日語(yǔ)和漢語(yǔ)中關(guān)于感情形容詞的人稱限制現(xiàn)象產(chǎn)生的不同原因

奚 晨

奚晨/安徽師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士（安徽蕪湖241000）。

日語(yǔ)中感情形容詞是一類特殊的形容詞，在傳統(tǒng)的教材語(yǔ)法中規(guī)定“表示人的感情的形容詞只能用第一人稱作主語(yǔ)”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的人稱限制呢？筆者認(rèn)為此現(xiàn)象是由多種因素的共同作用才形成的，既有來自日語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)影響，也有來自日本社會(huì)文化背景的影響。其次，普遍認(rèn)為漢語(yǔ)中感情形容詞中不存在人稱限制這一現(xiàn)象，但在實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用中又到底是怎樣的情況。本文試探求日語(yǔ)和漢語(yǔ)中感情形容詞的人稱限制現(xiàn)象產(chǎn)生的語(yǔ)言根源和社會(huì)根源。

一、日語(yǔ)中感情形容詞產(chǎn)生人稱限制現(xiàn)象的原因

（一）關(guān)于感情的“主觀性”和“客觀性”表述

日語(yǔ)中的感情形容詞和感情動(dòng)詞都屬于感情表達(dá)的一種，但是相對(duì)于感情動(dòng)詞具有的“客觀性”特點(diǎn)，感情形容詞則顯得更為主觀，這和感情形容詞的人稱限制特點(diǎn)有著直接的聯(lián)系。

森田（1998）有如下的論述：“形容詞和動(dòng)詞相比，形容詞，特別是表達(dá)感情，感覺的形容詞，有很大的傾向是站在自己的立場(chǎng)主觀的捕捉事態(tài)。”西尾（1972）也同樣地指出，因?yàn)槿照Z(yǔ)中的感情形容詞具有主觀性，只能表達(dá)第一人稱自己的感情，除此之外第三者的感情無法直接表達(dá)。所以感情形容詞以敘述文直接結(jié)句的情況只能夠以第一人稱做主語(yǔ)，如例1。因此，當(dāng)主語(yǔ)是第三人稱時(shí)，必須在形容詞后加上“そうだ”“がる”等使事態(tài)客觀化的后綴使之成為動(dòng)詞，如例2。

例1私はうれしい。

例2彼はうれしがっている。/彼はうれしそうだ。

另外，當(dāng)感情形容詞句以過去式結(jié)句時(shí)，則情況發(fā)生變化，西尾（1972）有如下敘述：相對(duì)于感情形容詞更多的是表達(dá)主觀的感情這一點(diǎn)，其過去時(shí)更多的是表示稍微客觀的性質(zhì)。這樣的主張也同樣出現(xiàn)在寺村（1971）的描述中：日語(yǔ)中的感情形容詞句用現(xiàn)在時(shí)結(jié)句和用過去時(shí)結(jié)句，形式上似乎為同一用言的活用形式，但實(shí)際上表達(dá)的是不同的語(yǔ)氣。現(xiàn)在時(shí)表達(dá)的是感情表出這一語(yǔ)氣，而由現(xiàn)在時(shí)變?yōu)檫^去時(shí)，實(shí)際上是由感情表出變成感情主張這一語(yǔ)氣的過程，而使得人稱限制得以解除。即例4這樣的句子比起例3要更加具有語(yǔ)法性。

例3*彼はうれしい。

例4彼はうれしかった。

因此，日語(yǔ)中感情形容詞句之所以有人稱限制這一獨(dú)特的語(yǔ)法現(xiàn)象，首先是因?yàn)楦星樾稳菰~本身具有的“主觀性”，當(dāng)通過某一變型，使之“客觀化”以后，其斷定句的形式也可用于非第一人稱。

（二）“內(nèi)”“外”文化

日本社會(huì)存在著和嚴(yán)格區(qū)分“ウチ”“ソト”(“內(nèi)”“外”)的體系，“自己”屬于“內(nèi)”，“他人”屬于“外”，兩者之間必然存在一定的距離，因此，在人際交往中，日本人都是以一個(gè)旁觀者的姿態(tài)去把握屬于“外”的“他們”。這種社會(huì)心理與日語(yǔ)語(yǔ)言中感情形容詞的人稱限制現(xiàn)象也有著很大的關(guān)聯(lián)。

日本人這種“內(nèi)”“外”的文化心理，總是將“自己”和“他人”嚴(yán)格區(qū)分開，因此使得日語(yǔ)表達(dá)中盡量避免直截了當(dāng)表達(dá)自己的意見看法。尤其是涉及表達(dá)除了自己以外他人的內(nèi)心世界時(shí)，日本人會(huì)采用一種推測(cè)的態(tài)度，即通過對(duì)方呈現(xiàn)在外部的表象，自己對(duì)對(duì)方內(nèi)心加以猜測(cè)。但是日本人也始終會(huì)認(rèn)為那僅是推測(cè)，和對(duì)方真實(shí)的內(nèi)心世界是否符合，那就另當(dāng)別論了。這樣的“內(nèi)”“外”文化體現(xiàn)在具體的日語(yǔ)表達(dá)中，最顯著的特點(diǎn)便是感情形容詞的用法。

