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小班游戲活動中如何踐行陶行知思想

2014-08-18 07:21:40杜月花
考試周刊 2014年14期
關(guān)鍵詞:生活化游戲幼兒

杜月花

陶行知說過:生活就是教育的內(nèi)容,為生活而教育,在生活中找教育。小班孩子的身心發(fā)展水平?jīng)Q定了他們學(xué)習(xí)和游戲的內(nèi)容是模仿真實(shí)的生活實(shí)踐,與他個人的生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)。那么,如何把游戲融入小班幼兒生活中,把游戲作為“對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式”,并且更好地運(yùn)用到一日生活的每個環(huán)節(jié)中,讓孩子在“玩”的過程中得到發(fā)展呢?帶著這些問題我進(jìn)行了一系列的嘗試與探索。

一、創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的游戲環(huán)境

對于小班來說活動室環(huán)境應(yīng)該像一個“家”,因?yàn)榧彝グ愕氖孢m、溫暖、愉悅的環(huán)境,對于心理和生理尚處在幼稚水平的低幼兒童來說,有助于他們獲得幸福感和安全感,有助于他們在團(tuán)體中學(xué)會與他人交往,有助于他們建構(gòu)式學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。因而要力求創(chuàng)設(shè)符合幼兒年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律的活動室環(huán)境,使活動室環(huán)境與幼兒、老師與幼兒、幼兒與幼兒間產(chǎn)生互動,豐富和深化主題教育活動,促進(jìn)幼兒健康全面地發(fā)展。

1.提供豐富的、真實(shí)的材料

陶行知的“生活教育”理論,告訴我們“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都應(yīng)該從學(xué)生的生活中來”。為了更好地培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,我們在“操作區(qū)”投放了大量的紙箱、紙杯、餐巾紙芯、酷兒瓶、飲料罐、毛線等,讓孩子在對材料直接感知和具體操作擺弄的過程中,不斷地開動腦筋,想出材料的新玩法。如有的孩子用毛線給瓶寶寶穿衣服,有的把飲料罐疊在一起比比誰壘得高,有的用紙杯當(dāng)電話筒……各種材料給孩子插上了想象的翅膀,充分發(fā)展了他們的創(chuàng)造力,孩子因此而喜歡上了各類游戲。

2.提供寬松的、自然的游戲環(huán)境

為了讓孩子們快速適應(yīng)幼兒園環(huán)境,我們?yōu)楹⒆觿?chuàng)設(shè)了一個具有安全感的、有“家”的特質(zhì)的“娃娃家”,提供了小柜子、小鏡子、小軟床、小沙發(fā)、煤氣灶、櫥柜、飲水機(jī)等各種熟悉的小型家具,為孩子營造了舒適、隨意的氛圍,櫥柜里放著許多娃娃的小衣服、奶瓶,在泡沫墊上投放了許多小靠墊,使孩子可以給娃娃自由穿戴漂亮的圍巾、手套、帽子,也可以自由地聊天。由于這些用品大部分都來自于孩子生活中的真實(shí)物,讓孩子感到無比親切,大大滿足了孩子對“親近的物品”、“依賴親人”的依戀心理,逐漸克服了焦慮,逐漸適應(yīng)了環(huán)境,愛上了幼兒園。

二、選擇生活化的游戲內(nèi)容

1.日常生活中的游戲滲透

小班幼兒由于年齡小,自理能力都偏差。為鼓勵幼兒自己動手,培養(yǎng)他們的自理能力,我根據(jù)小班孩子的年齡特點(diǎn),運(yùn)用擬人化的語言和游戲的口吻教會了幼兒一些生活小技巧。一些生動有趣的游戲方法,不僅讓孩子們感受到了游戲的樂趣,而且?guī)椭鷮W(xué)生解決了自理技能的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。孩子們樂于接受而且印象深刻,提高了動手能力。

2.教學(xué)活動中的游戲滲透

(1)音樂游戲的生活化。陶行知說:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”音樂來源于生活,生活中處處有音樂。因此,我們要把幼兒生活與藝術(shù)生活看成是一個有機(jī)的整體,讓音樂走進(jìn)幼兒生活,讓幼兒生活充滿音樂。

