民族特色文化產業發展問題探究——以貴州省黔東南苗族侗族自治州為例

田 軍

（中共黔東南州委黨校，貴州 凱里 556000）

被譽為民族文化“金山銀山”的貴州省黔東南苗族侗族自治州，聚居著苗、侗、水等33個民族，其以苗、侗民族文化為代表的原生態農耕文化富集，在全國乃至全球都具有唯一性。在由傳統農業社會向現代工業社會轉變、打造經濟升級版、努力實現與全國同步小康的進程中，黔東南應緊緊抓住和用好新一輪產業變革的機遇，將民族文化的保護弘揚與傳承人的生存發展有機銜接起來，讓民族文化因文化產業發展得到保護、發展和繁榮。

一、黔東南州發展民族特色文化產業的價值

1、發展民族特色文化產業，夯實民族文化發展的物質基礎。實踐證明，民族文化“產業化”是一把“雙刃劍”，將傳統文化的東西納入現代社會，利用民族文化來發展經濟，難免受到經濟利益的驅動，可能失去民族傳統文化的本色，可能會破壞民族傳統的生產生活方式甚至是傳統的人際關系模式、文化觀念等，但我們不能僅僅為了保護沒有產生經濟效益，這樣，人民群眾是不會同意的，在實踐中也是行不通的。對此，一些地方政府也曾考慮給傳承人一個稱號，發給徒弟生活費的方式來扶持，但數字太小、對象太少，治標不治本，未能與市場有效對接，喜歡的人不多，做得越多浪費越多，失傳得也就越多。只有順應歷史發展規律，堅持以人為本，依托民族文化資源稟賦，讓文化與市場對接，發展民族文化產業，民族文化被市場所認可和接受，夯實堅強的物質基礎，才可以反哺文化的挖掘與保護，形成經濟發展與文化保護的良性循環。

2、開發民族特色文化產業，促進黔東南州實現跨越發展。由于地處偏僻、歷史上開發較晚等原因，黔東南州長期處于相對封閉狀態，民族傳統文化保存還比較完整。原生的民族文化、原始的自然生態和原貌的歷史遺存水乳交融，尤以苗、侗豐富多彩的原生民族文化為外界所景仰：這里有全國最大的苗寨——雷山西江，有全國最大的侗寨——黎平肇興，有“婉轉悠揚”的世界非物質文化遺產侗族大歌等。因此，黔東南州成為“世界苗、侗原生態民族文化遺產保留核心地”，被譽為“世界上最大的民族生態博物館”、“人類疲憊心靈棲息的最后家園”，全球10個少數民族生態文化保護圈之一（亞洲有兩個，另一個是中國西藏），是聯合國教科文組織推薦的世界10大“返樸歸真，回歸自然”旅游首選地之一。奇異紛呈的歌舞文化、原汁原味的節日文化、斑斕疊彩的服飾文化等，從不同角度、不同層面滿足人們多樣性的消費心理需求，對國內外游客極具吸引力，促使以文化旅游業成為黔東南州的特色優勢產業。

二、轉型期黔東南州民族文化保護面臨的挑戰和原因剖析

1、轉型期民族文化保護面臨的隱憂及挑戰。在市場經濟條件下，黔東南州通過開發民族文化資源，發展文化產業，促進了民族地區經濟和各少數民族的發展，與此同時，民族文化發展面臨嚴峻的挑戰，有的正處于淡化消亡的險境。例如，在手工藝制作方面，主要有農具制作、竹器編織、蠟染刺繡、米酒釀制等，但是，除了州內的三穗縣竹器編織比較盛行并走上了產業化道路外，其他縣市的竹器產品極少進入市場，很多年輕人不懂傳統手工制作，更沒心思去學此類技藝。在民族歌舞方面，許多地方酒歌不再廣泛傳唱，情歌不再時興“游方”活動，由于失去了發展載體而逐步消失。在民族語言方面，30歲至50歲之間的人都已經改用漢語為主，而30歲以下的人多數已經不會本民族的母語，一些民族村寨整村全部改說漢語，例如，雷山縣號稱“天下苗族第一縣”，苗族占全縣總人口的97%，也是苗族傳統文化保存得比較好的縣份，可至今已有十幾個民族村寨不再說苗語。

2、轉型期民族文化淡化甚至消失的原因。目前，就黔東南州廣大民族村寨而言，除少數地方由于特殊自然災害或無地農民外，勤勞之下吃飽飯不是問題，但是，在現代化的環境下，農民群眾的經濟收入如何得以不斷提高和生活水平如何得以不斷改善，依然是個大問題。由于人口的不斷增加，人均土地、山林等資源量越來越小，堅守民族文化是好事，然而，保護和弘揚民族文化又不能當飯吃、當錢用。隨著工業化、城鎮化的加速推進，沿海和城鎮需要大量的勞動力，為了得到更多的經濟收入和改善生活條件，黔東南州的少數民族群眾大量涌向沿海和城市（包括城鎮）打工或經商。我們認為，經濟發展落后，就業機會少，增收困難是民族村寨常駐人口不斷減少進而導致民族文化逐漸消亡的重要因素。交通的便利、電視網絡媒體的普及、外出打工經商潮的擴大、現代學校教育的推行和外來文化的強有力影響，擠壓了民族傳統文化藝術生存的空間。

