丁福蘭
本文所說的閱讀與教學,不是指閱讀教學,而是指教師的閱讀及其對自身教學的影響。小學語文教師增大閱讀量,可以為課堂教學帶來積極影響。
教師尤其是小學語文教師需要呼吸的空氣應當是閱讀。這里有三個關鍵詞:小學、語文、閱讀。
首先是“小學”,意味我們的教學面對的是剛剛走入學習生活的孩子,意味著我們的工作面對著為學生的知識積累和精神成長而奠基的任務。忽視了這個關鍵詞,會讓我們對自身的角色定位發生偏離,而那樣的呼吸顯然是不自由的。
其次是“語文”,意味著與閱讀是一種魚水關系,語文是魚而閱讀是水,也就是說,語文教師是離不開閱讀的,離開了閱讀就如同魚兒離開了水一樣。盡管實際教學中由于應試等原因,會讓不閱讀的語文教師也能在課堂上游刃有余,但筆者總覺得這不是小學語文教學的常態,真正的語文教學是離不開閱讀的。
最后是“閱讀”,閱讀是一個宏觀的話題,可能不同的人會有不同的解讀。但閱讀有一種根本的含義,那就是閱讀是為了豐富人的精神的,對于小學生而言,他們還沒有完全掌握閱讀的所有技巧,還不能吸取人類文化最為豐富的營養,這就需要教師通過自身的閱讀并豐富自身的精神世界,然后在課堂上才有可能營造一種文化氛圍而讓學生沐浴其中。
只有當這三個關鍵詞的含義為學生所真正理解時,小學語文教學才有可能具有一個堅實的基礎。
一個人的閱讀史就是一個人的精神成長史,這一論述是面向所有的“人”的,這其中必然包含了小學語文教師。小學語文教師應當成為閱讀這條道路上的主力軍。
從專業成長的角度來看,一個小學語文教師要想在自己的專業上有所突破,閱讀應當是其中必備的“維生素”。可以這么說,只有閱讀,才能讓小學語文教師在專業成長的道路上行走得更遠。之所以作出這一判斷,是由小學語文教師自身的結構決定的。研究者認為,小學語文教師的知識結構是由三方面組成的:一是與小學語文相關的專業知識;二是一定量的教育修養,即教育學知識;三是小學語文教師的人文視野。仔細分析這三個要素可以發現,小學語文的知識基礎的積累,更貼近學生學習需要的教育方式,尤其是語文教師的人文素養,最終都離不開閱讀。
從另外一個角度來看,作為小學語文教師的教學道路,是建立在正確方向與持久耐力的基礎之上的。顯然,這里是打了個比方,但實際教學中一位小學語文教師的成長,確實需要方向與力量保證。那么這個方向與力量由誰來保證呢?當然是來自于閱讀,因為實際教學中小學語文教師與真正的大師相處并聆聽大師教誨的機會極少,而只有書本才是教師最可接近的老師。筆者以為,今天小學語文教師所面對的閱讀,自然不在于追求顏如玉與黃金屋,而在于面向自己的一種精神成長,而這種成長的力量,最終又通過互動傳遞給學生。
教師的價值因為學生的存在而存在,教師的價值因為學生的成長而存在,這是一個勿庸置疑的教育命題。就閱讀而言,筆者以為閱讀的終極目標之一,就在于讓教師更貼近學生。那么,教師的閱讀與教師的教學之間存在著什么樣的關系呢?
其一,如果閱讀教育專業相關的書籍,可以發現小學生成長有著許多特別的規律。國內著名教育心理學家林崇德等人早就著有兒童心理相關的書籍,閱讀這些書籍,可以更好地知道學生在課堂上的所思所想。
其二,如果閱讀語文相關的書籍,可以發現語文內容不能與學生的成長天然聯系在一起。一些經典的文本,只有在經過教師的解讀之后,才會變得更細,而其營養才更容易為學生所吸收。譬如《陳毅探母》,又如《斑羚飛渡》,這些文本無論是教材之內還是教材之外,無論某同一故事是屬于什么版本的教材,一個重要的環節在于,教師必須通過自身廣泛的閱讀才能讀懂教材編寫者的意圖,才能讀懂某一文本與學生之間存在多大的距離。而這一距離的準確測量才是教師貼近學生的重要依據。
其三,如果閱讀與人文相關的書籍,可以發現處于人生成長最初階段的小學生需要什么樣的人文滋養,尤其是知道今天的中國小學生需要什么樣的傳統文化的滋養。當今社會是一個多元的社會,很多觀念正發生顛覆性改變,筆者以為,在這種急劇變化中,中國小學生必須從小種下中華民族優秀傳統文化的人文種子。只有這樣,才能讓學生扎根于中國傳統文化,才能讓小學語文教學完成自身的神圣使命。