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人文思想在高校體育禮儀教學(xué)中的滲透

2014-08-15 00:45:05
關(guān)鍵詞:思想體育發(fā)展

楊 倩

楊倩/沈陽航空航天大學(xué)民航與安全工程學(xué)院講師,碩士(遼寧沈陽110136)。

所謂體育禮儀是指人們?cè)隗w育活動(dòng)中,遵循道德規(guī)范的要求,按照相關(guān)的程序、規(guī)則來規(guī)范自身行為方式的準(zhǔn)則。它能夠確保人們?cè)隗w育活動(dòng)中體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)的良好意識(shí)與律己敬人的優(yōu)秀品格,舉止規(guī)范、言談得體,滲透出積極端正的參與態(tài)度以及正確合理的價(jià)值取向,對(duì)于提升人的內(nèi)在修養(yǎng)水平具有“內(nèi)外雙修”的重要功效。體育禮儀教育是高校體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一,是一種以培養(yǎng)學(xué)生體育禮儀素質(zhì)、提升其內(nèi)在修為為基本核心的教育形式,在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力方面發(fā)揮著極其重要的作用。但是,應(yīng)試教育使追求高達(dá)標(biāo)率成為教學(xué)的核心目標(biāo),強(qiáng)制性地向?qū)W生灌輸有關(guān)體育禮儀的知識(shí)成為教學(xué)活動(dòng)的主要形式,教學(xué)中人文精神缺失,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不高。這不僅有礙于學(xué)生禮儀修養(yǎng)的全面提升,同時(shí),對(duì)于高校體育禮儀教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展,也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的制約性。人文思想蘊(yùn)含著“以人為本”的深邃內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)人的主體作用,實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)活動(dòng)中的滲透與發(fā)展,對(duì)于修正傳統(tǒng)體育禮儀教學(xué)存在的弊端與偏失具有極其重要的促進(jìn)與保障作用。因此,加強(qiáng)人文思想在高校體育禮儀教學(xué)中滲透途徑的研究,對(duì)于提高高校體育禮儀教學(xué)的實(shí)效性,促進(jìn)高校學(xué)生體育禮儀素養(yǎng)的全面發(fā)展,具有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、人文思想的內(nèi)涵

人文思想指強(qiáng)調(diào)以人為主體、凸顯人在社會(huì)發(fā)展過程中的主導(dǎo)作用、尊重人的價(jià)值體現(xiàn)及關(guān)心人的社會(huì)利益的思想觀念。人文思想彰顯著“以人為本”的全新理念,與社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的形勢(shì)相應(yīng)和,是當(dāng)前我國社會(huì)的主流思想。

相對(duì)于學(xué)校教育而言,人文思想注重在教學(xué)過程中凸顯學(xué)生的主體地位,強(qiáng)調(diào)在師生間建立地位平等、相互信任與彼此尊重的新型關(guān)系,人性化教學(xué)思想正是基于人文思想的引導(dǎo)與規(guī)范而產(chǎn)生的。我國傳統(tǒng)的學(xué)校教育受“唯成績論”的影響,教學(xué)目標(biāo)局限于對(duì)升學(xué)率的追求,強(qiáng)制性教學(xué)觀念充斥教學(xué)活動(dòng)的全過程,教育中人本缺失的現(xiàn)象極為嚴(yán)重,造成學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建與自身的發(fā)展需求間存在著較大的偏差,學(xué)生對(duì)教師傳授知識(shí)的機(jī)械模仿與復(fù)印,具有明顯的程式化特征,學(xué)生的“高技低能”現(xiàn)象普遍存在,這對(duì)于他們未來的自我發(fā)展與價(jià)值體現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的制約作用。而人文思想以突出學(xué)生的主體地位為主要表現(xiàn)形式,以尊重與鼓勵(lì)學(xué)生的自我發(fā)展為基本手段,以強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我發(fā)展為核心,以注重學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)為目標(biāo),有效地修正了傳統(tǒng)教學(xué)中人本缺失的弊端,這對(duì)于促進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展取向與社會(huì)發(fā)展的具體需求間的有機(jī)適應(yīng)與充分滿足,具有極其重要的引導(dǎo)、規(guī)范、維護(hù)與保障作用。

二、在高校體育禮儀教學(xué)中滲透人文思想的重要意義

我國的社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)對(duì)廣大民眾的禮儀素養(yǎng)提出了更高的要求。而體育禮儀作為禮儀體系中的重要組成部分,理應(yīng)承擔(dān)起更為重要的社會(huì)責(zé)任。鑒于傳統(tǒng)高校體育禮儀教學(xué)存在的弊端以及人文思想具有的重要功效,實(shí)現(xiàn)人文思想在高校體育禮儀教學(xué)中的有機(jī)滲透,達(dá)成兩者間的融合發(fā)展,對(duì)于提高高校體育禮儀教學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值,推動(dòng)高校體育禮儀教學(xué)的健康發(fā)展,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先,人文思想的滲透,能夠有效喚醒學(xué)生的自主意識(shí),能夠依據(jù)自身的發(fā)展需求來開展具有指向性的禮儀素質(zhì)體系構(gòu)建,擺脫“唯成績論”狹隘意識(shí)的影響,實(shí)現(xiàn)高校體育禮儀教學(xué)價(jià)值取向的有機(jī)調(diào)整與全面發(fā)展。

其次,人文思想的滲透是貫徹以人為本教學(xué)理念的重要手段,能夠有效地實(shí)現(xiàn)師生間的地位平等,構(gòu)建起彼此間相互尊重、相互理解、相互支持、相互依托的新型師生關(guān)系,使師生間的信息交流趨于暢達(dá),情感溝通愈加密切,消除因強(qiáng)制性教學(xué)方法的運(yùn)用而造成的師生間的情感隔閡與關(guān)系障礙,為啟發(fā)式、自主式、互動(dòng)式等新型教學(xué)方法的擇用創(chuàng)造有利的條件。

