依據(jù)文章體式確定教學(xué)內(nèi)容——《漢家寨》教學(xué)設(shè)計

○孫云云

(安徽省合肥市第八中學(xué)，安徽 合肥 230071)

(一)課文說明

《漢家寨》選自人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文部分第一單元。文章描寫了作者在無邊的曠野中的旅行經(jīng)歷，以及途經(jīng)漢家寨時的所見所感。大西北自然景物干枯單調(diào)，一人獨自旅行又極其艱辛，但旅行者有著豐富的心靈活動，文章在死寂中碰撞出喧響，從干枯處發(fā)掘精神的泉流。文中充分體現(xiàn)了散文的特點，形散而神聚，寫作者內(nèi)心的感受，語言具有很強的抒情性。

(二)教學(xué)情況分析

一般情況下，人們對于散文的認(rèn)識是“題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活、語言風(fēng)格多樣、沒有固定的格式”，所談最多的便是散文的“形散而神不散”、“情景交融”等等。人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文部分，第一單元主題為“現(xiàn)代散文的形與神”，第二單元的主題為“現(xiàn)代散文的情與理”，第三單元為“現(xiàn)代散文的小與大”，第四單元為“現(xiàn)代散文的虛與實”。而“形與神”、“情與理”、“小與大”、“虛與實”卻不獨為現(xiàn)代散文所擁有。散文不像古文對于字詞，議論文對于邏輯關(guān)系，說明文對于說明方法，有為大家認(rèn)可的基本知識。因此，在教學(xué)內(nèi)容中缺乏作為教學(xué)內(nèi)容的所不可缺少的規(guī)定性。在散文的閱讀教學(xué)中，針對一篇課文，教師既可以教主題思想，也可以分析人物形象，還可以教語言……對散文教學(xué)的認(rèn)識基本上處于盲目的狀態(tài)。

(三)學(xué)生學(xué)情分析

在我還是學(xué)生的時候，“為什么這樣寫就叫做形散呢?我覺得很整齊么!”“神不散不是一篇合格的文學(xué)作品應(yīng)該達(dá)到的最基本的要求么?怎么就是散文的特色了?”這樣的問題，我的老師沒有給我滿意的解答。

當(dāng)我走上教師崗位，以一個教師的認(rèn)知水平去聽課時，還是不能順暢地接受“形散而神不散”這個近乎強加于我意識之中的概念。

學(xué)生對于散文的認(rèn)識，現(xiàn)階段主要依靠大量的閱讀實踐，逐漸“悟”出一星半點自己的認(rèn)識，每個人建立的對于散文的圖式是不一樣的，學(xué)習(xí)效率什么低下。至于幾乎所有老師都會傳授的“形散而神不散”，更近乎是一個強加給學(xué)生的概念。

(四)設(shè)計思路

幾乎所有版本的語文教材的選文中，散文所占的比例幾乎都是最多的。高考中，文學(xué)類文本閱讀體裁為散文也是常見的。散文的閱讀，是語文學(xué)習(xí)的一項重要內(nèi)容。作為一種獨立的文體，散文區(qū)別于其他問題的本質(zhì)特征，是主觀地記錄作者所經(jīng)歷或所體驗的某些過程，是對某個問題的認(rèn)識片段或認(rèn)識過程。因此，探索散文閱讀的一般規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過范文閱讀的教學(xué)實踐，形成閱讀散文的圖式;細(xì)讀文本，尋找進(jìn)入文本的方法應(yīng)該是語文學(xué)習(xí)的一項重要目標(biāo)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強調(diào)，“注重個性化閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”。

《漢家寨》的教學(xué)宜以學(xué)生主體投入為以閱讀姿態(tài)，完成由個轉(zhuǎn)類，構(gòu)建閱讀圖式;接通文本世界與生活世界的關(guān)聯(lián)，改善生活世界體驗;傳承文化，涵養(yǎng)精神的閱讀任務(wù)。

(五)教學(xué)目標(biāo)