三、推進黔東南州民族特色文化產業化與民族文化保護良性互動的策略

1、創新發展理念，堅持生產性動態保護。一方水土哺育一方文化，一方文化的發展繁榮需要進行生產性保護，在保護民族文化多樣性的同時支撐文化產業的發展。黔東南州要實現民族文化產業的持續發展繁榮，第一，要呵護和培養文化生態環境，進行生產性動態保護，竭力將外來文化的影響減少到最小。不僅要保留該民族核心的文化要素，還要與時俱進地融合吸納外部文化來豐富和發展本民族文化，保留文化主體，使民族文化既成為怡情養性的精神產品。第二，要實現“藏藝于民、載藝于旅、顯藝于市”的目標，需要尋找和開發文化產品的市場環境，進而能轉化成物質財富，保留文化主體的動力，讓反映民族根與魂的文化能夠傳承后世，讓原生態文化環境得到滋養。第三，繼承和發揚優秀民族傳統文化，對傳統價值觀、道德觀，人與人之間友愛關系等進行挖掘弘揚，完善相關規范和制度，在發展中保護，在保護中求發展，使民族文化能夠穿越時空得以存活和發展。

2、著力發展文化旅游，重點發展民族特色文化產業。第一，民族歌舞演藝。由名家執導、專業團隊謀劃，充分挖掘苗族飛歌、情歌、酒歌、古歌，侗族大歌、侗族琵琶歌，以及反排木鼓舞、錦雞舞、蘆笙舞、板凳舞、粑槽舞、多耶舞等，利用侗戲、思州儺戲、隆里舞龍、瑤伯古戲等民族戲曲，輔之民族樂器如蘆笙、銅鼓、芒筒、琵琶等的演奏，精心打造苗、侗民族大型室內歌舞劇，充分展示獨具民族風格和地方特色的文化。與此同時，仿效云南的大型原生態歌舞集《云南映象》、廣西的大型山水實景演出《印象·劉三姐》等民族藝術資源開發商業運營模式，在當地定期、定點演出，走出黔東南。第二，民族節慶活動。要充分利用黔東南州享有的“大節三六九、小節天天有”的稱號和“歌舞海洋，百節之鄉”的美譽，以苗、侗民族節慶為支撐，實施品牌對接，重點打造“四節四戲”。“四節”：即中國貴州凱里原生態民族文化藝術節、黎平侗族鼓樓節、從江侗族大歌節和雷山苗年節。“四戲”：即凱里《銀·秀》、西江《蚩尤的后代》、黎平《侗族大歌》和鎮遠《古韻鎮遠》，培育節慶旅游精品。第三，民族飲食。打造全國知名的民族菜譜體系，引入可追溯食品保障，確保飲食衛生和食品安全；推出牛癟、羊癟、腌魚、腌肉、燒魚、紅肉、魚生、血醬鴨、血醬雞、侗鄉手撕魚、侗家黃瓜等侗族特色菜肴；酸湯牛肉、臘肉、香腸、血豆腐、苗家鼓藏肉、筍子腌豬腳、炸辣粑、苗王魚、酸湯米豆腐、苗家手撕牛肉等苗族特色菜肴；鼓勵扶持20家特色餐飲企業，培育10家知名品牌店，并在凱里、黎平、從江、鎮遠、雷山、榕江、西江、肇興等中心城鎮，建立美食一條街、民族特色餐飲美食街或特色風味街區。第四，民族工藝品。鼓勵扶持特色旅游商品研發基地，如在臺江縣重點開發施洞銀飾、刺繡；在雷山縣重點開發銀飾、刺繡、蘆笙、茶葉；在黎平縣重點開發竹木工藝（鼓樓、花橋等）、銀飾、民族服裝、侗錦；在從江縣重點開發香豬、銀飾、岜沙槍、瑤浴藥；在榕江縣重點開發銀飾、民族服裝、侗布、侗錦、香羊；在三穗縣重點開發鴨、竹編；在天柱縣重點開發黃金制品；在丹寨縣重點開發鳥籠；在施秉縣牛大腸鎮重點開發太子參、何首烏等保健品；在岑鞏縣開發石硯。同時，在雷山、臺江、黎平等縣開發民族樂器如蘆笙、銅鼓、芒筒、琵琶等。建議在凱里舉辦“中國國際旅游商品博覽會”，在雷山縣或臺江縣施洞創辦“中國銀飾博覽交易中心”，打造具有全國影響力的旅游商品交易中心品牌。第五，民族醫藥。黔東南州有中藥材2831種（其中植物藥2656種，動物藥163種，礦物藥物12種），占全國藥用物種的23.8%，占全省藥用物種的66.9%。俗話說：“中國的藥園在貴州，貴州的藥園在黔東南”，貴州省是我國四大藥材省之一，黔東南州又是貴州省的中藥材主產區，被譽為“天然藥庫”。“苗藥三千，侗方八百”。許多苗、侗祖傳秘方（單方和驗方）通過長期的使用和優化，均取得較好的療效，是祖國寶貴醫藥文化遺產的重要組成部分。可以在發展原生態特別是野生（半野生）藥園為主的復合生態藥園的幾種模式中，結合各縣市的重點，抓好原生態野生(半野生)藥園的實施，通過在施秉縣牛大場鎮或黃平縣一碗水鄉建立以太子參等中藥材旅游保健品精深加工基地，在從江縣打造瑤藥浴一條街，在各重點景區景點將中藥材搬上餐桌，發展民族醫藥保健游。第六，民族體育賽事。黔東南州的斗牛、斗雞、斗鳥、蘆笙、武術、龍舟、放響簧、木鼓舞、搶花炮、賽馬、摔跤、板凳舞等民族傳統娛樂活動，不僅特色鮮明，而且深受苗鄉侗寨廣大群眾的喜愛，有深厚的群眾基礎。對此，可以產業化方式發展黔東南州傳統文體娛樂活動，例如，在凱里建斗牛產業園、甘囊香國際蘆笙比賽基地；在麻江縣下司建國際下司皮劃艇激流回旋訓練比賽基地、下司斗犬基地，在雷公山建設環雷公山自行車比賽基地，雷山縣斗豬基地等，突出黔東南的優美自然風光、濃郁的少數民族風情和獨特的少數民族傳統體育項目。