再次,人文思想的滲透,使體育禮儀教學(xué)評(píng)價(jià)彰顯人性化,消除了達(dá)標(biāo)測(cè)試這一強(qiáng)制性評(píng)價(jià)手段對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理造成的負(fù)面影響,促使學(xué)生基于自身的修養(yǎng)需求開展有效的自主學(xué)習(xí),使體育禮儀學(xué)習(xí)的積極性及禮儀素質(zhì)體系構(gòu)建的自覺性得以有機(jī)地形成與發(fā)展,從而確保高校體育禮儀教學(xué)社會(huì)實(shí)效性的全面提升。

三、人文思想在高校體育禮儀教學(xué)中的滲透途徑

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,為其自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。人文思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí),鼓勵(lì)與支持學(xué)生的自我發(fā)展。提高學(xué)生對(duì)禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)的自主、自覺以及自律意識(shí),是提高教學(xué)效果、滿足學(xué)生自我發(fā)展需求所必須堅(jiān)持的基本原則。這就要求要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,注重凸顯與尊重學(xué)生的主體地位。通過教學(xué)目標(biāo)的重置、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)手段的研創(chuàng)以及教學(xué)評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化與重組等手段,為學(xué)生營造彰顯尊重與關(guān)懷的教學(xué)氛圍,以激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生體育禮儀學(xué)習(xí)的自主意識(shí),形成良好的自律習(xí)慣,這不僅有助于學(xué)生體育禮儀修養(yǎng)的提高,同時(shí),還能實(shí)現(xiàn)人文思想的自主滲透與發(fā)展。

2.調(diào)整教學(xué)活動(dòng)的取向,彰顯以人為本的教學(xué)思想。在傳統(tǒng)的高校體育禮儀教學(xué)中,應(yīng)試教育的思想使教學(xué)活動(dòng)指向體育禮儀知識(shí)的灌輸,學(xué)生被迫成為體育禮儀相關(guān)內(nèi)容的接收者,其學(xué)習(xí)效果局限于對(duì)體育禮儀內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)與了解,缺乏深層次的認(rèn)知與感悟,學(xué)生只能成為體育禮儀基本含義的傳承者,而無法成為內(nèi)外兼修的體育禮儀的形象使者,發(fā)展取向的局限性是造成體育禮儀教學(xué)人本缺失嚴(yán)重、實(shí)用價(jià)值低下的主要原因。因此,為了實(shí)現(xiàn)高校體育禮儀教學(xué)中人文思想的有效滲透,應(yīng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展取向做適應(yīng)性的調(diào)整,將狹隘的內(nèi)容傳授有機(jī)地轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng),以自主性的啟發(fā)替換強(qiáng)制性的灌輸,以彰顯以人為本的全新理念。

3.借助于校園文化的傳播功能,營造高校體育禮儀教學(xué)的人文化發(fā)展環(huán)境。人文思想的滲透不能僅僅局限于課堂教學(xué),而應(yīng)覆蓋一切與教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的領(lǐng)域。校園文化具有突出的傳播功能,是凈化校園環(huán)境、傳播正能量的重要途徑。伴隨著高校體育禮儀教學(xué)改革的深入,校園體育禮儀文化已成為高校體育禮儀教學(xué)體系重要的構(gòu)成要素,對(duì)于提高學(xué)生的禮儀修養(yǎng)及體育禮儀的學(xué)習(xí)興趣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、樹立正確的學(xué)習(xí)義利觀,具有極其重要的促進(jìn)、啟迪、維護(hù)與保障作用。因此,將人文思想滲透于校園體育禮儀文化中,借助校園文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的熏陶作用,營造良好的高校體育禮儀教學(xué)的人文化發(fā)展環(huán)境,進(jìn)而構(gòu)建起課堂與課外一體化的滲透體系,使人文思想貫穿于學(xué)生體育禮儀學(xué)習(xí)的全過程,對(duì)其自身體育禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展,產(chǎn)生積極的影響。

4.提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì),確保人文思想在高校體育禮儀教學(xué)中的有機(jī)滲透。教師是體育禮儀教學(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者,其素質(zhì)對(duì)于教學(xué)效果具有決定性的影響。因此,為了實(shí)現(xiàn)人文思想在高校體育禮儀教學(xué)中的有機(jī)滲透,確保人文思想重要功效的切實(shí)發(fā)揮,要提升體育禮儀教師隊(duì)伍的整體水平。高校體育禮儀教師要提高對(duì)人文思想的認(rèn)知水平,能夠在教學(xué)活動(dòng)中自覺地引入與疏導(dǎo),使人文思想充盈于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。另外,教師還需通過提高自律意識(shí)、汲取禮儀文化知識(shí)來促進(jìn)自身體育禮儀素質(zhì)體系的完善,在教學(xué)活動(dòng)中切實(shí)發(fā)揮榜樣的作用。

[1] 張興玲.高校體育禮儀教育的功能及其實(shí)施途徑[J].教育理論與研究,2009(1).

[2] 林東.試論高校體育教學(xué)中師生關(guān)系的和諧發(fā)展[J].世紀(jì)橋,2007(12).

[3] 張萍.傾注情感優(yōu)化體育課堂的教學(xué)[J].南方論刊,2005(11).

[4] 曹衛(wèi).論人文教育思想漸入體育課堂[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,27(5).

[5] 杜愛儉.當(dāng)前普通高校體育教學(xué)與人文精神矛盾的研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005,19(6).

[6] 李景華.體育禮儀教育對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].教育與職業(yè),2011(11).

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