論“共產主義社會”

共產主義社會究竟是什么樣子呢？

在共產主義社會里，所有人都是公有制人。

在共產主義社會里，所有財產都是公有制財產。

在共產主義社會里，只有中央才知道誰是誰的父母，誰是誰的子女；除了中央，誰也不知道誰是誰的父母，誰是誰的子女。

在共產主義社會里，所有人都在撫養教育機關里出生，所有人都在撫養教育機關里長大。撫養教育機關是專門用來撫養、教育和管理所有未成年人以及未婚成年人的地方，所有人談戀愛、結婚、生孩子、學習科學文化知識都在撫養教育機關里進行。

在共產主義社會里，所有社會事務（比如：種田、織布、燒磚等各種事務）中央都會安排人去做，所有人的工作中央都會想辦法解決。

在共產主義社會里，所有人受到的教育都是一樣的好，所有人被撫養教育的時間都是一樣的長，所有人繼承到的財產都是一樣的多，相同年齡的青年人之間沒有貧富不勻的現象，而且所有年輕人的頭腦都聰明、完善，所有男、女青年都長得美麗、漂亮。

憑什么說共產主義社會是這個樣子呢？

人類不是從來就有的，也不是上帝、神仙等超自然力量創造的，它是自然界長期發展的產物，是生物進化的必然結果。

一個多世紀以前，達爾文創立了《生物進化論》，對人類的起源問題作出了科學的回答，論證了人是由猿進化而來的。后來馬克思和恩克斯又共同創立了馬克思主義（其實也可以叫社會進化論）。馬克思主義指出：人類社會是由古代猿群演變而來的，最初的人類社會叫原始社會。根據馬克思主義可以知道：人類已經經歷過原始社會、奴隸社會與封建社會，今天人類正處于社會主義與資本主義階段，將來人類還將進入共產主義階段。

在原始社會里，人與人之間的地位基本上是平等的，而且沒有財產私有現象。原始社會生產力低下，猛獸環生，百病橫行，在饑餓的驅使下往往產生人吃人現象，此時人類社會與動物群居現象沒有什么區別。人類已經經歷過原始社會、奴隸社會與封建社會。在奴隸社會里，奴隸主與奴隸之間是赤裸裸的剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的關系，奴隸主階級有權殺死屬于自己的任何一個奴隸，奴隸的所有一切勞動成果都歸奴隸主所有，奴隸只能依靠自身的勤勞來維持生存。奴隸社會中的奴隸主要來源于戰爭中的俘虜和還不起債務的貧民。后來，隨著生產力的發展，隨著奴隸階級的不斷壯大和有力的反抗，人類逐漸進入了封建社會。封建社會同樣是一個充滿奴役和剝削的社會，在封建社會里地主階級主要依靠土地來對農民進行剝削和壓迫。雖然封建社會充滿奴役和剝削，但是封建社會基層民眾的社會地位要比奴隸社會提高許多，在封建社會里地主階級是不能隨意殺死農民的。 當人類進入資本主義與社會主義發展階段的時候，基層民眾的社會地位又有了更大的提高，但是社會差距仍然很大，貧富分化也非常普遍?；鶎用癖娚鐣匚坏奶岣卟粌H是社會發展的必然結果，也是基層民眾斗爭能力不斷增強不斷斗爭的必然結果。

在19世紀早期，隨著工業革命的發展，歐洲社會出現貧富分化，少數資本家日益富裕，廣大工人的生產和生活狀況卻越來越差。為了提高地位和改善勞動，工人興起了運動和斗爭。在當時情況下，廣大工人非常需要一種理論來作為他們的行動指南。為了順應了時代的需要，馬克思和恩格斯共同創立了馬克思主義。在馬克思主義的指導下國際共產主義運動曾經暴發過非常強大的生機和活力。馬克思主義認為人類社會的發展受客觀規律所支配，生產力發達的社會可以代替生產力不發達的社會，比較平等比較合理的社會可以代替很不平等很不合理的社會。奴隸社會代替原始社會、封建社會代替奴隸社會、資本主義社會代替封建社會都是由這個客觀規律所決定的。根據這個規律可以斷定不論什么社會都會被更加合理、更加平等、生產力更加發達的社會所代替。馬克思主義指出目前社會爆發大規模的工人運動和斗爭有一定原因，迫使基層民眾舉行大規模運動和斗爭的原因主要是由于人類社會不平等現象嚴重到了極點。馬克思主義認為貧富分化現象是私有制社會的必然產物，貧富分化能使人類社會變得越來越不平等，隨著社會不平等現象越來越嚴重基層民眾必然會起來進行反抗和斗爭，一次又一次的反抗和斗爭必然會導致人類進入一個比較平等的沒有財產私有現象的共產主義社會。馬克思主義指出基層民眾舉行大規模的運動和斗爭可以使統治階級受到沉重的打擊，可以削弱統治階級的統治特權，可以提高基層民眾的社會地位，可以有效地改善生產關系，基層民眾完全有能力通過運動和斗爭建立起一個比較平等的由他們自己做主的沒有財產私有現象的可以讓生產力得到快速發展的共產主義社會。雖然馬克思主義深刻地指出消除貧富分化現象的根本方法是消除私有制，但是馬克思主義沒能為人類提供一個比較正確的消除財產私有現象的方法和措施，所以今天的財產私有現象以及貧富分化現象仍然像大山和海洋一樣擺在每一個人面前。在當今世界上，不僅資本主義國家的社會成員擁有大量的私有財產，就是社會主義國家的社會成員也同樣擁有大量的私有財產，不僅國家與國家之間存在著嚴重的貧富分化現象，就是在一個國家內部也存在嚴重的貧富分化現象，許多國家都是這樣。產生貧分化現象的根本原因就是因為在這些“強國”、“大國”內部普遍存在著嚴重的財產私有現象。

