中國特色社會主義理論自信之初探

黃駿彪

（上海政法學院，上海 201701）

一、論題的概覽

19世紀德國古典哲學家黑格爾曾經生動地用“水果”這個概念，非常好地演繹了哲學上的普遍和特殊的關系，其實世界上并不真正存在一種叫作“水果”的水果，“水果”只能通過具體的蘋果、香蕉、梨等而存在。小小的水果尚且如此，更何況一個思想理論、一個改變人類世界的科學的思想理論——馬克思主義及其實踐運用，在不同的國家和地區，不同的歷史條件下，當然也有各自的特殊表現。在當代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；“堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”[1]的確，在當代中國，中國特色社會主義就是現實的馬克思主義、中國化的馬克思主義，必須堅持。這正對應了，列寧在《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》上所說的“馬克思主義絕不是離開世界文明發展大道而產生的固步自封、僵化不變的學說。”馬克思主義是開放的，具有時代繼承性的，是一代又一代各國各地區的馬克思主義者根據具體歷史環境而具體發展的。而在當代中國，全國各族人民的共同理想是：建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興。在這樣一個共同理想中，中國特色社會主義理論體系是其行動指南。

“只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”[2]這是中國共產黨首次提出“道路自信、理論自信、制度自信”的三個自信的說法，于中共十八大報告之中。這說明中國共產黨人對中國特色社會主義的認識更加深化，同時十八大報告也對中國特色社會主義進行了一次系統、全面、深刻的解讀。其實這三個自信也是在全世界面前展現了中國共產黨人的一種自信。這個自信也是來源于我們對于未來的道路越來越清晰、越來越明確，走得越來越堅定。三個自信是黨帶領中國人民通過九十多年奮斗、創造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發展。其中，理論自信是體現指導的科學性，正如列寧手稿所言，“意識不僅反映客觀世界，并且創造客觀世界”，偉大客觀實踐需要先進的理論為指導，黨的歷代領導人堅持馬克思列寧主義為指導，逐步形成了科學的中國特色社會主義理論體系，為中國特色社會主義道路理論及自信提供了強有力的理論指導。

接下來，作者著重在中國特色社會主義的這個大背景概念下，對于中國特色社會主義理論體系，從歷史發展進程、重要意義、理論自信緣由幾個方面，闡述一些個人的看法。

二、中國特色社會主義理論體系的歷史發展進程

“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”[3]這是第一次提出“中國特色社會主義”這個命題。隨后，隨著中國特色社會主義道路開辟和拓展，中國特色社會主義理論體系也逐步形成和發展起來了。

鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的第一個階段性成果，是中國特色社會主義理論論體系集大成者和奠基性成果。作為我國改革開放和社會主義現代化建設的總設計師，鄧小平不僅鮮明而深刻地提出了要搞清楚什么是社會主義、如何建設社會主義的重大問題，而且對這一問題予以了初步的比較系統的回答。他指出：“問題是什么是社會主義，如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。”[4]在1992年初視察南方的談話中，鄧小平對他十多年來從不同角度反復闡述的什么是社會主義、怎樣建設社會主義的思想，進行了系統總結和高度提煉，使之上升到社會主義本質的高度。他明確指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[5]圍繞著對社會主義本質問題的思考，鄧小平提出了一系列新觀點，其中就包括把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。這使我們對社會主義的認識達到了一個新的水平，并由此形成了鄧小平理論，奠定了中國特色社會主義的理論基礎。鄧小平理論的形成，標志著中國特色社會主義理論體系的創立。

“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系形成和發展過程中第二個階段性的成果，是在中共十三屆四中全會以后特別是在中共十四大以后逐步形成的中國特色社會主義理論體系的又一個理論形態。以江澤民為核心的黨的第三代領導集體堅持以鄧小平理論為指導，堅持十一屆三中全會以來的路線方針政策，堅持建設中國特色社會主義的方向，“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續豐富和創造性地發展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。”[6]“三個代表”重要思想是對鄧小平理論的繼承和發展。