在孩子們不經(jīng)意的模仿中,在孩子們看似平常的一日活動中,常常隱藏著孩子們的興趣點(diǎn)。這些來自于孩子生活,與生活密切相關(guān)的興趣點(diǎn)是幼兒園進(jìn)行音樂活動很好的音樂素材。如:小班幼兒很喜歡玩辦家家,大多數(shù)幼兒以操作餐具為主,但有一次,我們無意中發(fā)現(xiàn)有一男一女兩位小朋友在“娃娃家”里玩起了新郎新娘拜天地的游戲,嘴里還不時地說著:“我們結(jié)婚了”,聲音吸引了旁邊的小朋友,大家都圍過來大喊大叫:“結(jié)婚了,嘭啪!”餐點(diǎn)時間到了,孩子們還沉浸在剛才的活動中,看來“結(jié)婚”游戲是孩子們比較感興趣的。

(2)體育游戲的生活化。幼兒體育游戲是一種以運(yùn)動為主體,以游戲?yàn)榉椒ǎ越逃秊橹笇?dǎo),以培養(yǎng)幼兒身心發(fā)展的基礎(chǔ)能力為目標(biāo)的活動,它是幼兒生活和教育的重要組成部分,是增強(qiáng)幼兒體質(zhì)最積極最有效的因素。于是我們利用幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和感興趣的事物創(chuàng)編體育游戲,從而激發(fā)幼兒參與的興趣。如:“大灰狼和小白兔”中,一開始孩子們都是按照教師預(yù)定的內(nèi)容進(jìn)行活動:當(dāng)大灰狼來抓小白兔時,小白兔趕快躲到家中。一次又一次重復(fù)活動,幼兒有些膩了,于是我及時引導(dǎo)幼兒:“如果在生活中,大灰狼真的來抓小白兔,你會怎么樣?”孩子們說:“用石頭打,用木棍打,用手槍……”再一次活動時,孩子們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)成功地消滅了大灰狼。

(3)數(shù)學(xué)游戲的生活化。陶行知先生認(rèn)為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”。幼兒很多時間都生活在游戲的環(huán)境中,因此我們要努力挖掘游戲中的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容,把對數(shù)學(xué)教育的目的、內(nèi)容、要求融入游戲之中,讓幼兒從中感知、體驗(yàn)、積累有關(guān)的數(shù)學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn),成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。例如:讓幼兒學(xué)習(xí)手口一致地點(diǎn)數(shù)時,我們運(yùn)用“大灰狼和小白兔”的游戲,請“大灰狼”數(shù)一數(shù)抓到了幾只“小白兔”;在學(xué)習(xí)按顏色分類時,我們運(yùn)用“小兔乖乖”游戲,提供了各種色彩的“蘑菇”,讓“兔寶寶”把“蘑菇”分放在對應(yīng)顏色的籃子里;在比較大小時,我們用“吹泡泡”的游戲引導(dǎo)幼兒哪個泡泡是大的,哪個泡泡是小的;在感受一一對應(yīng)時,我們運(yùn)用“找家”的游戲,引導(dǎo)幼兒當(dāng)大灰狼來抓時,趕快找到自己的家,要求每個孩子蹲一個呼啦圈。以上帶有生活化的游戲使幼兒輕松自然地融入數(shù)學(xué)知識的海洋中。

3.區(qū)域活動中的滲透

(1)生活區(qū)的設(shè)立。小班的幼兒好模仿,因此,我們把“娃娃家”作為重點(diǎn)觀察。在活動時發(fā)現(xiàn)孩子們會根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)爸爸媽媽給娃娃燒飯和喂飯,燒菜的過程中需要一些調(diào)料。沒有真實(shí)的材料,在教師的引導(dǎo)下,孩子們會用各種各樣的材料代替,如:用紅黃綠彩色紙代替辣椒、胡蘿卜和蔥末;用一些空瓶子代替油、醬油和米醋;把包水果的塑料泡沫撕碎當(dāng)鹽和味精。當(dāng)給娃娃洗澡沒有香皂時他們用積木代替香皂給娃娃“洗澡”,洗完澡后還給娃娃全身抹上了“香香”。到了天冷還給娃娃戴上漂亮的圍巾、手套、帽子等,玩得不亦樂乎。