四、黔東南州發展民族特色文化產業的保障措施

1、解放思想，創新理念方式是關鍵。黔東南州民族文化資源富集，但要把民族文化產業做大做強，迫切需要解決思想觀念方面的問題，既有思想解放的問題，也有是不是把民族文化產業當作一個重要的經濟組成部分來發展的問題。毫無疑問，要實現民族文化產業的發展繁榮，黔東南州迫切需要進一步解放思想，更新觀念，創新發展理念和方式，打破傳統的保守心態，以開放式的創新思維迎接外界的關注，進而打開文化市場；與時俱進地制定促進民族文化產業發展繁榮的政策。

2、促進產業融合發展是基礎。通過與新農村建設相結合、與新型城鎮化結合、與新型工業化相結合，加快農旅、林旅、水旅、工旅、體旅、商旅、航旅、金旅等多產融合、多業聯動，走產業融合發展道路，形成“農業圍繞旅游提升、森林聯合旅游保育、水利依托旅游做活、工業支撐旅游做強、文化聯姻旅游做大、商貿融合旅游延伸、體育融入旅游做旺、航空聯盟旅游做精、金融服務旅游增收、城鎮結合旅游做靚”的產業融合模式，構建旅游大產業體系，實現農業、工業、旅游業跨界融合發展，使三大產業具有深度的文化內涵，使文化轉變為產業發展。

3、推進民族文化進課堂是前提。第一，要制定相關政策，保證民族文化進校園常規化、制度化，將少數民族文化教育與漢文化教育放在現代國民教育體系中處于同等地位，充分發揮學校教育的陣地作用，持續培養民族民間文化傳承人。第二，設立民族民間文化保護專項基金，確保民族民間文化教學有固定場地、道具、外出演出、相關器材等，為民族民間文化進校園、進課堂提供堅實的物質準備，保證教學工作的正常開展。

4、建立民族文化生態保護區是手段。在黔東南州范圍內建立民族文化生態保護區。通過努力，逐步使保護區具備這樣一些要素，即原生態的自然環境、民族特色的生活區域、民族與學校體系、遺產保護的職能機構、研究中心、信息與展示中心、博物館、民間文化保護協會、民間博物館等。通過建立保護區，讓文化擁有者認識、認同、熱愛、保護、傳承自身民族文化，提高他們的文化自愛與自信，將民族文化的保護傳承化為自覺行為；同時，鼓勵和支持志愿者和社會各界的投入、參與和幫助，推動全民的文化自覺參與。

5、創新體制機制是保證。實踐證明，只有將少數民族文化保護納入廣大領導干部的政績考核指標之一，以制度的形式硬性要求領導干部務必保護和弘揚民族文化，并以制度作為“指揮棒”，使廣大領導干部自覺與少數民族文化保護構成“血肉聯系”，結成“血肉之軀”的利益共生者，命運與共、血肉相連，才是保護和弘揚民族文化的治本之策。