延安魯藝時期音樂創作與傳播對歷史的貢獻

袁文靜

摘要：藝術是生活的反映，一定時期的音樂作品是一定社會生活的產物。延安魯藝時期的音樂創作，根植于那個時代的土壤，反映那個時代的精神面貌和人民群眾的審美情趣。在抗日戰爭時期的背景下延安音樂運動爆發了，時代特征和戰斗性是其最主要的特征。延安魯藝時期音樂創作在戰爭時期有利于激發與振奮民族自尊心、自信心，可以更好地為宣傳抗戰、配合抗戰做出貢獻，發揮抗日救亡的帶頭作用。

關鍵詞：魯藝時期 創作與傳播 貢獻

一、延安魯藝時期音樂創作與傳播特征

（一）鮮明的時代精神

這時期音樂的創作，從題材到內容都緊緊圍繞著抗戰這一社會重大命題。正如毛澤東說：“當前中國的最大政治就是抗日。”（《在延安文藝座談會上的講話》）抗戰既是延安魯藝音樂創作的出發點，也是落腳點。

魯藝的創立宗旨之一就是“為抗戰培養干部”，而當時奔赴延安的音樂家、藝術家也都是為參加抗戰而來。為了國家生存和解放，一致對外抵抗日本帝國主義入侵，也在全力鞏固世界和平的基礎上，全國人民一致上升盧溝橋事變，黨內派系一起在抗日民族統的視角下，為抗日民族革命戰爭勝利的熱情不斷在上升，煥發出他們的創作激情。情動于衷，形于言。因而才能創作出激動人心的歌詞和旋律。如音樂《農村曲》中鳳姑所唱：“加入游擊隊，前線去當兵。我想跟你去，打死東洋兵。”“大家去當兵，哥哥也同行。兄弟們姊妹們，一起打日本一起去當兵”，它表達了人們的心聲。感人的藝術效果，激勵著觀眾，當場就有人像劇中人那樣報名參加了八路軍。

（二）濃郁的民族風格

陜西革命根據地的基本人口是農民，農民作為抗日軍隊的基本來源，在戰爭中擔任著重要角色，但他們深受封建社會封閉、落后的思想禁錮，有文化啟蒙教育必要性。其中，以說教的形式，與種族仇恨，階級敵人打開他們的簡單想法，并通過影響他們熟悉的音樂，通過舒適的心情，和世代傳承反映他們的情感和審美心理。民間音樂和舞蹈是最好的選擇，然而，傳統民間歌舞不適合抗日宣傳的內容，適應和創造新的中式音樂是音樂家的使命和責任。因此，強烈的民族意識的指導下，民間音樂的傳播使人群更容易接受理解。

（三）借鑒西方音樂形式和創作技法

延安魯藝初期，是探索中西音樂文化交流融合的初始階段。音樂家們嘗試使用中式西方音樂作品和技術創造，這是藝術的形成時期的音樂創作特點。冼星海曾經說過：“推廣作為我們的最高級別任務。音樂必須有力量，速度，通過國家形式和內容創建新的音樂。音樂風格形式上，我們首先不可以復制或模仿歐洲音樂；第二個不傾向于封建方法和內容。創建者可以使用歐洲對中國新興音樂的創造的貢獻。”音樂會在延安是一種新的嘗試，劇本臺詞，取而代之的是一個受歡迎的民謠表現形式，作為蘇聯和西方音樂的一部分。借鑒西方音樂形式以及中西合璧的風格，通過國家形式的藝術，仍然堅持這種風格的討論，在歐洲和技術進步的前提下，使用中國固有的旋律，與簡諧中西樂器，尤其是多用打擊樂器，使工作本身的統一成為流行，民族化的藝術。事實上，五四運動后，在抗戰爆發之前，一些音樂家已經開始探索，但在大城市更廣泛，未能傳播開來。在延安時期推廣，特殊的歷史背景，更為大多數人接受。

二、延安魯藝時期音樂創作的意義和影響

延安魯藝時期的音樂在抗戰中發揮了組織民眾，在戰爭中鼓舞人民投身偉大的民族解放運動之中的作用。魯藝音樂產生于硝煙彌漫的抗日戰爭年代，尤其是1942年以后的秧音樂向新音樂過渡中所產生的大型歌劇《白毛女》，引起全國廣大群眾及文藝工作者對音樂創作更大興趣和熱情，為中國民族新音樂提供了創作模式，揭開中國音樂藝術的新篇章。

延安時期音樂藝術作為振奮軍心的一種傳播工具，有利于軍民的思想作風建設，以及對于現階段人民群眾當時的精神文化現實生活，和戰爭地區的生產運動做出了巨大的貢獻。延安魯藝時期的音樂創作，對新中國成立后民族音樂的創作和發展具有極大影響。

延安魯藝初期在音樂上的建樹，雖然在表現手法和音樂形式上存在著很大的不同，比如在《白毛女》選段中的創作形式，在歌劇中影響頗深的是其創作經驗和創作模式。延安魯藝初期為中國音樂事業做了完美的鋪墊，我們需要在汲取西方音樂創作形式的基礎上，去其糟粕，取其精華，把延安魯藝初期的優良傳統發揚光大，在不斷深化其音樂創作手法的前提下，使中國音樂走得更遠。延安時期音樂藝術是無產階級優秀品格的結晶和升華，每一部作品都在音樂事業蒸蒸日上的基礎上經受著是在中國革命血與火的考驗，每一部作品都體現革命者的政治風范和思想道德風范。中國事業在延安魯藝時期逐漸發展起來，中國革命的文藝建設要充分吸取和借鑒延安文藝運動的創作形式，更好的推動我國各種藝術事業的發展。

基金項目：

本論文為延安市社會科學專項基金2013年度規劃項目，項目編號：13BWXC35。

參考文獻：

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