淺談高中語文文學作品的教學

人類文化博大精深，源遠流長，入選語文教材的作品更是古今中外的名篇佳作，對其進行學習、鑒賞確非易事?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》要求語文教學“應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度。”因此，在語文教學中，教師要注意培養學生的探究興趣和能力，要引導學生從多方面去品鑒、探究文章，讓學生把鑒賞文學作品當成一件樂事，這樣才能全面提高學生的語文素養，有效提高語文的教學質量，更好地實施素質教育。那么，教師應該引導學生從哪些方面去品鑒、探究文章呢？下面，談談筆者的幾點“見解”：

一、以作者為“橋”，探尋文章主旨

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出，閱讀和鑒賞文學作品時應引導學生“努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品相關的作家經歷、時代背景、創作動機及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解”。所以品鑒、探究文學作品時，教師必須指導學生了解作者的生平經歷、時代背景、創作動機等，在作品和學生之間架起一座橋梁，這樣更有利于學生把握文章的主旨。

如教學李清照的詞《聲聲慢》。筆者先引導學生了解李清照的生平和寫此詞的時間，知道李清照的人生和作品可以以南渡為界分為前后兩個時期：前期多寫閨閣相思、離情別緒，反映她少女、少婦時代生活的優越閑適；后期多寫故土之思與身世之感，反映她在國破家亡、流落異鄉后的孤苦凄涼。而《聲聲慢》正是作于北宋滅亡、丈夫去世、作者南渡之后。學生掌握了這些，再結合作品的內容，品味“凄凄慘慘戚戚”、“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”、“守著窗兒，獨自怎生得黑”、“這次第，怎一個愁字了得”這些句子，很快就可以準確地把握主旨：此詞表達的是死別之愁、永恒之愁、亡國之愁。這與作者前期作品抒發的生離之愁、暫時之愁、個人之愁是不同的。

又如李煜的《虞美人》。李煜是南唐最后一個國君，此詞是他被囚禁時所作，由至尊的君主淪為階下囚，個人的生活、地位一落千丈，人格尊嚴和人身自由也蕩然無存，這一殘酷現實使他“日夕以淚洗臉”。學生了解了這些寫作背景，在品讀“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”時，就能準確地把握“愁”的含義，原來“愁”是指故國之思、人生之痛、亡國之恨，而不會把此詞理解成一般的感舊傷懷之作。

《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也……”孟子認為：文學作品和作家本人的思想、經歷、社會背景關系密切，因而要知其人、論其世。所以，在文學作品教學中，教師要引導學生從了解作者的經歷、時代背景、創作動機等切入，這樣才有利于學生更準確地理解、把握作品的主旨。

二、從語言切入，體會文字的意蘊

《普通高中語文課程標準（實驗）》強調：“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想象力和審美力?！蔽膶W是語言的藝術，它通過鮮明、生動、準確的語言描繪事物，給人以真切、具體、美的感受。文學作品要塑造形象、要表情達意必須依靠語言。如果說主旨是文學作品的將帥，那么語言則是文學作品的外衣；它是文學美的載體，作者只有通過語言才能把頭腦中孕育的“意”表述出來。所以，在文學作品教學中，教師應指導學生細細地品讀文學作品的語言，探究其意蘊，讓學生從語言中獲得真切、具體、美的感受，更好的體會作品的思想感情。

語言美在中國古典詩歌中可以說是大放異彩?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”（杜甫《登岳陽樓》），“坼”、“浮”二字，令洞庭湖那水勢浩蕩、廣闊無邊之景躍然紙上，同時也寫出了詩人博大的胸懷；“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋瞑》），“照”字和“流”字，就將一幅雨后松針如洗，月華傾瀉，珠水晶瑩，只聞潺潺水聲的幽美寂靜之景呈現在讀者面前；“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（王維《積雨輞川莊作》），一個“飛”字，寫出白鷺正在廣漠的水田上翩翩起舞，一個“囀”字寫出黃鸝正在叢林中悠閑地唱著動聽的歌曲，此二字以動襯靜，使意境更加空明幽靜；“紅杏枝頭春意鬧”（宋祁《玉樓春》），一“鬧”字使整個句子靈動非凡，既寫出滿樹杏花爭相斗艷之景，又寫出群蜂爭采、蝴蝶繞舞之狀，真是春意盎然。

