農村中學學生課外閱讀習慣培養初探

郭鳳玲+林宏

莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”古今中外的大思想家、文學家、科學家都有良好的讀書習慣。《語文課程標準》明確指出要“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”并且在《總目標》中對課外閱讀的總量有了具體而明確的量化規定：“九年課外閱讀總量應該不少于400萬字。中學七至九年階段的課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著。”

不難發現，現在農村中學學生課余生活單調，他們除了看電視、上網玩游戲之外，缺乏主動學習的自覺性，特別是對讀書缺乏足夠的興趣。大部分學生詞匯貧乏，不能出口成章，沒有必要的交際能力，更是缺乏起碼的語文素養和人文素養。這種現狀與時代的要求及新課標的要求是不符合的。21世紀知識的快速累積與替代更新將超過以往，死記硬背將無法適應新時代的學習需求，取而代之的將是資料的收集、整合、應用與創新的能力，只有善于學習并終身學習的人，才能適應時代發展的潮流。而這種能力的形成，首先應該從小培養，在大量的課外閱讀中獲取知識。

隨著經濟水平的提高，大多數學生已經有了可供自己支配的零錢，買些課外書籍已是比較容易的事，所以即便是在農村中學，學生們也可以有書看。但絕大多數沒有使課外閱讀形成一種有意識的、自覺的行動，換言之，他們還沒有把閱讀當作一種習慣，更沒有讓閱讀成為他們生命成長過程中的一部分或讓閱讀成為一種生活方式。于是培養學生的課外閱讀習慣也成了語文老師的一大教學任務。

那么我們要培養學生的哪些課外閱讀習慣呢？

一、選擇好書的習慣

笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，反之說，讀一本壞書則是對心靈的污染。我校語文組在上學期舉辦名著導讀前曾在七八年級進行一次閱讀情況調查，在抽樣的100名同學中，喜歡閱讀社會流行粗淺讀物的多達83%，喜歡讀經典名著的只有17%。在“列舉你喜歡讀的書”中有32%喜歡看日本卡通漫畫，有35%喜歡讀港臺或韓國的言情類書籍，有24%的喜歡看武打小說（包括知名或不知名作家的作品）。上述結論暴露出當前中學生課外閱讀中的一個十分嚴重的問題，那就是書籍質量太低！有好多是屬于無聊、無利、無益的“三無作品”。這不僅無益——無助于提升學生的文學素養和人文素養，反而貽害無窮——給成長中的學生的身心健康造成極大的危害和惡劣的影響。青少年犯罪中，就有相當一部分人是由于讀了那些誨淫誨盜的書而陷入深淵的，這有違于課外閱讀的初衷。那么初中生應怎樣選擇自己的課外閱讀書籍呢？

第一是要慎重，不能掉以輕心。蘇東坡曾說：“書富如海，百貨皆有。人之精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。”說的是讀書要有目的地選擇。尤其是初中學生，主要精力要用于功課學習，又因年齡特點，知識面窄，生活閱歷淺，加上“書海”、“文林”中“百貨皆有”，既有良莠之分，又有高下之別；既有香花，又有毒草。這樣選擇讀物就顯得尤為重要。

考慮到學生選擇的實際困難，老師可指導學生選擇，并一一過問學生們自己選擇的讀物。凡題目不三不四、內容荒誕無稽、思想反動腐朽的作品，諸如色情、仇殺、犯罪的低級趣味的各種書刊，應堅決棄之，謹防“墜入陷井”。另外，凡文字表達粗劣，既無思想性，又無藝術性的作品不要讀，否則，會造成“閱讀浪費”。

有條件的學校還可為班級添置書籍，在班級里開設圖書角，并制定相應的書籍管理制度，這樣就既不用擔心學生沒書可讀，也不必擔心學生讀不良書籍。比如我們學校是這樣做的：根據語文新課標推薦的必讀叢書的書目，給七八年級每班購置12本書（其中每本有7冊，共84冊），一學年后七八年級互換，這樣兩學年下來學生就有24本好書可供閱讀。

第二是要適合中學生自己的閱讀水平和心理特征。選擇課外讀物，既不能違背“循序漸進”的原則又要滿足自己的興趣與愛好，比如神話、童話、寓言、民間故事、科幻小說等等，最能激發初中生的閱讀興趣；而古今中外的名著，尤其當代優秀的短、中、長篇小說，人物傳記等又最適宜于閱讀層次較高的初中生或高中生的口味。因此選擇課外讀物要符合自己的閱讀目的，不能不著邊際。從學好語文的角度來說，我們課外閱讀的主要目的是為了提高閱讀和寫作能力，提升語文素養和人文素養。明確了這一點，才好選擇書籍，才會有針對性地閱讀，才會有更大的收益——在認真閱讀這些自己喜愛的讀物中得到了文學藝術熏陶，閱讀和寫作能力也在不知不覺中得到提升，精神底色在潛移默化中得以積淀。

第三是要能配合教材，也就是要根據課內學過的教材選相應的讀物，然后再擴展開去。比如學了七年級下的《丑小鴨》后去讀《安徒生童話故事選》，學了八年級下的《藤野先生》后讀《朝花夕拾》，學了九年級上的《香菱學詩》后去讀整本《紅樓夢》等等。這樣的課外閱讀，既拓展了教材，又豐富了課外知識，可謂是一舉兩得。

