)為，要將科學(xué)的本質(zhì)和原理淺顯地表達(dá)出來，是要求很高的一件事，科普讀物要寫得吸引人難度頗大，很不容易。面對記者“為什么現(xiàn)在的幼少兒、青少年都喜歡國外的科普作品而極少讀中國科普作品”的提問時，褚君浩院士說他也想問，為什么自己的孫子喜歡看的、玩得也都是國外的科普讀物、視頻和游戲，國產(chǎn)科普作品為什么不吸引孩子們？主編以引進(jìn)法國版權(quán)科普文章為主要內(nèi)容的《新發(fā)現(xiàn)》雜志的復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒指出：“科學(xué)寫作是很難的事，而中國教育的文理分科造成的文理分化，甚至文理對立的狀況很嚴(yán)重，以至文理雙方分別稱呼對方為“文傻”、“科呆”，這在國外是少有的。”不能不說，這確實是影響我國科普創(chuàng)作、尤其是優(yōu)秀作品產(chǎn)生的一大障礙。

在做大量高質(zhì)量的科學(xué)研究工作的同時，創(chuàng)作出版有《超弦史話》、《越弱越暗越美麗》等科普著作，熱愛音樂與詩歌，最近開始寫科幻作品的我國理論物理學(xué)家李淼，無疑是一位優(yōu)秀的科普作家。他在一篇博文中這樣說：“寫作和研究一樣，是一種創(chuàng)造性活動。說話誰都會，網(wǎng)上寫幾句也一樣，但這些都不是寫作。寫作，一種是簡單地寫出語言之美的寫作，更多的時候，寫作是一種表達(dá)和交流，文字承載的是大腦中復(fù)雜的過程以及這些過程的結(jié)果。所以，寫作在某種意義上要求的創(chuàng)造性一點也不亞于科學(xué)研究。” 在論壇上他還提到，“科學(xué)傳播是一門藝術(shù)，要通俗但不簡單，要有趣但不煽情，是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確基礎(chǔ)上的深入淺出、生動有趣。”

事實上，科普創(chuàng)作不只是寫書，還包括動漫、展覽、影視等等很多形式。隨著時代的前行，民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高，今后受眾對科普的內(nèi)容和形式必然會不斷提出新的、更高的要求。文理兼容，不斷創(chuàng)新，已經(jīng)是提升科普能力建設(shè)不容疏忽的重點內(nèi)容之一。

5 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，科普如何面對“大師”及其形形色色的謠言

“地球是否真會毀滅？”“人到底有沒有靈魂？”對于網(wǎng)上經(jīng)常出現(xiàn)“王林大師”之類的人物和現(xiàn)代科學(xué)還無法證偽的問題，科學(xué)家和科學(xué)媒體人怎么看待？

面對聽眾和主持人的發(fā)問，歐陽院士根據(jù)地球的發(fā)展演變規(guī)律以及地球和太陽的關(guān)系，說明當(dāng)?shù)厍騼?nèi)部的能量消耗殆盡的時候，地球就會死亡，但那將是在距今45-50 億年以后的事，根本不必為之恐慌。李淼研究員表示：在人類個體有限的生命存在中，會遇到很多找不到答案的問題。對待未知應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度是要好奇，要疑問，要求證。當(dāng)無法百分百證實時，不能將問題一棍子打死，而要允許存疑。嚴(yán)鋒主編說，國外現(xiàn)在用科學(xué)的方法來進(jìn)行宗教信仰問題研究的越來越多，英國《新科學(xué)家》雜志等都有文章發(fā)表，是科學(xué)對世界有一個更合理的解釋的探索，《新發(fā)現(xiàn)》就做過一次“尋找信仰分子”的專題介紹。對科學(xué)、非科學(xué)、偽科學(xué)三者如何定義，是值得思考的問題。”周忠和院士則說到：成熟的社會一定是多樣性的、寬容的，信仰和想象都是有自由的。

科學(xué)本身有很多未知，應(yīng)該允許存疑，允許探究。當(dāng)然，探究必須遵守法規(guī)，管理必須有規(guī)則。”對于那些與信仰、與探究自然毫不相干，而是打著信仰和科學(xué)之名義裝神弄鬼、欺人騙財?shù)摹按髱煛奔捌渥鳛椋藗儜?yīng)該有自己的判斷和識別，而這與人的科學(xué)文化素養(yǎng)息息相關(guān)。現(xiàn)在我國公民的科學(xué)文化素養(yǎng)普遍較低，在世界上排位靠后，也是偽科學(xué)、“大師”、謠言得以趁虛而入的重要原因之一。因此，弘揚科學(xué)精神，切實提高我國公眾的科學(xué)文化素質(zhì)刻不容緩。

