大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑探索

程媛媛 孔國(guó)慶 方 文

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！盵1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的一面旗幟。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，其核心價(jià)值觀的構(gòu)建不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)成才，更牽系國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。

總體上看，當(dāng)前大學(xué)生具有良好的思想品德，政治素質(zhì)高，在學(xué)習(xí)生活上都表現(xiàn)出積極向上的狀態(tài)，實(shí)踐中能夠以正確的價(jià)值觀念有力抵制各種社會(huì)思潮，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)中華民族，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀。但隨著國(guó)際、國(guó)情日益變化，尤其是國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放向縱深發(fā)展，多元化的思想在不同程度上不斷沖擊著大學(xué)生的觀念。在紛繁復(fù)雜的各類(lèi)思潮的影響下誘發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生“利己主義”、“拜金主義”、“享樂(lè)主義”，造成他們以自我為中心，追求物質(zhì)享受、缺乏社會(huì)責(zé)任感，在人生價(jià)值取向上出現(xiàn)問(wèn)題。為此，在深入分析現(xiàn)實(shí)狀況后認(rèn)為，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值應(yīng)從以下幾方面著力。

一、發(fā)揮學(xué)校對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的合力作用

價(jià)值觀教育是學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一。當(dāng)前，我國(guó)高校的大學(xué)生價(jià)值觀教育的主要載體是思想政治理論課課堂教學(xué)。其特點(diǎn)是，在統(tǒng)一教學(xué)大綱、教材的框架下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論傳授與灌輸，但是這種方式過(guò)于單一，難以達(dá)到預(yù)期效果?！皩?shí)干新邦、空談?wù)`國(guó)”，高校作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活和思想政治教育的前沿陣地，需要在各方面共同推動(dòng)進(jìn)行，在改善傳統(tǒng)教學(xué)模式的同時(shí)，構(gòu)建和諧的校園文化、建立“新媒體”育人環(huán)境，創(chuàng)新思路和對(duì)策，以推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建。

（一）創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，首先要優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容。思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主要載體，對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮著不可替代的作用。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步，單一的教材學(xué)習(xí)已無(wú)法滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，因此要優(yōu)化教材內(nèi)容，盡可能將前沿理論與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，從理論的高度指導(dǎo)大學(xué)生群體培育正確的價(jià)值觀。其次，要完善課堂教學(xué)方式。隨著傳統(tǒng)的“說(shuō)教模式”逐漸顯露出不利于大學(xué)生從內(nèi)心真正認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弊端，討論式教學(xué)、案例式教學(xué)、音像式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等新型教學(xué)方式，則生動(dòng)地將大學(xué)生從被動(dòng)受教育者變?yōu)橹鲃?dòng)的教育者，在教學(xué)中主動(dòng)認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而提高思想政治教育的時(shí)效性，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。第三，要引導(dǎo)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是一項(xiàng)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融入大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、社團(tuán)活動(dòng)，組織大學(xué)生參加名人故居、革命遺址、紅色圣地等活動(dòng)，以此促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，推動(dòng)大學(xué)生知、情、意、行有效統(tǒng)一起來(lái)，形成良好的價(jià)值觀念，明確真善美和假丑惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

（二）建設(shè)和諧校園文化

文化具有引領(lǐng)和育人的功能。因此，要把培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入和諧校園文化建設(shè)，這就抓住教育的重點(diǎn)。大學(xué)之大，就在于大學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)和文化氛圍。和諧校園文化建設(shè)已成為高校發(fā)展的新坐標(biāo)，是衡量高?！坝矊?shí)力”與“軟實(shí)力”的重要標(biāo)準(zhǔn)。校園文化建設(shè)作為校園文化活動(dòng)的載體，可以使大學(xué)生在心靈上受到熏陶，在情感和信仰上增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一方面，教師要以身作則，充分發(fā)揮教師作用，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)；另一方面，通過(guò)廣播、網(wǎng)絡(luò)、社團(tuán)、校園文化活動(dòng)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳普及，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)和睦氛圍，使學(xué)校成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主陣地。

（三）營(yíng)造“新媒體”育人環(huán)境

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是全過(guò)程、全方位的，不僅在于創(chuàng)新課堂教育模式，更要充分利用包括新媒體在內(nèi)的教育資源。目前，幾乎所有的大學(xué)都開(kāi)辦了校園網(wǎng)站、校園廣播電臺(tái)、校園貼吧、學(xué)校官方微薄、校園網(wǎng)上論壇等，出版?？?bào)。這些教育資源在學(xué)校教育中發(fā)揮著積極的作用，“將這些新媒體終端拓展到班級(jí)、食堂等公共場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)的全覆蓋，既有利于促進(jìn)高校育人方式信息化建設(shè)，又為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供‘快車(chē)道’”[2]。新媒體作為一種新興教育資源，在拓寬了學(xué)校教育渠道的同時(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更具有開(kāi)放性、時(shí)代性。

