湯 云
“情感”是語文學習中“理解和表達”的心理基礎(chǔ)。因此,閱讀教學中,只有充分調(diào)動學生的情感體驗,才能更準確地理解文本意蘊,才能與文本達成“心理相融、情意共生”的情感體驗,從而實現(xiàn)朗讀過程的創(chuàng)造性、有效性。
換位式閱讀體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念,是一種充分尊重學生,從學生的內(nèi)心出發(fā)的閱讀方法。因此,閱讀教學中應以“愛”為主線,抓住情感的脈絡(luò),引領(lǐng)學生深入文本,研讀語言,感悟蘊含在字里行間的情感變化,進而激起情感的共鳴。
蘇教版小學語文五年級下冊的《月光啟蒙》一文洋溢著濃濃的親情,作者回憶了童年夏夜的月光下,母親給“我”唱民謠、童謠和講故事的情景,表達了對母親啟蒙教育的感激懷念之情。在教學時,我抓住一個“讀”字,引導學生在想象夏夜月光下母親歌謠里那”最美的時辰”進行多維度的閱讀,引導學生“有意”把自己“換位”成文中的小主人公,在融融母愛中,在如水月光下,透過想象,仿佛把自己又拉回到童年夏夜,自己仿佛又回到了母親的懷抱里,伴著母親的童謠漸漸進入夢鄉(xiāng)的情景,在對母親的深深思念中,仿佛又在跟著母親輕輕地吟誦起那熟悉的一曲曲童謠,混雜著泥土芬芳與思念的味道。通過這樣“換位”吟唱,學生能在細細品析中,深入地感受夏夜的美妙和母愛的美好,由此真正解讀了題目“月光啟蒙”深藏的意蘊。
互動閱讀,建立在互動質(zhì)疑的基礎(chǔ)之上。而質(zhì)疑是學生在閱讀過程中提出疑難問題。想別人之未想,思別人之未思,問別人之未問。因此,在一切閱讀教學活動中,學生的質(zhì)疑地位獨特,不僅是積極思維的表現(xiàn),而且是好奇、探究欲望的顯露,教師應呵護有加,教師只有引導學生體會文中關(guān)鍵詞句的表情達意作用,才能激發(fā)對文本的個性體驗。
蘇教版第七冊第九課《九寨溝》一文,以生動的筆觸,飽蘸的濃墨譜寫了九寨溝的神奇與美妙。為了讓學生受到美的熏陶,我采取了互動閱讀法,通過引導學生聽讀、自讀、互讀,在互動中讓學生在讀中感悟,入境會文。首先,我以聲情并茂的范讀,把學生帶入到美的情境中,讓學生在優(yōu)美的傾聽中充分升華情感共鳴,體驗到文章蘊藏的美意。再給學生以充分的時間,讓學生選擇自己最喜歡的一處來讀,在中間再穿插各種圖片資料,讓學生展開豐富的想象來說一說自己的感受與體會。在此基礎(chǔ)上,再讓學生在小組內(nèi)充分交流,整體意蘊。在充分的朗讀后,選擇自己最喜歡的內(nèi)容和方式呈現(xiàn)給大家。通過如上這樣由“扶”到“放”的閱讀方式,讓學生在讀、說、記中,不斷感受小動物的可愛,感受大自然的美好。
2011《語文新課標》明確指出:“語文的外延和生活的外延是相等的。”因此,在閱讀教學中,嘗試以生活顯示情境,盤活學生的生活積累,將閱讀過程向縱深延伸,從而將學生導入情境,讓學生產(chǎn)生“身臨其境”之感。在閱讀教學中,如果遇到“跌宕起伏”的文章,可順勢引導學生作延伸閱讀,在延伸中激發(fā)情感,體驗意蘊。這不僅可以發(fā)展學生的想象力,而且可以深刻理解中心思想。
蘇教版教材第十冊的《二泉映月》一文文質(zhì)兼美、意蘊深遠。課前,我通過播放《二泉映月》的曲子,設(shè)置了這樣的懸念:這首曲子是誰創(chuàng)作的呢?悠揚的樂曲讓學生很進入了情境,通過樂曲的幾次聆聽,學生漸漸走近了作者。然后拋出文章的主旨:阿炳是怎樣進行創(chuàng)作的呢?學生通過查閱有關(guān)阿炳的資料,了解了阿炳的坎坷經(jīng)歷,這樣,學生就很快地走進了阿柄的內(nèi)心世界。在小結(jié)部分,我又出示日本指揮家小澤征爾先生對《二泉映月》的高度贊譽,使學生對阿炳產(chǎn)生了由衷的敬意——阿炳在條件十分艱苦的情況下還能堅持創(chuàng)作,且創(chuàng)作出如此優(yōu)美的曲子,真是我們學習的榜樣。然后我又引出這個話題:“此時此刻,你想對已經(jīng)離開我們的阿炳說點什么呢?”這個話題,引發(fā)了學生表達的欲望,從而將課堂推向了高潮。
在語文學習中,“理解和表達”永遠是“情感”的心理基礎(chǔ)。因此,在閱讀教學中,只有充分激發(fā)學生的情感體驗,調(diào)動學生與作者和文中主人公“心心相印”,才能引導學生順利地進入課文情境。必須緊密聯(lián)系學生的學習和生活實際,充分調(diào)動學生的已有經(jīng)驗和頭腦中儲存的相關(guān)信息,才能真正將閱讀課堂推向“心理相融、情意共生”的美好境界。