貧富分化是財產私有社會的必然產物，財產私有現象是產生貧富分化現象的根本原因。貧與富的不斷分化能使社會矛盾不斷升溫，能使生產關系不斷變壞。隨著貧與富的不斷分化，基層民眾往往會出現無錢上學、無錢看病、無錢辦理結婚生活用品等不良現象；時間一長，民眾的社會道德會不斷滑坡，社會犯罪現象會不斷增多，抓不清，捉不盡，也殺不完，社會公平與社會正義便會受到嚴重的沖擊。貧與富的不斷分化不僅能夠導致社會犯罪現象的增多，甚至能夠引起大規模的社會動蕩。人類社會曾經爆發過許多次規模浩大無產者起義。每一次規模浩大的無產者起義都是由于人類社會不平等、不合理現象嚴重到了極點才引起無產者奮起反抗的。在馬克思主義產生之前，很少有人意識到貧富分化現象與階級斗爭現象之間的關系，也不能意識到貧富分化對社會犯罪現象的影響。當然也有人認為社會犯罪現象的多少主要由社會治安力度來決定，與貧富分化關系不大，實際上這種認識是錯誤的。關于社會犯罪與貧富分化現象之間的關系可以用這樣一個公式來進行形象的描述：社會犯罪率 =（社會差距×貧富分化速度）/治安力度?？偠灾魏我粋€國家的領導如果他們不能將本國人民領上共同富裕的道路，那么他們就很難化解本國人民內部的矛盾。同樣的道理，聯合國要想化解世界人民內部的矛盾，聯合國就要想辦法把全世界人民領上共同富裕的道路。endprint

人類社會的發展是有方向的。人類社會始終是朝著最能抵御疾病、最能抵御災害、最能抵御犯罪、最能抵御外界敵對勢力的方向進行發展的，也是朝著特別平等、特別合理的方向進行發展的。所以社會外界敵對勢力、犯罪、災害、疾病以及人類社會內部所存在的各種各樣的社會差距基本上也就決定了人類社會的發展方向。社會差距可以分為三種：富裕與不富裕之間的差距，聰明與不聰明之間的差距，漂亮與不漂亮之間的差距。此外，如果細分，差距還是有的，比如：有的人生活教育條件好，有的人生活教育條件差；有的人被撫養教育的時間長，有的人被撫養教育的時間短；有的人繼承到的財產多，有的人繼承到的財產少。如此等等，很多，很多……。

“怎樣才能使人們受到的生活教育條件都一樣的好？怎樣才能使人們被撫養教育的時間都一樣的長？怎樣才能使人們繼承到的財產都一樣的多？怎樣才能使同齡年輕人之間不再有貧富不勻的現象？怎樣才能使社會變得比較公平一些？怎樣化解社會矛盾？……”馬克思主義認為當人類進入資本主義發展階段以后，雖然資本主義社會要比封建社會與奴隸社會進步的多，但是歷史上遺留下來的不平等不合理等類似現象并不不可能在統治階級內部得到解決，無產階級只有運用暴力革命手段，推翻剝削階級統治，建立無無產階級專政，并運用無產階級專政這種方法來剝奪地主、資產階級手中的用來剝削人的土地和資本，在這個基礎上實行各盡所能，按勞分配，逐步廢除各種不合理制度才能使社會變得比較公平并逐步實現共產主義。我認為不論什么階級在奪取政權以后，如果不能將私有制人改造成為公有制人，那么就不能消除不平等的財產繼承和遺傳現象，那么在生產發展過程中就必然會出現貧富分化。所以無產價級在運用暴力革命奪取政權以后，只有將私有制人徹底改造成為公有制人，實行統一撫養教育所有未成年人的制度，統一按排所有人的工作，統一攤派各種社會事務，各種不平等的社會難題才會變得比較容易解決。

