基于臺州文化的城市雕塑與壁畫研究

王海帆

（臺州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，浙江 臨海 317000）

引言

文化是民族生命的體現(xiàn)，對文化的研究一直是國內(nèi)外研究的熱點。胡錦濤同志指出：“當今世時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。”當今社會，尤其是在知識經(jīng)濟時代的大背景下，文化的發(fā)展被提到空前的高度，大力發(fā)展和繁榮文化事業(yè)有利于社會主義精神文明建設(shè)。隨著城市化進程的加快，當前城市的規(guī)劃發(fā)展進入比較理性的階段，不再是一味地盲目擴張，而是致力于打造富有人文氣息的城市空間環(huán)境。作為城市公共藝術(shù)的重要形式之一，城市雕塑和壁畫的題材及表現(xiàn)形式越來越受到重視。人們不僅希望擁有優(yōu)美的城市環(huán)境，更希望擁有地域文化內(nèi)涵濃厚、地域特色鮮明的城市人文環(huán)境，這對彰顯城市的文化內(nèi)涵，提升城市形象具有重要意義。

1.臺州地理環(huán)境與人文環(huán)境

“臺州地闊海溟溟，云水長和島嶼青”，是詩人杜甫對臺州的描述。臺州市位于浙江省東南部，一面瀕海，三面環(huán)山，地形以丘陵為主。“臺州文化是以天臺文化為主體，于隋、唐、宋達到鼎盛時期，并對日本、朝鮮文化產(chǎn)生重大影響的區(qū)域性文化。臺州文化主要由以理學(xué)為代表的儒家文化，以天臺宗為代表的佛教文化，以南宗為代表的道教文化三大部分組成。自東漢末至南朝為傳播期，隋唐至宋為形成期，元明至清為融合期”。加上獨特的地理環(huán)境，形成了融匯儒、釋、道三位一體的山海文化。城市雕塑與壁畫是一座城市文化、歷史的直接反映，凝聚在雕塑與壁畫上面的是城市文化內(nèi)涵。地處浙江沿海中部的臺州，依托其地理特點，形成了獨具特色的地域文化。因此，臺州市的城市雕塑、建筑壁畫應(yīng)著重于挖掘臺州的本土文化，才能更好地體現(xiàn)整座城市的人文景觀與城市精神。

2.城市雕塑及壁畫對城市環(huán)境的意義

2.1當前城市雕塑與建筑壁畫存在的問題

“技術(shù)和生產(chǎn)方式的全球化帶來了人與傳統(tǒng)地域空間的分離。地域文化的多樣性和特色逐漸衰弱、消失；城市和建筑物的標準化和商品化致使建筑特色逐漸隱退。建筑文化和城市文化出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色危機。”這是《北京憲章》中對當今城市中建筑現(xiàn)狀的表述。隨著改革開放的深入和中西文化交流的日益頻繁，西方的強勢文化日益侵蝕城市建筑、雕塑及壁畫作品。作為城市規(guī)劃中最重要的公共藝術(shù)形式，城市雕塑及壁畫出現(xiàn)了“千篇一律、千品一貌”的現(xiàn)象。造型雷同、形式單一的城市雕塑和壁畫，毫無地域特色可言。因此，如何通過城市雕塑與雕塑的外在藝術(shù)形式彰顯深層地域文化內(nèi)涵，成為臺州城市規(guī)劃設(shè)計的重要研究課題。

2.2 城市雕塑與壁畫與城市空間環(huán)境的關(guān)系

城市公共藝術(shù)代表了這個城市、這個地區(qū)的文化內(nèi)涵和精神風(fēng)貌，同時展現(xiàn)了城市的悠遠歷史。城市空間環(huán)境是典型的公共空間環(huán)境，是人與人之間互動、參與、交流的公共空間環(huán)境，城市雕塑與壁畫是公共空間環(huán)境重要的藝術(shù)形式。因此，城市雕塑與建筑壁畫的空間位置顯得尤為重要，正如黑格爾在《美學(xué)》一書中指出：“藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。”城市雕塑與壁畫要與周圍的空間環(huán)境相融合，尤其是要考慮雕塑與壁畫本身的比例是否與整體空間環(huán)境協(xié)調(diào)。以雕塑為例：雕塑除了考慮整體的環(huán)境因素、比例尺寸，還應(yīng)該考慮到雕塑的基座、材質(zhì)、顏色，等等。城市雕塑與壁畫是城市空間環(huán)境的重要組成部分，對于城市空間環(huán)境的營造起到至關(guān)重要的作用。因此，城市雕塑與壁畫創(chuàng)作基本準則之一是與整體的公共環(huán)境相得益彰，這樣才能使其成為整個空間環(huán)境的一部分。

2.3 城市雕塑、壁畫與城市文化

美國人類學(xué)家福德·格爾茨把文化看做是一種對符號的意義解釋，該定義強調(diào)文化的符號化和公共性。地域文化被譽為城市的明信片，不同的城市因地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文脈等因素的不同，呈現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵。城市雕塑與壁畫作為城市公共藝術(shù)主要的表現(xiàn)形式，是城市文化的載體，在城市規(guī)劃中具有重要的文化意義，但當前我國城市雕塑與壁畫創(chuàng)作缺乏地方文化特色成為當前城市雕塑與壁畫面臨的首要問題。隨著臺州城鎮(zhèn)化進程的加快，城市雕塑及壁畫作品不斷增多，優(yōu)秀的城市雕塑和壁畫對發(fā)展臺州市的文化內(nèi)涵、彰顯城市地域文化特色具有重要作用，但是目前臺州市城市雕塑及壁畫作品存在風(fēng)格雷同、主題單一等不足。