首先，益岡(1997)對(duì)表達(dá)人物內(nèi)心世界的句子種類進(jìn)行以下分類：

情意表出型―人物の內(nèi)的世界の事態(tài)を直接的に表出する。

情意演述型―人物の內(nèi)的世界の事態(tài)と知識(shí)、情報(bào)として表現(xiàn)、伝達(dá)する。

其中，所謂的“表出型”是直接表達(dá)人物內(nèi)心世界，這樣的情況下主語(yǔ)是第一人稱也是毋庸置疑的，在這點(diǎn)上不是只有日語(yǔ)才有的現(xiàn)象。另外，“演述型”是以一種知識(shí)，信息的形式將人物內(nèi)心世界表達(dá)，傳達(dá)出來，日語(yǔ)中這樣的情況下主語(yǔ)也必須是第一人稱，這種用法恐怕在其他國(guó)家語(yǔ)言中也是比較罕見的。那為什么日語(yǔ)中會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？益岡(2000)從語(yǔ)用論的角度對(duì)其進(jìn)行了解釋：將日語(yǔ)中表示人物內(nèi)心世界的事態(tài)稱為“私的領(lǐng)域”（“私人領(lǐng)域”），對(duì)私人領(lǐng)域所有事態(tài)真?zhèn)蔚呐袛啵錂?quán)力只屬于當(dāng)事人，基于此原則，如果對(duì)別人的私人領(lǐng)域進(jìn)行斷定性的敘述，就是侵犯了他人的權(quán)力，是違背日本文化中“內(nèi)”“外”這種社會(huì)文化心理的。

因此，當(dāng)表達(dá)說話人以外的他們感情時(shí)，只能采用在句末添加后綴的方式，即站在一種旁觀者的立場(chǎng)上進(jìn)行推測(cè)，避免將自己的主觀意志強(qiáng)加于人，從而減少人際交往中所產(chǎn)生的摩擦和誤解。

二、漢語(yǔ)中感情形容詞的人稱限制現(xiàn)象

首先，漢語(yǔ)中對(duì)感情形容詞的區(qū)分可以看能否接“令人”或“感到”這些詞，如“令人高興”“感到悲傷”，都是從外部接受的感覺。其次，趙春利（2006）指出，某一主語(yǔ)對(duì)自身情感的內(nèi)在體驗(yàn)性是不可與他人共享，不可為他人復(fù)制的，所以情感形容詞具有“親驗(yàn)性”。從語(yǔ)法上來看，如果主體表達(dá)出自己的情感狀態(tài)的話，一般情況下，是不可以被他人否定的，如下面的例子，答句就顯得不恰當(dāng)。

例5我很高興。----*不，你不高興。

另外，由于情感是主體內(nèi)在的心理體驗(yàn)，而不是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)做出的判斷，因此感情形容詞同時(shí)具有“自明性”，即自身的情感狀態(tài)無須和他人進(jìn)行商量或征求意見。如下面的例句，無論是問句還是答句，在實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境中都是不會(huì)存在的。

例6*我難過嗎？----*是的，你難過。

所以，從某種意義上來說，漢語(yǔ)中的感情形容詞也是存在人稱限制這一現(xiàn)象的，只是在大多數(shù)的情況下，漢語(yǔ)中沒有日語(yǔ)那樣明顯的語(yǔ)法特征，如例7這樣的句子在漢語(yǔ)中屢見不鮮，但是一旦將陳述句換成像例8這樣的感嘆句時(shí)，就會(huì)存在爭(zhēng)議了。

例7他很高興。

例8他真高興啊！

例7可以理解成對(duì)第三人稱“他”的心理活動(dòng)狀態(tài)的描述，而例8變成感嘆句的形式，在實(shí)際的使用上就顯得有些不合適了。“感嘆”，只能用于第一人稱感情的一種表達(dá)和抒發(fā)。他人的心理活動(dòng)狀態(tài)可以用其他形式，如轉(zhuǎn)述，陳述，描寫的方法，使之成為實(shí)際的客觀事實(shí)來表達(dá)，但如果用作感嘆句的形式則顯得有些不太恰當(dāng)了。因此漢語(yǔ)中的感情形容詞句在某些特定的語(yǔ)法環(huán)境下也是有人稱限制這一現(xiàn)象的。

綜上，日語(yǔ)中的感情形容詞只能夠表達(dá)第一人稱“我”自身的內(nèi)心感情狀態(tài)，不可以涉及他人的內(nèi)心世界，這和日語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)和日本社會(huì)的“內(nèi)”“外”文化有著密切的關(guān)系。與此相對(duì)，漢語(yǔ)中的感情形容詞，一般情況下認(rèn)為可以直接表述第一人稱或第三人稱的心理活動(dòng)。但是在某些特殊的場(chǎng)合，也是存在人稱限制的現(xiàn)象。無論是日語(yǔ)還是漢語(yǔ)，某種感情都是直接的私人的即時(shí)的狀態(tài)，所以體現(xiàn)在語(yǔ)言上在感情主體的使用上都需要加以注意。

[1] 寺村秀夫（1971）「“タ”の意味と機(jī)能―アスペクトテンスムードの構(gòu)文的位置づけ」『言語(yǔ)學(xué)と日本語(yǔ)問題』くろしお出版

[2] 西尾寅彌（1972）『形容詞の意味用法の記述的研究』秀英出版

[3] 寺村秀夫（1982）『日本語(yǔ)のシンタクスと意味1』くろしお出版

[4] 益岡隆志（1997）「表現(xiàn)の主観性」『視點(diǎn)と言語(yǔ)行動(dòng)』くろしお出版

[5] 森田良行 (1998)『日本人の発想、日本語(yǔ)の表現(xiàn)』中央公論社

[6] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室（2005）『現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典』第5版商務(wù)印書館

[7] 益岡隆志（2000）『日本語(yǔ)の文法の諸相』くろしお出版

[8] 趙春利（2007）「情感形容詞與名詞同現(xiàn)的原則」『中國(guó)語(yǔ)文』第2期