(2)角色區(qū)的設(shè)立。角色游戲是幼兒反映社會、反映成人活動的一種游戲。例如在觀察“醫(yī)院”的活動中發(fā)現(xiàn)了這樣一件有趣的事:佳佳帶著布娃娃來看病,當(dāng)醫(yī)生的柯柯小大夫拿出體溫表給娃娃量體溫,過了一會像摸象樣地看了看手表,然后拔出體溫表煞有其事地說:“不好,你的孩子發(fā)燒了,要打吊針了”邊說邊忙碌地配起藥來。在打針的時候,柯柯還會輕輕地安慰娃娃:“寶寶乖,不哭,叔叔給你打輕輕的。”角色游戲讓孩子體驗(yàn)了生活中的樂趣,同時為孩子的未來奠定了良好基礎(chǔ)。

三、設(shè)置生活化的游戲規(guī)則

游戲是幼兒喜歡和熱衷的活動,尤其是大型玩具,可在游戲中經(jīng)常會遇到一些令老師頭痛的事,如游戲前向幼兒提出的活動規(guī)則,在活動剛開始,幼兒還能較好地遵守,可隨著對游戲的投入,這些活動規(guī)則都被拋到了九霄云外。此時,活動中就有可能存在一些隱患。如:有一次在玩“大轉(zhuǎn)椅”時,先玩的小朋友飛快地轉(zhuǎn)著,可仍有一些幼兒在往上爬,這樣有的幼兒就被夾在轉(zhuǎn)椅之間,上下兩難。看到這一現(xiàn)象,我們急中生智,把生活中“開汽車”和游戲結(jié)合起來,之后發(fā)現(xiàn)小朋友玩得更歡、更投入了,還不時聽到小朋友說:“有人要上‘車了,快停‘車。”“我要下‘車了,你們停一停吧。”自始至終,小朋友都能自覺地遵守游戲規(guī)則。事后,我們對這一認(rèn)識充分運(yùn)用,如在滑滑梯中運(yùn)用“乘車”的生活經(jīng)驗(yàn)提醒幼兒有秩序地上下;在訓(xùn)練幼兒快跑和慢跑時,運(yùn)用生活中“風(fēng)和樹葉”的關(guān)系等。這樣既提高了幼兒的游戲積極性,又體現(xiàn)了“游戲生活化”的真正含義。

四、積累生活化游戲經(jīng)驗(yàn)

為了使孩子更好地游戲,同時積累一定的生活經(jīng)驗(yàn),我們首先將各種用具分門別類地貼上圖標(biāo)放在不同的地方,告訴孩子你們都有自己的家,玩具寶寶也有自己的家。當(dāng)幼兒玩好玩具后,在收拾玩具時,我們采取“送玩具回家”的游戲:“小朋友,送玩具回家了。”如果,有些孩子動作較慢,或者還想玩時,就以玩具的口吻說:“怎么我的積木寶寶還沒有回家呢?”這時幼兒就會很快地將玩具送回來。通過這樣反復(fù)的游戲,幼兒知道什么玩具該送什么地方,培養(yǎng)了幼兒玩具哪里拿、哪里放的良好習(xí)慣。

陶行知先生說:“沒有生活做中心的教育是死教育;沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校;沒有生活做中心書本是死書本。”在今后的教育中,我們應(yīng)更深刻地進(jìn)行生活化的游戲教育,追求游戲與生活的自然結(jié)合,這種結(jié)合能使幼兒在生活中快樂地生活,在生活中快樂地游戲,因此要求我們關(guān)注幼兒的生活,關(guān)注幼兒感興趣的生活,只有這樣才能讓幼兒更充實(shí)地生活,覺得更親切、更有趣。

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