城市雕塑與壁畫是城市空間環(huán)境中重要的公共藝術(shù)形式，是重要的城市文化公共符號。雕塑藝術(shù)語言多應(yīng)用于視覺刺激，為了避免城市雕塑淪為公眾視而不見的裝飾品，應(yīng)把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺、運動覺、平衡覺等豐富的感覺刺激融于城市雕塑設(shè)計中，即采用全感官的表達方法。誠然，在城市雕塑與壁畫創(chuàng)作中，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺、運動覺、平衡覺等是要考慮的重要方面，但是僅僅考慮上述要素而脫離了城市根深蒂固的風(fēng)俗文化和歷史文脈，那么城市的雕塑與壁畫作品會僅僅表現(xiàn)為一種視覺的藝術(shù)形式，毫無品位及特色而言。在城市雕塑和壁畫的創(chuàng)作中除了要考慮雕塑、壁畫的造型、顏色、材質(zhì)等要素之外，還要考慮城市的地域文化，將歷史人文融入其中。

3.臺州城市雕塑與壁畫創(chuàng)作題材分析

一個城市的雕塑與壁畫從創(chuàng)作題材上講應(yīng)緊扣該地域的地方文化，體現(xiàn)該城市的歷史文明及文化底蘊。臺州市城市雕塑與建筑壁畫的題材范圍非常廣泛，凡與臺州城市相關(guān)的歷史沿革、人物故事、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等都可以作為城市雕塑與建筑壁畫創(chuàng)作的題材。

3.1 歷史人物、故事傳說

一個城市的傳統(tǒng)風(fēng)俗、人文底蘊是一座城市寶貴的資源，對于彰顯城市人文環(huán)境具有重要作用。城市雕塑與壁畫創(chuàng)作取材之一可以選取當?shù)氐闹麣v史人物，如：明朝著名將領(lǐng)戚繼光抗倭。歷史人物對當?shù)厝藖碚f都是耳熟能詳?shù)模x取歷史人物作為題材一方面起到贊頌、緬懷歷史人物的作用，另一方面通過介紹歷史人物使外來游客了解當?shù)刂麣v史人物及故事，親身感受該城市深厚的歷史文化底蘊。

3.2山海文化

山海文化是臺州文化的重要組成部分，海洋環(huán)境在臺州居民的生產(chǎn)、生活中具有重要作用，在長期耕海牧魚的過程中，臺州居民形成了別具特色的風(fēng)俗傳統(tǒng)。跟海洋生產(chǎn)生活中密切相關(guān)的各種元素如：海浪、魚、海草等，其形式或紋樣被藝術(shù)化，廣泛運用于民居建筑石雕、木雕、磚雕等，同樣剪紙、繪畫表現(xiàn)的題材也深受海洋商貿(mào)文化的影響。這些傳統(tǒng)的元素、紋飾具有濃重的地域特色，是臺州地域文化的典型體現(xiàn)，因此在臺州市城市雕塑與壁畫創(chuàng)作時，可以巧妙地將其融入其中。

“大鵬展翅臨東海，背負青天足亂云。愈是驚濤愈奮發(fā)，雄心自在不同群”是對臨海市“大老鷹”的描述。臨海市著名的城市標志“大老鷹”（鵬雕），是中國美術(shù)學(xué)院雕塑系教授傅維安先生設(shè)計的。后來傅維安先生對其雕塑作品《飛臨東海》（“大老鷹”）解釋：“鷹這個形象本身就比較難以雕塑，很容易出現(xiàn)形象單薄缺乏霸氣的結(jié)果，但做得太厚就沒有了飛的感覺。而臨海飛鷹雄厚有力，目光敏銳，不失靈氣，與山海融為一體，作為城雕十分和諧。”傅維安老先生依據(jù)臨海的地理位置并結(jié)合當時“敢闖敢冒、負重拼搏、自加壓力、奮勇爭先”的臨海精神，設(shè)計出了“大老鷹”。整個作品底座高41米，鷹身兩翅距離長為15米，豎向垂直高度為12米，放眼望去，雄鷹展翅欲飛，沖破云霄、直擊長空。《飛臨東海》這座雕塑作品既將城市名字“臨海”二字包含其中，又與臨海市的人文精神相得益彰，對于闡釋臨海人文內(nèi)涵、彰顯城市特色具有重要意義。

結(jié)語

本文以臺州市城市雕塑與壁畫為主要研究對象，通過對臺州城市雕塑、壁畫的分析，了解其與歷史文化傳承及周圍空間環(huán)境的關(guān)系，解讀城市雕塑及壁畫對城市環(huán)境的重要作用，提出城市雕塑與壁畫的意義不僅在于自身所包含的空間，更重要的是如何與所在的空間環(huán)境相融合，構(gòu)建具有公眾認同感，充滿人性化設(shè)計及人文內(nèi)涵的城市空間環(huán)境，強調(diào)城市雕塑與壁畫對城市空間環(huán)境的整合與引導(dǎo)，與城市空間環(huán)境相融合，對人文的關(guān)注、對歷史的傳承，使城市雕塑與壁畫更好地彰顯臺州文化。臺州地域文化作為城市雕塑與壁畫的文化源泉，對于拓展城市雕塑與壁畫創(chuàng)作的內(nèi)涵和外延具有重要作用。

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