中國的網(wǎng)絡(luò)科學(xué)傳播近幾年來是世界領(lǐng)先的，科學(xué)松鼠會發(fā)起人、果殼網(wǎng)CEO 姬十三就是身體力行的實踐者和推進(jìn)者，對新媒體環(huán)境下科學(xué)傳播最有體會。如果說過去的科學(xué)普及往往一次面對幾十人、幾百人，那么今天在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，科學(xué)普及的傳播是一下子面對幾千、幾萬、幾千萬人，傳播手段先進(jìn)快捷了，謠言傳播也跟著轟轟烈烈起來了。姬十三說，“這就是今天的問題！

在新媒體時代，任何一句話都可能被斷章取義地單寫出來，被極端化、娛樂化地到處傳播，也就更易于傳謠而難以辟謠。”面對這樣的挑戰(zhàn)，在新媒體時代，傳播什么，為誰傳播，如何不失真地有效傳播，讓科學(xué)戰(zhàn)勝非科學(xué)、偽科學(xué)，已成為科學(xué)普及傳播急需要回答的問題。

為什么在網(wǎng)絡(luò)上謠言傳播遠(yuǎn)比理性的科學(xué)傳播占優(yōu)勢？為什么真大師往往默默無聞而偽大師到處盛行？嘉賓們回答這一提問說：作假的東西沒有底線，可以盡情發(fā)揮和表演，因此看似總比真的更有趣、更精彩、更吸引人。正所謂“謠言比真相更精彩”，這也正是科學(xué)普及傳播的難點。

在這個意義上，傳播技巧也就顯得尤為重要。目前，科普不僅要借助熱點、借助感情和娛樂等元素進(jìn)行生動有趣的傳播，更要細(xì)分讀者群體，滿足青少年、社會公眾、公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)干部以及藝術(shù)人文工作者等等社會各層次特定人群的不同需求。對此，歐陽院士身體力行，做過積極的嘗試——為了適應(yīng)不同受眾具體情況，他就同一個內(nèi)容的演講稿作了三十八種不同形式的演講，產(chǎn)生了很好的普及效果。著名科普作家、天文學(xué)家卞毓麟，在論壇現(xiàn)場的聽眾席上舉手，回答關(guān)于“我們當(dāng)下的科普寫作應(yīng)該就高還是就低”的提問時說的一席話，更贏得了全場掌聲。

他說∶ “一百多年前，著名的天文學(xué)家弗拉馬利翁就有一條座右銘，‘科學(xué)知識應(yīng)該大眾化而不應(yīng)該庸俗化’。前蘇聯(lián)著名科普作家伊林也說過，‘沒有枯燥的科學(xué)，只有乏味的敘述’。我們每個人都有權(quán)利欣賞科學(xué)，科普如何培養(yǎng)和提高欣賞科學(xué)的能力？借用朱自清先生對文學(xué)作品最高境界的定義，就是‘不分雅俗、唯有共賞。’我們的科普創(chuàng)作和傳播就應(yīng)該朝著這個方面努力。”

而歐陽自遠(yuǎn)院士講的阿波羅號宇宙飛船登月帶回月球之石之后，曾經(jīng)引起美國國內(nèi)社會上外長達(dá)40年的真假之辯，而美國宇航局的科學(xué)家們始終不予回應(yīng)，而是踏踏實實地積累研究結(jié)果，直到最近，研究積累達(dá)到了足以回答所有疑問的程度，他們才做出了回應(yīng)，讓科學(xué)事實戰(zhàn)勝了長達(dá)40年的謠傳，由此成就了一次歷時最長的航天科普運動的故事，也使大家對如何運用各種方式進(jìn)行有效的科學(xué)普及傳播留下了很大的思考空間。

進(jìn)入21 世紀(jì)以來，隨著我國科技事業(yè)的迅速發(fā)展，提高公眾科學(xué)素質(zhì)的要求也顯得越來越迫切，可以說，科學(xué)普及在我國的重要性正日趨顯現(xiàn)。“以前還從來沒有過那么多院士同時來談科學(xué)普及和傳播問題的。但是光靠大師奉獻(xiàn)對做好科普工作肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”。

中國科協(xié)書記處書記徐延豪說：“目前我們的科普氛圍還遠(yuǎn)不夠好，政策還不配套。但從去年開始，國家已經(jīng)開始在研究和制定相關(guān)政策。”

我們也許有理由相信，我國的科學(xué)普及正在開始進(jìn)入黃金時代，科普創(chuàng)作及其出版?zhèn)鞑サ姆睒s值得期待。