將私有制人改造成為公有制人的唯一辦法就是實行兒童共育制。其實，早在原始社會，人類就已經實行兒童共育制了，那時實行的是群婚制，家庭由許多部落成員構成，婚姻關系比較復雜，許多人都是知其母而不知其父。后來由于人類私有觀念的覺醒，兒童共育才逐漸被由奴隸主和許多奴隸所構成的家庭教育所代替，在這樣的家庭里所有奴隸的生命、婚姻、飲食、起居勞作、一切的一切都由奴隸主控制著。當人類發展到封建社會階段的時候，人類社會的家庭成員結構又一次發生了很大的變化，由少量的一夫多妻制家庭和大量的一夫一妻制家庭代替了由奴隸主和許多奴隸所構成的家庭模式。在近代資本主義與社會主義階段，由一父、一母、一夫、一妻、一子、一女所構成的家庭是一種很符合社會道德理想規范的家庭成員結構模式。如果男女平等、兒童共育等制度能夠得到實行和推廣，那么在共產主義社會里家庭成員只能有兩名，僅一夫、一妻而已。

世界第一個奴隸制王朝是古代埃及。中國是第一個進入封建社會的國家。荷蘭最先出現了資本主義生產方式，但是英國最先確立了資本主義制度。最先出現社會主義詞匯的國家是日本，蘇聯是最先建立了以無產階級專政為特征的社會主義國家。從理論上來講，共產主義理想必然會實現，但是哪一個國家最先實現共產主義，目前還無法斷定。總之，不論那個國家的領導和人民，要想推開共產主義的大門，那么這個國家的領導和人民必須成立一個職能齊全的能夠將私有制人徹底改造成為公有制人的撫養教育機關，并且規模要足夠的大。

在一般情況下，社會本身往往會產生出一些數量極少的天然公有制人。社會產生天然公制人的根本原因是因為天然公有制人的父母由于疾病、災害、戰爭等原因過早地離開了人世，他們的子女只能依靠集體財產在兒童福利院長大，于是他們的子女長大以后就演變成了天然公有制人。雖然人類社會本身會自然產生出一些天然公有制人，但是由于數量極少，而且是隨機產生的，所以對人類社會公私性質的轉變起不了多大的作用。大力發展公有制人，努力遏制私有制人，不讓公有制人的子女演變成為私有制人，是推開共產主義大門的必由之路。

關于私有制人與公有制人的概念在這里是這樣定義的：私有制人是指由其父母利用個人私有財產撫養長大成人的人，私有制人從小到大都與自己的父母在一起生活，私有制人知道自己的父母、子女長的是什么樣；所謂公有制人是指由其自身主權國或聯合國利用集體財產撫養長大成人的人，由其自身主權國利用本國集體財產撫養長大成人的人叫民族公有制人，由聯合國利用國際集體財產撫養長大成人的人叫國際公有制人，公有制人很小就離開了自己的父母，公有制人長大以后根本不知道自己的父母、子女長的是什么樣。

在舊社會大荒之年許多父母會拋棄、出買自己子女，現代社會這種現象現象雖然不多，但仍然存在，產生的原因也比較復雜。面對此類現象一般人都會認為父母拋棄、出賣子女的行為是不道德的，甚至是有罪的。不僅普通人這樣認為，就是大人物也會這樣認為，現代社會管理部門為了解決此類問題制定了很多法律，從許多相關法律里面可以看出父母對子女的撫養、教育與監護都是必須的。表面上看來這些法律合情合理，其實這只不過是政府的一種推卸責任的行為，因為政府根本就不應當動用法律來解決此類問題。如果社會管理者能夠因勢利導、順其自然，積極采取宣傳與說服的方法來促使人們把自己的子女交給國家進行撫養與教育，那么許多社會問題都能得到很好的解決。

當然關于未成年人撫養權利與義務的問題并不是一個容易回答的問題。因為任何人不僅是其自身父母的一部分，也是其自身主權國的一部分，更是整個世界的一部分，所以未成年人的父母、未成年人的主權國以及整個世界對未成年人都有撫養與教育的權利與義務。那么由誰來對未成年人進行撫養與教育才是最合理的？簡單地講，在聯合國還沒有誕生的時候，在聯合國還不夠強大的時候，這個問題確實不好回答。

許多人都知道世界一定會走向統一，導致世界統一的可能性只有兩種：戰爭與和平。如果世界統一只能以戰爭的方式才能畫上圓滿的句號，那么人類必須要付出沉重的代價；如果以和平的方式也能導致世界的統一，那么人類就不需要付出什么所謂的“代價”了。能不能用和平的方式來統一整個世界呢？實際上，只要聯合國能夠培養出1個或者100個國際公有制人，就算不能立即引起整個世界的完全統一，起碼也能為和平統一世界拉開一個序幕，即使失敗也能為后來的人積累一些經驗。

共產主義是一門推測、預知未來社會基本特征的科學?！叭祟惿鐣讲黄降?，人類社會就越不穩定”這個就是共產主義的主要基本原理。最初的共產主義理論是馬克思和恩格斯結合工人實際運動，總結前人思想精華，經過長期合作共同創立的，也叫馬克思主義。科學共產主義=馬克思主義的認識論﹢和平統一世界的方法論。

共產主義社會的基本特征主要就是根據世界統一的必然性和消除貧富分化現象的必要性、根據解決某些問題必然要采取的方法、根據科學技術不斷發展等因素推測和預見出來的。

作者簡介：付久華，身份證號碼：320830196906181033endprint