1．能夠梳理、辨析作者在不同時間、空間點上的情緒變化。

2．能夠說出作者活動空間和情緒變化之間的關(guān)系，理解文章中的“堅守”精神。

3．初步建立起敘事散文的閱讀圖式。

(六)教學(xué)重點

引導(dǎo)學(xué)生通過范文《漢家寨》閱讀的教學(xué)實踐，形成閱讀散文的圖式。

(七)教學(xué)難點

1．梳理、辨析作者在不同時間、空間點上的情緒變化。

2．說出作者活動空間和情緒變化之間的關(guān)系，理解文章中的“堅守”精神。

(八)教學(xué)方法

獨立圈劃、合作討論、歸納探究等

(九)教學(xué)時間

一課時

(十)教學(xué)過程

1．預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。(1)教師活動預(yù)設(shè)。了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況，請學(xué)生用自己的話簡要概括文章主要寫了什么內(nèi)容。(2)學(xué)生活動預(yù)設(shè)。學(xué)生用自己的話概括文章主要寫了什么。關(guān)鍵詞:旅行至漢家寨的所見所聞所感。主要內(nèi)容:文章寫了作者在無邊的曠野中的旅行經(jīng)歷，以及途經(jīng)漢家寨時的所見所感。(3)設(shè)計意圖。了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

2．范文學(xué)習(xí)。

第一階段:(1)教師活動預(yù)設(shè)。結(jié)合學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，請學(xué)生閱讀課文，完成以下學(xué)習(xí)任務(wù):找出作者的旅行蹤跡;找出作者在旅程的空間點上所寫的主要景物。(2)學(xué)生活動預(yù)設(shè)。學(xué)生迅速瀏覽文章，獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。閱讀課文，梳理出作者的游蹤;找出作者在旅程的空間點上所寫的主要景物。(3)設(shè)計意圖。讓學(xué)生能夠梳理出散文作者行走的過程，知道文章寫了什么。

第二階段:(1)教師活動預(yù)設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者情緒在不同時間空間點上的變化。(2)學(xué)生活動預(yù)設(shè)。獨立完成:圈劃合適的詞語分別描繪作者在不同時間空間點上的情緒、心理感受，制作一個坐標(biāo)系，表示出作者在每個點上的情緒變化;結(jié)合文中景物描寫，具體分析作者的情緒、心理感受。例:聽著馬蹄聲單調(diào)地試探著和這靜默碰擊;“鐵色戈壁”;馬在這種血一樣的碎石中謹(jǐn)慎地選擇者落蹄之地。(3)設(shè)計意圖。讓學(xué)生能夠梳理、辨析作者在不同時間、空間點上的情緒變化。

第三階段:(1)教師活動預(yù)設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生思考作者活動空間和情緒變化之間的關(guān)系。(2)學(xué)生活動預(yù)設(shè)。合作討論:找出作者的情緒感受的轉(zhuǎn)折點，思考是什么引起了作者感受的變化?體會并說說作者在這一轉(zhuǎn)折點上的感受;“堅守”是全文最主要的詞，正是那執(zhí)著的堅守，不絕如縷地牽動著作者的思緒，即使在他走出漢家寨很遠(yuǎn)很久之后。認(rèn)真思索，作者堅守什么呢?文章注意點:“漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。”——漢家寨在絕境之中的堅守;她的眼睛黑亮——好多年后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。——老漢、小女孩在絕境之中堅守著生存帶來的震撼。

(3)設(shè)計意圖。讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)作者活動空間和情緒變化之間的關(guān)系，理解文章中的“堅守”精神。

3．整合建構(gòu)。(1)教師活動預(yù)設(shè)。由篇到類，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)閱讀敘事散文的基本方法。(2)學(xué)生活動預(yù)設(shè)。總結(jié)課堂《漢家寨》的學(xué)習(xí)過程，歸納總結(jié)閱讀敘事類散文的基本方法。基本途徑:梳理出:作者的行動軌跡、作者的情緒軌跡;思考研究作者活動空間和情緒變化之間的關(guān)系。(3)設(shè)計意圖。初步建立起學(xué)生關(guān)于敘事散文的閱讀圖式。

4．拓展應(yīng)用。(1)教師活動預(yù)設(shè)。推薦閱讀《雨中登泰山》，請學(xué)生用今天課堂所學(xué)方法閱讀散文李健吾《雨中登泰山》;對照文中作者行動軌跡——情緒軌跡的變化，修改自己的修學(xué)游征文。(2)學(xué)生活動預(yù)設(shè)。用課堂所學(xué)方法閱讀散文李健吾《雨中登泰山》;對照文中作者行動軌跡——情緒軌跡的變化，修改自己的修學(xué)游征文。(3)設(shè)計意圖。鞏固并應(yīng)用所學(xué)方法;改善學(xué)習(xí)、生活體驗。