淺析董一菲詩意語文課堂的建構——以詩歌教學為例

○劉 芳 粟 斌

（西華師范大學 文學院，四川 南充637002）

一、語文課堂應具有文學氣息——營造詩意的氛圍

董一菲曾說：“我理想中的課堂氛圍應該是充滿文學氣息與浪漫情懷，在詩意的創設中，以繽紛的語言引領學生走向對文化的膜拜。”因此，在董一菲的詩歌教學中，這種文學氣息是貫穿一堂課的。比如，在《短歌行》的導入環節，她是這樣設計的，“劉邦《大風歌》和項羽《垓下歌》異曲同工，只是‘劉、項二人不讀書’，只是‘有天下第一等真情，方有天下第一等好詩’，反觀《短歌行》，曹操‘以天下第一等好詩，抒天下第一等真情’”。[1]通過把曹操的形象與劉邦、項羽二人的形象進行對比，更加反襯突出了曹操作為一代梟雄的真性情與真豪杰，使他更全面、立體化地展現在同學們的面前，他的豪氣，他的才情，無一不使人折服，令人贊嘆。作為一代雄主，他足以傲視千古，作為英雄詩人，古今又有誰可比？又比如在《鄉關何處—鄉愁詩鑒賞》的課堂里，“師：我們回憶一下，南唐后主李煜在由君主淪為階下囚的時候，曾經寫下‘無言獨上西樓，月如鉤’；李清照在丈夫趙明誠遠離家鄉的時候，說‘雁字回時，月滿西樓’；岳飛抒發感情說：‘怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇’”。[2]在講于右任的《國殤》時，董一菲通過詩歌串講的方式，旁征博引，把“鄉愁”的感情線從南唐延伸到大金，使飽含傳統民族文化積淀的“鄉愁”穿越歷史的風塵撲面而來，讓學生們陶醉與沉浸在這揮之不去的愁霧中，從而使他們深深地品味到了中國傳統文化的魅力，加深了對于“鄉愁”感情的理解與感悟。

二、語文課堂教學的語言——詩意唯美

語：古今中外的藝術家都有自己鐘愛的色彩。向日葵的金黃是凡·高生命的向往；莫奈用棕色表現倫敦漫天的迷霧，實則傳達的是自己內心的一縷寂寞和孤獨；多瑙河流淌的是施特勞斯的湛藍；四月的天空飄灑的是詩鬼李賀瑰麗的紅雨。這種用詩意的語言創設的畫面美與色彩美的情境，使學生們感受到了詩意般的熏陶與審美的洗禮，他們會不自覺地帶動隱藏在自己內心的情感，跟隨心靈徜徉在這多姿的色彩中。從而，深深地領悟到色彩與民族審美間的重要關聯性。另外，在《一棵開花的樹》的教學中，學生用詩般的語言這樣解讀：本詩富有真情美，讀過之后感覺作者的感情像繁復的花瓣一層一層舒開，所有甘如醇蜜、澀如苦蓮的感覺正交織在心中，人應當有情，有了情才會熱愛生活，珍惜生活的每一天，珍惜每一個有陽光的日子，珍惜陽光灑過的每一個角落。而又比如在教授《鄉關何處—鄉愁詩鑒賞》時，她這樣說：故鄉是什么？故鄉也許就是媽媽的一聲呼喚；故鄉是什么？故鄉也許就是村頭的裊裊炊煙；故鄉是什么？也可能是那條日夜流淌的小河，也可能是一切的一切……這樣親切又富有感染力的語言把同學們思念故鄉的感情如流水般傾瀉出來，拓展了他們的思維空間，增添了對故鄉的無限遐想，在她悠長而又平緩的語調中，讓大家感受著故鄉的柔情與嫵媚。

三、學生、教師、文本之間的動態生成——詩意融匯

詩意的語言是語文課堂的底色，它可以喚醒學生個性的思維。董一菲用詩意的語言與學生對話，學生也回報以詩意的語言。師生對話充滿智慧，課程資源有機生成。[3]在校本課專題《詩的色彩與民族審美》的教學中，她設計了這樣一段導