中國古代散文與詞賦的語言同樣精彩。比如，蘇軾寫“赤壁”之景，他在《赤壁賦》里寫道：“清風徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”。作者描寫了清風、流水、月色、高山、白露、天光，用“清”、“徐”、“不興”、“徘徊”等詞營造了“赤壁”寂靜清幽的意境。而在《念奴嬌·赤壁懷古》中，“赤壁”之景卻是：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。作者描寫了山石、浪濤，用“亂”、“穿”、“驚”、“拍”、“卷”等詞，描繪了赤壁的磅礴壯觀。同一個人寫同一處景物，卻用不同的語言營造了迥然不同的意境，所蘊含的思想感情自然也就不同。

高爾基說：“文學就是用語言來創造形象、典型和性格，用語言來反映現實事件、自然景象的思維過程?！保ā墩撐膶W》）在文學作品教學中，教師要引導學生細細地品讀語言，體會文字的意蘊，感受語言的魅力，透過語言理解作者的思想感情。

三、透過作品主題，獲得人生感悟

文學作品作為一種“言志”、“載道”的工具，其主題顯得尤為重要。主題是作家經過對生活的觀察、體驗、分析、研究，從對題材的提煉中發掘出來的思想結晶，也是作家對生活的認識、評價和對理想追求的集中表現。所以，主題是文學作品的靈魂和統帥。語文是一塊充滿情感的天地，語文教材中那些文質兼備的文學作品，以其深刻的主題，讓學生獲得了很多人生感悟?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》強調“通過閱讀和思考，領悟其豐富的內涵，探討人生價值和時代精神……”“在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”。因此，在語文教學中，教師可引導學生透過作品來發現人、體悟情、領悟理，辨識真善美以及假丑惡，從而使學生受到教育、得到啟發、獲得感悟。

著名教育家夏丐尊先生認為：“教育不能沒有情感、沒有愛。如同池塘之沒有水一樣，沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！备咧姓Z文教材里至情散文也不少，其中最為突出的是《項脊軒志》。作者寫了一些發生在項脊軒的瑣事，這些事情雖然瑣細，但卻是作者生命長河中最動人的浪花，是作者用心靈感受過的且歷久不忘的事，所以這些我們平時熟視但感受不怎么深的事，一經作者真情再現，便具有很強的藝術魅力，讀來令人深受震動。如寫懷念亡母一事，只寫“娘一直扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？”，雖平淡至極，但卻寫出母親對兒子的切切關愛，這對一個幼年喪母的人來說，是多么親切、溫暖的回憶??！所以，“語未畢，余泣，嫗亦泣”，而讀者看到這里也會忍不住哭泣，會想到現實生活中父母等親人對自己的關愛，會更深地體會到父母生我養我之不易。在教學中，教師可抓住“感人”這一特點，及時地對學生進行情感教育，讓學生獲得心靈的感悟。

又如樂府雙璧之一《孔雀東南飛》，主要述說了劉蘭芝和焦仲卿在封建家長制下的愛情婚姻悲劇。作品贊美了劉蘭芝、焦仲卿尤其是劉蘭芝的反抗斗爭精神，肯定了他們對愛情的忠貞不渝，有力地揭露了封建禮教和封建家長制摧殘青年男女幸福生活的罪惡。從作品塑造的眾多人物身上，讀者可以認識到什么是真善美，什么是假丑惡。而結尾的警世之句——多謝后世人，戒之慎勿忘，更是給讀者帶來了極大的人生啟示。

所謂教育，就是教書育人。所以，教師進行語文教學時，必須引導學生深刻理解作品主題，提高學生對主題的認識，使學生獲得深刻的人生感悟。

以上所述僅是筆者的一孔之見。作為文質俱佳的優秀文學作品，值得我們去品鑒的地方是很多的。在實際語文教學中，教師可以根據實際需要，引導學生從不同的角度去鑒賞。

（柯菊英 廣東省茂名市第五中學 525000）endprint