為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)品德優(yōu)良、政治立場(chǎng)決定、具有創(chuàng)新能力、富有科學(xué)精神的建設(shè)者和接班人，是社會(huì)主義大學(xué)的根本任務(wù)。學(xué)校教育應(yīng)該把道德品質(zhì)教育、理想信念教育放在突出位置，以道德品質(zhì)教育和理想信念教育引導(dǎo)大學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，落實(shí)學(xué)校工作各環(huán)節(jié)，形成課堂教學(xué)、和諧校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐鍛煉有機(jī)統(tǒng)一的教育載體，發(fā)揮有機(jī)統(tǒng)一體的合力作用，從而形成“有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美勞全面[1]發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[3]。

二、發(fā)揮家庭教育的養(yǎng)成作用

古人言：“家之正則國(guó)之定”、“茍家人之正，則天下之無(wú)邪”，家庭成員的思想品行具有社會(huì)和學(xué)校教育不可替代的長(zhǎng)期性、靈活性和感染性，家庭在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中，發(fā)揮著不可替代的作用。在家庭生活中，父母要與孩子時(shí)常交流思想，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)生活、建立平等的關(guān)系、正確引導(dǎo)溝通，使學(xué)生群體在和諧自然的家庭氛圍中自覺(jué)接受熏陶。

（一）關(guān)注身心教育

家庭是社會(huì)的重要組成，家庭教育是每個(gè)人接受最早的教育開(kāi)端，家庭教育的好壞，不僅關(guān)系到家庭的興旺，也關(guān)系著國(guó)家的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。從身體健康方面來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)心孩子的生活起居，養(yǎng)成他們鍛煉身體的習(xí)慣。良好的身體素質(zhì)是生活學(xué)習(xí)的前提基礎(chǔ)，也是保持身心健康的途徑之一，有助于培養(yǎng)孩子形成堅(jiān)強(qiáng)的意志。從心理層面來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子遇到困惑時(shí)學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié)方法，培養(yǎng)他們具有健全的人格以及良好的心理素質(zhì)、應(yīng)對(duì)挫折的能力，養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，指導(dǎo)他們擁有正確的生命價(jià)值觀，與此同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)孩子好的生活習(xí)慣，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的變化發(fā)展，幫助他們樹(shù)立積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）注重智育、美育同步

良好的身體是基礎(chǔ)，健全的心智則是重點(diǎn)。家長(zhǎng)在結(jié)合學(xué)校教育時(shí)，應(yīng)主動(dòng)激發(fā)孩子的興趣愛(ài)好，不僅培養(yǎng)他們具有良好的學(xué)習(xí)積極性，而且要鼓勵(lì)他們學(xué)以致用，開(kāi)闊視野，在實(shí)踐中不斷提高自身的創(chuàng)新意識(shí)與素質(zhì)能力。處于青春期的大學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)叛逆、顛倒黑白、“臭美”的現(xiàn)象，此時(shí)家長(zhǎng)要給予及時(shí)的糾正，以社會(huì)正形象、正能量、正聲音教育引導(dǎo)他們順應(yīng)社會(huì)主流，幫助大學(xué)生抵御不良的社會(huì)風(fēng)氣，從而培育他們逐步具備高尚的道德情操，正確的創(chuàng)造美、感受美、鑒賞美的審美能力。

三、發(fā)揮社會(huì)輿論的引導(dǎo)作用

隨著資訊共享的新時(shí)代到來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生已成為資訊媒體的重要受眾群體，他們的接受能力、欣賞水平、接收信息的方式、娛樂(lè)手段都發(fā)生了翻天覆地的變化。因此，必須發(fā)揮的社會(huì)輿論積極健康的導(dǎo)向作用，同時(shí)，將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到社會(huì)機(jī)制中，借助易于操作的、覆蓋面廣泛的、迅速傳播的承載大信息的載體，更加科學(xué)有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞給大學(xué)生群體。

（一）宣傳弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的重要方法之一，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿日常思想文化宣傳工作中。通過(guò)“形勢(shì)宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論[4]。當(dāng)前，宣傳弘揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”是思想文化宣傳工作的重點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在統(tǒng)一性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向等都是中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中華民族的美好夙愿，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為期提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)的提出引起了大學(xué)生的共鳴，有效地提升了大學(xué)生的感染力、凝聚力和號(hào)召力。因此，要以“深入開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，不斷增強(qiáng)人們的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定全面深化改革的意志和決心”[5]為契機(jī)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳，讓大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)宣傳教育中，認(rèn)知認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）創(chuàng)新社會(huì)機(jī)制，引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成