在新課改全面推進的形勢下，逐漸形成了以“教師要扮演好引導者、組織者的角色，學生要做學習上的主人及用教材進行教學”三個觀念為主體的新型教學價值理念。如今，在董一菲詩意的語文教學課堂上，她更是依托教材，將“生命生活”引入課堂，帶領他們在語文的天地里，平等對話，詩意融匯。例如在《迢迢牽牛星》的教學中有這樣一段對話。師：看來寫織女的一雙“纖纖素手”可以起到一箭雙雕的作用。剛才這組同學說“河漢女”很勤勞，我有不同看法，明明是“終日不成章”嘛。生：“終日不成章”不是因為織女不勤勞，而是因為她思念牛郎所致。在這里，教師給出話題，學生合作研討，師生之間共同探究，追求民主對話，師與生教學互助互長，豐富了詩意化的生命。從而在師與生，生與師，生與生，師與詩，生與詩，詩與詩網狀型的傳導里，碰撞出智慧的火花。再比如，在教學《鄉關何處—鄉愁詩鑒賞》中，“師：為什么開篇起筆要這么說，‘邊草，邊草，邊草盡來兵老’？為什么要寫這草？草和人的離愁有怎樣的不解之緣？你來說一說，草怎么承載離愁？生：我覺得作者滿眼望去都是草，看著十分荒涼，看到草可能就想到家鄉的繁盛，就產生思鄉的感情”。[2]詩意課堂的建構，不僅要有師與生的動態生成與合作交流，更應該讓學生樹立生命的意識，有一顆“詩心”，把教材看作是一個活生生的文本。在這堂課上，學生很好地走進了文本，體會到了一位老兵身處邊關，有家不能回的強烈思鄉之情，真正與文本進行了詩意的融匯，從而走進了人物的心靈，達到了生命的感悟與解讀，完成了生命的對話。

四、善用仿寫的訓練——強化對詩意的領悟

詩意課堂的建構，不僅需要一個好的開始，更需要一個精彩的結尾。比如，董一菲的課堂總是以詩意唯美的語言導入，與學生共同創設充滿詩意的課堂，采用仿寫的訓練，不但能為詩意的語文課堂增光添彩，還能讓學生強化對詩意的領悟。比如在《迢迢牽牛星》的課堂教學中，董一菲用多媒體展示出了泰戈爾的《世界上最遙遠的距離》，“師：請同學仿照這首詩，結合《迢迢牽牛星》的內容寫一段文字。生：世界上最遠的距離∕不是生與死∕而是牛郎與織女∕盈盈一水間∕脈脈不得語”，緊接著，老師又引用《鵲橋仙》句式，讓同學們作一段仿句練習。多媒體展示例句“金風玉露一相逢便勝卻人間無數的愛情∕勝卻了西楚霸王與虞姬的生死相依的愛情生：金風玉露一相逢便勝卻人間無數的愛情，勝卻了梁山伯與祝英臺化蝶的愛情”。[4]前面對泰戈爾的《世界上最遙遠的距離》的仿寫，主要是讓學生表達對詩歌中牛郎織女愛情的審美感受，讓他們更好地體味牛郎與織女的離愁別緒，加深自己的理解與感悟。而后面的仿寫《鵲橋仙》，主要是讓學生對牛郎織女的愛情故事進行文化拓展。兩者結合起來，不僅是在培養學生的語言表達能力，而且是在豐富學生的情感，打造學生的人文精神。另外，在《鄉關何處—鄉愁詩鑒賞》的課堂上，也有這樣的仿句練習，要求學生仿寫席慕蓉的《鄉愁》，“師：故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離生：故鄉的畫是一首清朗的詩，總要有曙光的黎明起始。故鄉的印象卻是一段朦朧的惆悵，仿佛雨中的徜徉、消逝”。在此次教學中，通過讓學生們對《鄉愁》詩歌的仿寫，使他們更好地把握了鄉愁的情感，在生與文本的不斷交融中，升華了詩意的空間，使得同學們都具有詩一般的心靈與詩一般的情懷。

總而言之，通過對董一菲的詩意語文課堂建構的分析，我們可以獲得不少啟示，比如深厚的文學素養、詩意唯美的教學語言及高尚的人格魅力。在新課改的形勢下，我們更應該讓這種充滿語文味的課堂，如春風化雨滋潤著學生的成長，灌溉彼此的心田。

[1]董一菲.仰望語文的星空[M].長春出版社，2011.

[2]《鄉關何處——鄉愁詩鑒賞》課堂實錄[J].江蘇教育研究，2011（18）

[3]許書明.董一菲詩意語言教學藝術[J].中學語文，2013（7）.

[4]董一菲.董一菲講語文[M].語文出版社，2008.