寫作，記錄教育生命的流淌

李鎮(zhèn)西

（作者系成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)。）

寫作與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。30年前，我是一個(gè)文學(xué)青年，總想當(dāng)作家，但命運(yùn)讓我成了中學(xué)教師，于是我便把教育當(dāng)作詩(shī)來(lái)寫——我的著作《愛心與教育》最初的書名就叫《心靈寫詩(shī)》。當(dāng)我孜孜于當(dāng)作家時(shí)，我找不到寫作的靈感；當(dāng)我放棄作家的夢(mèng)想而全身心投入教育時(shí)，文學(xué)的激情卻令我思想奔涌。

初讀蘇霍姆林斯基，我為他三十多年如一日?qǐng)?jiān)持寫日記所感動(dòng)，那樸素親切的文字深深地啟發(fā)我：其實(shí)我也可以這樣寫呀！雖然我沒想過(guò)要寫什么“教育名著”，但用文字記錄自己青春的足跡，總是一件有意義的事。于是，我試著寫我的教育故事。從此，寫作深深嵌入了我的教育生活中。

寫作的過(guò)程，就是反思、審視、總結(jié)、提煉、升華教育實(shí)踐的過(guò)程。在向同行們作匯報(bào)時(shí)，我經(jīng)常說(shuō)：“對(duì)教育的愛大家都是一樣的，對(duì)教育的執(zhí)著也是一樣的，如果說(shuō)我有什么不一樣的地方，僅僅是對(duì)這份愛與執(zhí)著多了一點(diǎn)思考，并用筆將其記錄下來(lái)罷了。僅此而已?！?/p>

在我看來(lái)，思考與寫作是孿生姐妹。思考，就是任思想燃燒。憑良知做事，用常識(shí)質(zhì)疑，這是我的常態(tài)。教育，是關(guān)于精神的事業(yè)。帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作，就是教育科研。

思考，有時(shí)候并不需要多么高深的理論素養(yǎng)，只需要良知——作為一個(gè)有良知的人，應(yīng)該知道什么該做什么不該做。同樣，質(zhì)疑一些謬誤，也不需要多么堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)功底，只需要常識(shí)就可以判斷。比如上世紀(jì)80年代我對(duì)“任安妮之死”的反思。

任安妮曾是我班上的一名學(xué)生，因?yàn)檫t到，我罰她在教室外面站了一會(huì)兒。這事看起來(lái)不嚴(yán)重，我的做法也不是特別過(guò)分。但后來(lái)我才知道她遲到是因?yàn)樯?，再后?lái)她因白血病去世了。就是這么一個(gè)突發(fā)事件，喚起了我的良知。我開始反思，如果任安妮沒有生病，我就可以讓她罰站嗎？當(dāng)然不是，罰不罰站與學(xué)生是否生病沒有直接關(guān)系。我永遠(yuǎn)不可能向活著的任安妮說(shuō)聲“對(duì)不起”了，但我每天還面對(duì)著健康成長(zhǎng)的一批又一批學(xué)生，如何善待他們，尊重他們？這考驗(yàn)著我的教育良知和教育真誠(chéng)！

我反思的結(jié)論是：尊重學(xué)生并非教育本身，只是教育的前提，但剝奪了學(xué)生的尊嚴(yán)，就剝奪了教育的全部。教育是心靈的藝術(shù)，離開了心靈的理解與引導(dǎo)，就失去了教育最根本的意義。

這樣的思考，貫穿我30年的教育生涯。我曾經(jīng)寫下這樣的文字：今天，我們的教育已經(jīng)取得令人矚目的成就，但在某些方面，我們的教育油彩越來(lái)越厚，口紅越來(lái)越艷，脂粉氣越來(lái)越重。培根說(shuō)：“德行如寶石，樸素最美。”樸素的教育就是真教育。扯下標(biāo)簽，剝除包裝，拒絕炒作，告別華麗，愿中國(guó)教育回歸樸素，愿中國(guó)校園恢復(fù)寧?kù)o。曾幾何時(shí)，無(wú)休無(wú)止的“驗(yàn)收”、“迎檢”，花樣翻新的“特色”、“模式”……耗費(fèi)了多少人力物力財(cái)力？我始終相信：寧?kù)o的校園，才有真教育……