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《巨人的花園》教材改編之惑

2014-08-15 00:51:24邵志兵
語文天地 2014年33期
關(guān)鍵詞:課文教材

邵志兵

《巨人的花園》的作者王爾德是英國唯美主義運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,他一生都在追求真正的極美的情感。他一生寫過9 篇童話,篇篇都是經(jīng)典,他的童話作品可以與安徒生童話和格林童話相媲美。語文教材中的《巨人的花園》是根據(jù)王爾德的童話《自私的巨人》改編的,對(duì)比原著,我發(fā)現(xiàn)教材對(duì)原著改動(dòng)很大。

一、人物社交背景的刪除

原著中,巨人到妖怪朋友科尼西家中串門7 年,把要講的話都講沒了才回來,教材把這一背景被刪除。我覺得作者不是無意設(shè)置這一背景的,而是想揭示巨人因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中與世人格格不入,平時(shí)被世人歧視和孤立,所以他只好與妖怪交朋友,實(shí)在沒話說了才回到自己的家,這也是他不歡迎孩子們到自己花園來玩的真正原因。結(jié)合王爾德的個(gè)人經(jīng)歷,王爾德的特立獨(dú)行也被當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)所不容,惹來牢獄之災(zāi),英年早逝。他給兒子讀《自私的巨人》的時(shí)候,流著眼淚,也許就是巨人的遭遇在他內(nèi)心深處的共鳴。

教材中刪去這個(gè)環(huán)節(jié),讓孩子失去了領(lǐng)會(huì)作家創(chuàng)作意圖的機(jī)會(huì),也許編者認(rèn)為孩子不能在這個(gè)階段理解人性,但是我認(rèn)為,這樣的改寫只會(huì)使文中的人物簡單化,對(duì)加強(qiáng)孩子閱讀的深度并沒有幫助。

二、景色描寫的改動(dòng)

原著中,作者對(duì)巨人的花園被風(fēng)雪肆虐的情景有一段精彩描寫,在這段描寫中,樹兒忘了開花,花兒繼續(xù)睡覺,雪和霜樂不可支,北風(fēng)和冰雹圍著圈兒一圈一圈地飛跑。生動(dòng)而富有童話氣息的描寫,孩子閱讀后,腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出巨人花園中萬物蕭瑟,狂風(fēng)暴雪亂舞的情景。

再看教材的描寫:“巨人的花園里仍然是冬天,天天狂風(fēng)大作,雪花飛舞”。

教材中這一景色描寫只剩下短短幾句程式化平淡無奇的描寫,與原著相比大為遜色。原著運(yùn)用了擬人化的手法,將北風(fēng)和冰雹的猖狂寫得活靈活現(xiàn),讀來童話的意味很強(qiáng),妙趣橫生。而改編的語言使充滿童話氣息的景物描寫蕩然無存,這樣的改編對(duì)于孩子的閱讀體驗(yàn)來說是一大損失。

三、人物形象的改動(dòng)

在改編的課文中,巨人的形象被簡單化臉譜化,課文中安排巨人對(duì)孩子說了三次“滾出去”,讓孩子們閱讀后覺得巨人是一個(gè)非常粗暴自私的人。其實(shí)原著中巨人并不是一個(gè)十分自私與粗魯?shù)娜耍奕酥粚?duì)孩子們大喊過一次:“你們?cè)谶@兒干什么?”他被社會(huì)孤立太久,所以他對(duì)于人與人之間的交往是排斥的,但是他的本性還是很善良的。

教材的改編,大概是想把巨人之前的“惡”與被孩子感化之后的“善”形成鮮明的對(duì)比,這種機(jī)械僵硬的比較,對(duì)于孩子學(xué)習(xí)寫作、刻畫人物會(huì)起到錯(cuò)誤的引導(dǎo)作用,會(huì)讓孩子忽略人性中除了“善”和“惡”,還有人物內(nèi)心真實(shí)的情感需求。

四、人物內(nèi)心活動(dòng)的簡化

在原著中,巨人的內(nèi)心活動(dòng)是豐富的,他掙扎在善良和孤獨(dú)之間,當(dāng)看到明媚的春光時(shí),他覺得自己錯(cuò)了,并且努力幫小男孩爬上樹。他的改變是自我內(nèi)心的救贖,不僅僅是因?yàn)楹⒆觽兊牡絹砀淖兞怂蔷奕藘?nèi)心的善良改變了他自己的做法,他的內(nèi)心活動(dòng)豐富感人。

教材中完全是孩子們改變了巨人。人性是多樣的,王爾德讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)內(nèi)心豐富的巨人,教材的改編則讓孩子們認(rèn)為人性只有“好”與“壞”之分,這種臉譜化的人物改寫,會(huì)使孩子在分析人物、分析事情時(shí)簡單化,對(duì)孩子的社會(huì)成長不利。

五、故事結(jié)尾的改動(dòng)

原著的結(jié)尾寓含作者的宗教寄托,小男孩是耶穌基督的化身,他手腳上的釘痕是愛的痕跡。而教材則對(duì)這一結(jié)尾進(jìn)行刪除,這是一處重要的改寫。人類的文化是多樣性的,不能因?yàn)槲覀兊男叛霾煌涂诚鞯糇髌分械淖诮虒傩裕鋵?shí)教師可以不詳細(xì)講解文中的宗教信仰,但可以告訴孩子,巨人的死在西方文化中是一個(gè)終極歸宿,是幸福與快樂的歸宿。在閱讀名著時(shí),通過刪改來禁錮孩子的文化視野,這是文化上不夠自信的表現(xiàn)。

在比較了原著與教材之后,我覺得改編后的課文只是原著的一個(gè)故事梗概,只取了原著的基本情節(jié)。整篇課文根據(jù)編者的意圖,說教的意味比較濃。精彩的景色描寫,豐富的內(nèi)心活動(dòng),信仰的救贖,都被有意抹去,不能不說是一個(gè)損失。

縱觀語文教材,改編的課文很多,很多課文改編很成功,適合孩子閱讀,不過也有一些課文對(duì)經(jīng)典作品的改動(dòng)令人費(fèi)解,破壞了原著的意蘊(yùn)。筆者認(rèn)為,在改編原著時(shí),要盡量忠實(shí)原著,尊重作者的本意,這既是對(duì)作者的尊重,也能讓孩子認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的世界。

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