二、有意閱讀的習慣

長期以來，我們的課外閱讀存在著“慢、費、差”的通病，甚至有人打著泰戈爾的“天空沒有留下鳥的痕跡，但它已飛過”或陶淵明“不求甚解”的旗幟為自己的低效閱讀作辯解。泰戈爾的“天空沒有留下鳥的痕跡，但它已飛過”強調了課外閱讀的效益主要在潛移默化之中；陶淵明可以“不求甚解”，因為他做到了“不慕榮利”。但我們不能這么灑脫，我們的課外閱讀是存在一定的“功利性”的，只是我們目前的課外閱讀還不能像教材閱讀那樣目標明確，計劃周密，往往呈現出一種隨機性，導致讀書似乎成了百無聊賴時的無意識消遣，那樣至多也只會看看情節，瞧瞧熱鬧，結果入得寶藏卻空手而歸。所以養成有一定目標、有意注意、習慣良好的“有意閱讀”的習慣就顯得尤為重要。

所謂有意閱讀，其理論依據來自于心理學的“有意注意”。心理學研究表明，有意注意是在生活實踐中發展起來的。我們在日常生活和工作中經常會遇到一些自己不感興趣而又必須要做的事，這時我們就必須作一定的努力，迫使自己把注意集中到那些活動上去，課外閱讀亦是如此。若是你隨意在讀一本好書，可能更多的是無意注意，這時你必須養成以下幾個有意閱讀的習慣：endprint

第一是動筆的習慣。古人有言“不動筆墨不讀書”，手中有筆，我們就可以隨時在文中圈點勾畫，或批注，或把文中的雅詞好句劃下來，記下來，甚至可以在文中把自己的不同見解表達出來，把自己的疑惑提出來，當然這些做法適合在自己的書上。如果你讀的書是班級或他人的，就不能隨意動筆圈點，那時你就要養成動手寫讀書筆記的習慣，宋濂“家貧，無從致書以觀”，就“假借于藏書之家，手自筆錄”，終成明“開國文丞之首”。

第二是積累的習慣。動筆不是目的，而是方法，積累才是目的。這里的積累包括語言材料、語言規律、語言典范的積累，有關作者相關知識的積累，故事情節的積累，寫作技巧的積累，文化積累和生活經驗積累等等，具體的方法是先做讀書筆記、文摘卡等，后常翻閱筆記文摘卡以溫故知新。

第三是聯想的習慣。只要學生在有意閱讀，那么當他們的閱讀量到一定階段后閱讀心理便會變得靈動起來，產生類比聯想和對比聯想等，比如讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》和《在困難的日子里》的同學，他可能會從保爾類比聯想到馬建強，因為他們都雖生活在逆境中，但個性倔強、勇敢堅強、不畏困難、意志堅定。又如一個學生讀到史鐵生的《秋天的懷念》的時候，由文中的母親想到了自己那操勞奔波的母親，想到了母親對自己的愛，他是由讀到的內容聯想到自己已有的生活經驗了。當學生們把聯想當成一種閱讀習慣，那么不同的作品就可以跨越時空，云集學生胸中，由此激發學生的閱讀主動性，必將會提高學生閱讀的效果，提升學生的語文素養和人文素養。

第四是反復閱讀的習慣。俗話說“好書不厭百回讀”，一個回合有一個回合的收獲。隨著學生每一個階段人生閱歷的增長，他們對作品所描述的人、事、物肯定都會有不同的更深的認識，正如宋朝詞人蔣捷在《虞美人·少年聽雨歌樓上》所寫：“少年聽雨歌樓上/紅燭昏羅帳。/壯年聽雨客舟中，/江闊云低，斷雁叫西風。/而今聽雨僧廬下，/鬢已星星也。/悲歡離合總無情，/一任階前點滴到天明。”閱讀猶如蔣捷的聽雨，在人生的不同階段都有更深刻的感受，所以反復閱讀也是個亟待養成的一個有意閱讀的好習慣。

三、交流閱讀心得的習慣

《禮記·學記》有言：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”意思是說，如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。古今中外許多善于讀書治學并且成大器者，大多十分重視結交學友，并在討論與交流中獲益匪淺，道理就在于此。宋朝大文學家范仲淹在寫作過程中，經常請同時代的許多名士同床共讀。

同學們在閱讀了相同的作品之后，要養成交流閱讀心得的習慣，話題可以是作品中的人物，也可以是作品中的情節；可以是作品中的某些寫作特色，也可以是作品中的誘人細節，不一而足。交流時間可以充分利用課余的邊角料時間，也可以在老師安排的課上。這樣不僅有利于交流心得，互相學習，集思廣益，取長補短，開拓思路，提高閱讀效率；而且有利于激發閱讀熱情，調動閱讀積極性，加深印象；還有利于發展思維能力，培養口頭表達能力。如此一舉多得的好習慣、一種富有啟發性、研究性的學習方法，不養成豈不可惜？

對此，學校和老師也可以根據各自的實際情況為學生交流閱讀心得提供更多的平臺，比如我們學校先是語文老師在自己任教的班級舉行講故事比賽，內容就是選材于學校為班級購置的名著中，優勝者參加學校語文組舉辦的“名著故事會”，如此下來，講故事和聽故事的學生對相關作品的情節就較為熟悉了。

每一位語文老師都意識到良好的課外閱讀習慣對于學生的學識增長及人格養成的重要意義，那么在語文教學大搞改革的今天，你就投身于這股洪流中去吧！

參考文獻：

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（郭鳳玲 浙江省臨海市杜橋鎮大汾中學 317016 林宏 浙江省臨海市學海中學 317016）endprint