中國特色社會主義理論體系形成發展過程中的最新的階段性成果，是科學發展觀等重大戰略思想。進入新世紀特別是中共十六大以后，以胡錦濤喂總書記的黨中央，提出“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”[7]，堅持把人作為黨和社會主義的最高價值目標，強調必須以人為本。

中共十八大報告，把中國特色社會主義理論體系定義為“包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在內的科學理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發展。”“中國特色社會主義偉大實踐的行動指南。”

三、中國特色社會主義理論體系的重要意義

中國特色社會主義理論體系，是馬克思列寧主義基本原理與中國社會主義現代化建設的實踐相結合的產物。無論在馬克思主義發展史上，還是在馬克思主義中國化的偉大進程中，都有其重要意義。中國特色社會主義理論體系是改革開放30多年實踐的理論總結，“是黨最可寶貴的政治和精神財富”。中國特色社會主義理論體系是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在中國特色社會主義理論體系的指引下，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性的變化。中國特色社會主義理論體系，是中國共產黨團結和帶領全國人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的理論。

四、中國特色社會主義理論體系的理論自信緣由

基于上述中國特色社會主義理論體系的歷史發展進程、重要意義，我們不難看出中國特色社會主義理論體系的理論自信緣由：

第一，中國特色社會主義理論體系，是深深根植于改革開放和現代化建設的偉大實踐，發端于歷史轉折的關鍵時期，豐富于世紀之交的嚴峻考驗之中，深化于世情國情深刻變革之際。從最初道路認定到理論定位，從形成體系到高舉旗幟，顯示了我們黨對中國特色社會主義認識的逐漸深入，實現了從理論到實踐的一系列出新，開創了馬克思主義新境界。

第二，中國特色社會主義理論體系，是深深扎根中國大地的科學理論。中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合的產物，是具有中國風格、中國氣派的馬克思主義。

第三，中國特色社會主義理論體系，是一脈相承與時俱進的科學理論。中國特色社會主義理論體系與馬克思主義是一脈相承又與時俱進的，是對馬克思主義的豐富和發展。中國特色社會主義理論體系是根植于中國大地、符合中國實際的當代中國馬克思主義，在這個理論體系指導下，我們一定能夠不斷取得新勝利。

五、基于理論自信的中華民族偉大復興的自信

十八大報告首次提出“三個自信”。理論自信，不僅僅是理論自信，三個自信都是源于偉大的科學實踐，源于輝煌的建設成就，源于不懈地探索創新。毫不動搖、與時俱進發展中國特色社會主義，需要不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色和時代特色，不斷拓展中國特色社會主義道路，不斷發展中國特色社會主義理論體系，不斷豐富中國特色社會主義制度。我們都要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。理論是行動指南。理論自信，體現了中國特色社會主義建設事業行動指南的科學性。有了這種自信，我們就會有行動上的自覺，做到理想信念持久、政治立場堅定，前進道路上不動搖，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。

列寧曾說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”誠然，有了中國特色社會主義理論體系，就有了中國特色社會主義偉大實踐的行動指南，就更有了中國特色社會主義理論自信，建設中國特色社會主義的偉大的現代化事業，不再是空想，中華民族的偉大復興，也不再是夢想，將會是實實在在的現實。正如2012年11月29日習近平總書記在參觀《復興之路》展覽后所言：“中華民族的明天，可以說是‘長風破浪會有時’。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。”中華民族偉大復興展現出光明的前景！我們有這個自信心及其理論自信！

[1]《中國特色社會主義理論與實踐研究》編寫組.中國特色社會主義理論與實踐研究[M].北京：高等教育出版社，2012.

[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[R].北京：中國共產黨第十八次全國代表大會，2012.

[3]鄧小平.中國共產黨第十二次全國代表大會上開幕詞[R].鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[4][5]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993：116.

[6]中共中央文獻研究室.十五大以來重要文獻選編（上）[M].北京：人民出版社，2000.

[7]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2005.