談初中語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)尾的藝術(shù)

崔永東

俗話說(shuō):“編筐織簍，全在收口;描龍繪鳳，重在點(diǎn)睛。”課堂教學(xué)中完美的結(jié)尾，會(huì)收到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓學(xué)生體驗(yàn)到“課雖已盡而意趣未了”，為下一課的學(xué)習(xí)做好心理鋪墊。因此，語(yǔ)文教師必須“創(chuàng)設(shè)余音繚繞的氣氛，讓學(xué)生帶著美感下課堂，帶著繼續(xù)探索的心理下課堂”。

一、歸納式結(jié)尾——提綱挈領(lǐng)法

唐代散文家韓愈說(shuō):“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”歸納式結(jié)尾就是老師用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言提綱挈領(lǐng)地歸納總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，這是目前課堂教學(xué)中運(yùn)用較多的一種方式。

例如，筆者在講《木蘭詩(shī)》一課結(jié)尾時(shí)，讓學(xué)生用五個(gè)四字短語(yǔ)概括全文主要情節(jié):木蘭紡織→木蘭從軍→木蘭征戰(zhàn)→木蘭辭官→木蘭還鄉(xiāng)。這樣就巧妙地把整堂課的主要內(nèi)容加以總結(jié)概括，給學(xué)生以系統(tǒng)完整的印象，促使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。

二、照應(yīng)式結(jié)尾——前后呼應(yīng)法

這種結(jié)尾就是在學(xué)生學(xué)完課文后，讓學(xué)生再次考慮課前提出的問(wèn)題，使課堂結(jié)語(yǔ)與課堂導(dǎo)入遙相呼應(yīng)，形成一個(gè)整體。

例如，教學(xué)《傷仲永》一文時(shí)，筆者先提出天賦與后天教育哪個(gè)更重要的疑問(wèn)，結(jié)尾時(shí)再歸納天賦與后天教育的關(guān)系。這樣的課堂前后渾然一體，顯得自然流暢。

三、懸念式結(jié)尾——懸念吸引法

有些知識(shí)塊往往要分幾個(gè)課時(shí)來(lái)教，而上節(jié)課和下節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系又非常緊密。對(duì)于這種情況，教師就可以利用教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性和學(xué)生的好奇心，在上一節(jié)課的結(jié)束時(shí)針對(duì)下一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，造成懸念，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，起到“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”的藝術(shù)效果。

例如，在學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》一文時(shí)，筆者在第一課時(shí)掃清字詞障礙后，順勢(shì)提出:作者寫這篇贈(zèng)序的緣起和目的是什么?從文中哪一部分可找到答案?問(wèn)題一出就激發(fā)起學(xué)生們的好奇心，大大增強(qiáng)了他們的求知欲。這樣的結(jié)語(yǔ)，既有利于學(xué)生知識(shí)的深化、內(nèi)化，又活躍了學(xué)生的思想，培養(yǎng)了學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

四、遷移式結(jié)尾——課外拓展法

孔子說(shuō):“舉一隅而以三隅反。”講完課之后，教師不應(yīng)停留于課文，而應(yīng)向課外延伸、向生活延伸。

例如，在學(xué)完《楊修之死》一文后，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題:歷史對(duì)曹操評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，世稱“奸雄”。你如何看待這一問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》中的其他故事談一談你的看法。引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展。

五、比較式結(jié)尾——比較鑒別法

有比較才有鑒別。比較區(qū)別式是將傳授的新知識(shí)與有關(guān)的舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)比較分析、把握異同來(lái)區(qū)分優(yōu)劣，使學(xué)生更深刻、更正確的理解知識(shí)的結(jié)尾方式。

例如，學(xué)習(xí)了《鄒忌諷齊王納諫》后，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀《出師表》，讓學(xué)生在閱讀中思考這樣的問(wèn)題:鄒忌和諸葛亮都苦口婆心地勸諫他們的君主，他們希望達(dá)到的共同目的是什么?然而他們勸諫的藝術(shù)各有不同，你認(rèn)為他們的不同表現(xiàn)在哪里?這樣，通過(guò)比較，既總結(jié)了新學(xué)的知識(shí)，也復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，并可使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解更準(zhǔn)確，掌握更透徹。

六、煽情式結(jié)尾——升華情感法

教學(xué)以情取勝的詩(shī)歌或散文時(shí)，應(yīng)充分挖掘其中的情感因子，創(chuàng)設(shè)一種具有詩(shī)情的意境，去點(diǎn)燃學(xué)生心中潛伏的感情之火，使學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，陶醉于“壓軸戲”的藝術(shù)氛圍之中。

例如，教學(xué)《土地的誓言》這篇課文，當(dāng)講解課文結(jié)束時(shí)，筆者以充滿激情的語(yǔ)言朗讀了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中的一段:“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富”。然后，播放國(guó)歌，學(xué)生齊唱國(guó)歌。

這樣的結(jié)尾既重溫了詩(shī)的情感與主題，更讓學(xué)生感受到了詩(shī)人的風(fēng)格，還讓學(xué)生沉浸在詩(shī)歌的意境里，讓心靈隨詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的詩(shī)情蕩漾。

七、評(píng)議式結(jié)尾——畫(huà)龍點(diǎn)睛法

對(duì)于一些古文和外國(guó)文學(xué)作品，需要用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)真地加以評(píng)議，以幫助學(xué)生明辨是非，提高識(shí)別能力，最終使學(xué)生全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)和人物，寓思想教育于課堂教學(xué)的始終。

例如，教學(xué)《智取生辰綱》這篇古文，講解結(jié)束時(shí)，筆者作了如下的評(píng)議:作為我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，《水滸》蘊(yùn)涵著豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。閱讀時(shí)，要特別注意生動(dòng)傳神的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，由于時(shí)代的局限，這部作品也不可避免地有一些如濫殺無(wú)辜、歧視婦女等封建糟粕，這是需要加以鑒別和摒棄的。這一評(píng)議式的結(jié)尾，有助于學(xué)生全面、準(zhǔn)確地把握課文內(nèi)容，同時(shí)還有助于培養(yǎng)學(xué)生善于思考、大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)造的精神。

總之，結(jié)尾無(wú)定法，好在巧用中。成功的課堂結(jié)尾，要能打開(kāi)學(xué)生思維的閥門，成為學(xué)生游向知識(shí)海洋、構(gòu)筑知識(shí)大廈的起點(diǎn)，使學(xué)生感到“余音繞梁，三日不絕”。