價(jià)值觀由人們的世界觀和人生觀決定，是人們以自身的需求為尺度對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和事物進(jìn)行判斷和認(rèn)知認(rèn)同，受自身認(rèn)識(shí)水平、外界環(huán)境等諸多因素的影響，人們的價(jià)值觀在不同時(shí)期會(huì)有所不同。當(dāng)前，在我們國(guó)家除了社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主流價(jià)值觀外，還存在著各種非主流的社會(huì)思潮。面對(duì)這一情況，一要充分考慮大學(xué)生的利益訴求、思想需要。必須結(jié)合社會(huì)實(shí)際，關(guān)注大學(xué)生的實(shí)際需要，創(chuàng)造條件切實(shí)維護(hù)大學(xué)生的利益要求；二是相關(guān)職能部門(mén)更應(yīng)承擔(dān)起自身的社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)制度建設(shè)，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制等，用自身的行為向社會(huì)傳輸正能量。例如，在通過(guò)公開(kāi)透明的人才選拔機(jī)制為大學(xué)生提供就業(yè)平臺(tái)的同時(shí)，加大正面宣傳的價(jià)值導(dǎo)向，最大限度地增進(jìn)社會(huì)和諧，使大學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成總是處于良好的社會(huì)生態(tài)中。

（三）借助兩種媒介，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成

當(dāng)下，媒介種類(lèi)很多，按照其發(fā)展歷程，可以分為傳統(tǒng)媒介和現(xiàn)代媒介兩大類(lèi)。兩種媒介都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載的載體，而其中網(wǎng)絡(luò)是最普遍的一種媒介載體。鼠標(biāo)輕輕點(diǎn)擊一下，世界便盡收眼底。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，利用得好，能為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育發(fā)揮積極作用，帶來(lái)正面的影響。因而，必須“適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢(shì)，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地?！盵6]

借助傳統(tǒng)媒介引導(dǎo)。傳統(tǒng)媒介包括理論宣講、課堂教學(xué)、影像資料，以及辯論賽、主題班會(huì)、技能培訓(xùn)等各種校園文化活動(dòng)。傳統(tǒng)媒介的優(yōu)勢(shì)在于能夠有效地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵與基本要求貫穿學(xué)校教育方方面面，有利于大學(xué)生潛移默化地接受教育，其引導(dǎo)力具有持續(xù)性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)。

運(yùn)用現(xiàn)代媒介引導(dǎo)。增加大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的流行文化元素與載體形式，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新型傳媒，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題網(wǎng)站、手機(jī)報(bào)，依托微博、微信、QQ、MSN等便捷的傳播手段，營(yíng)造養(yǎng)成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新陣營(yíng)。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，壯大主流思想輿論，提高引導(dǎo)力和教育能力。這樣社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能引起共鳴，融入大學(xué)生思想。

傳統(tǒng)媒介和現(xiàn)代媒介皆有利弊，傳統(tǒng)媒介過(guò)于強(qiáng)調(diào)已成型的書(shū)面知識(shí)而忽略了新環(huán)境的融入，現(xiàn)代媒介則包羅萬(wàn)象，但不免會(huì)出現(xiàn)不良資訊的接收。因此，兩種媒介應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮各自特長(zhǎng)，以貼近生活、貼近實(shí)際、貼近大學(xué)生需要為出發(fā)點(diǎn)，烘托出良好的教育態(tài)勢(shì)，為大學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供有利保障與支撐，使大學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境中接受教育與自我教育。

今天，我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民為建成小康社會(huì)而奮斗。中國(guó)夢(mèng)的美好愿景藍(lán)圖正指引著我們前行的方向。在新的歷史背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展的旗幟。大學(xué)生是中國(guó)改革發(fā)展的生力軍，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是事關(guān)國(guó)家、民族前途與命運(yùn)的大事，如今“90后”已成為高校學(xué)生的主體，這個(gè)群體往往缺乏對(duì)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放偉大事業(yè)的切實(shí)體驗(yàn)與感受，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠深刻。為此，要在“大學(xué)生語(yǔ)境”下，針對(duì)“90后”大學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)生活實(shí)際、思想需要，探索和創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效途徑。

［1］［3］［4］［6］中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)[M].北京：人民出版社，2014.1,6,13,22.

［2］程全偉,趙晨宇.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀探析[J].新西部，2013，（14）：118.

［5］顧華詳.培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探討[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（3）：2.